正如每个人心中都有自己的江湖一样，每个人心中同样拥有自己的赤壁！

       公元208年，曹操挥师南下，孙刘联手上演了“火烧赤壁”，这是赤壁广受瞩目的开始！这时的赤壁是三国群雄的赤壁，是硝烟中的赤壁。这里既是曹操的伤心地，也是孙刘的欢乐谷，它更是历史转折点的见证地！

       公元1082年，这时的赤壁是苏轼的赤壁。同三十左右就功成名就的周瑜相比，时年47岁的苏轼不但功业未成，反而待罪黄州，于是睹物思人，借古抒怀，不胜感慨。实际上，除了《念奴娇 赤壁怀古》之外，苏轼还有两首与赤壁有关的词，一是《前赤壁赋》，一是《后赤壁赋》。

       14世纪下半叶（罗贯中生于1330年，死于1400年），《三国演义》出世了，不仅我们脑海里的赤壁大战的内容和细节基本来源于“罗贯中的赤壁”，而且我们大多数人对于三国时代的了解也几乎来源于“罗贯中的三国”。一本演义能达到这样的高度，不易，也不得令人折服。

       公元2008年，“赤壁”面世，这部堪称华语电影史上最大手笔的豪华制作，实际上深深打上了“吴宇森”的烙印，严格意义上它就是“吴宇森的赤壁”。因此，当我们坐在影院观赏赤壁时，切记“我们只是在欣赏影片，而不是在温习历史”，这样我们对于赤壁的评论才能更加平实和恰当，而不至于绞缠于错综复杂的历史真相的探究之中。

       看完赤壁之后，山人觉得60元的电影票很值，并且很期待年底才姗姗来迟的下集。

       那么，山人眼中的赤壁有哪些特点呢？请听我说：

       1、赤壁是一个富有生活味的赤壁：以往关于赤壁的描述，我们耳熟能详的无非就是诸葛亮的舌战群儒、草船借箭、火烧赤壁以及黄盖的苦肉计等文攻武略方面的东西。而赤壁不仅仅是就战争演战争，除了惨烈的战争场面外，还通过种种生活场景来折射出战争的残酷和不应该。片中小乔和周瑜的恩爱缠绵，曹操的“欲望使人年轻”等等都让这些英雄人物有了凡夫俗子的真实性。

       2、赤壁是一个敢于创新的赤壁：三国早已深入人心，如果一味忠实于原著，反而有可能吃力不讨好，我想这也是吴宇森敢于剑走偏锋的原因所在。例如，赤壁的战争场面没有泼墨在传统的长坂坡上，而是别出心裁创造出了“回光阵”和“八卦阵”。例如，三国演义中的诸葛亮和周瑜是“既生瑜，何生亮”的关系，但影片中的诸葛亮和周瑜则给人一种“英雄惜英雄”的感觉。

       3、赤壁是一个敢于幽默的赤壁：面对战争的压力，也许幽默也是很好的降压药，于是乎赤壁中涌现了不少的经典台词，有充足的理由相信这些台词将成为生活中的流行语。例如，诸葛亮的“略懂”，曹操的“欲望使人年轻”、刘备的“编了很多年，习惯了”，关羽的“现在会读书，以后就有饭吃”，孙尚香的“国家兴亡、匹女有责”等等。虽然很多人认为这些话语很雷，但是山人却认为一部经典的影片一定要有经典的语句流传开来，从这点上来说，赤壁达标了。

       当然，瑕不掩瑜，赤壁还是有很多内容或者细节可以再商榷：

       1、上集是“前戏”，“前戏”也是必不可少的，但“前戏”是否需要2个小时这么长？

2、张飞的丈八长矛虽说可以戏份不多，但是否有必要把张飞演绎成一个大力士的“肉弹”？

       3、关羽的赤兔马虽说难找，青龙偃月刀虽说是罗贯中杜撰的，但是否有必要让二哥变成一个步兵将领，有必要让二哥的刀那么小儿科？

       4、影片隐约给人“孙尚香和诸葛亮才是一对”的感觉（孙尚香幽幽地说，只有你有眼光），这是故意设计，还是把关不严？

       5、八卦阵围困的应当是曹操的2000铁骑，不知道什么原因导致了八卦阵中有不少的曹营步兵？

       以上只是山人赤壁看后的观感，诸位看官不要太当真，正如罗老先生所言，“古今多少事，都付笑谈中”……