唯人唯物的世界

    你说，“半数以上拥有三相的他人在世界结构中的消失，将会发生什么后果呢？那就只剩下太阳与大地的对立，难以忍受的光芒与暗无天日的深渊的粗暴的对立：只有‘要么一切都有，要么一切全无’这样一个简单的法则。都有的极少，全无的普及，世界成为一个极端性极强的世界，一个僵硬、黑暗的世界。在这个世界中，潜在性、可能性消失了，超越性、创造性已不复存在。这些范畴因此通通归于瓦解，产生于一定内容的相对协调的各种形式，内容可以按照某种时空秩序、心灵秩序进入的形式，这些形式也不得获准予以存在。有的只是一些发光而伤人的抽象的线条，一种既拒人于千里之外而又让人相互吞噬、相互缠绕的存在的匮乏与干裂。除了元素之外，无内容与抽象线条取代了外形的起伏和蕴涵于内的内容。一切都变得生硬僵化。对象既然不再彼此成就、相互依附，就会变得孑然孤立，态势逼人。这样，由此及彼的那种转换过程没有了，让我们能适应这个世界的相邻相近和相似相像的那种温熙和美也随之消失。除了不可逾越的深度、绝对的距离与区别之外，什么也没有留下来，或者相反，留下来的仅仅是无法忍受、难以承担的无聊重复，仿佛是多重准确重叠的长度一样。”

    我知道，你说的是一个唯人唯物的世界，一个只注重所谓的人和所谓的物的世界，一个丧失了人的三相（自我、自然、终源），没有内撑、外激、上牵、下顶的世界。人困厄在不熟之人与干涩之物的孤岛，成为一种简单的复制与循环。你所说的那种三相之人的缺席，使世界上各种各样的边缘地带与过渡状态都得到禁化与固化，让那种能使各种相邻相近与相似相像的事物所形成的温存和谐之感全部消失。除了人的冷（表面的热），物的硬（形式的软）之外，万物的氛围性、协调性、互衬性、交感性因素彻底摧毁了。我在想，你说的不就是我们吆喝、折腾、鬼混与消磨的这个世界么？不就是我们这片没有地基与三通，没有基础与起点而一味去纠缠层高、内装与屋顶的土地么？无疑，这是一个终身欺骗致死，终身蒙人致死的世界，是一片永远用塑料花来冒充春天，用废墟来代替繁荣的土地。在这个世界与这片土地上，人的祖传志业实际上只有四个类别，这就是：说谎、作假、戏演、欺骗。人也在进行、投入制造，但制造的产品只有一个——人，而且是肉体与生理意义上的人，大量的、低廉的、耍横的人，断了自我、自然、终极之源的人。实际上其他的一切东西（比如文化、文明、精神的生长性机制、教化的丰功性伟力）从本质上就被消除了，从源头上就被封死堵死了。因为凭着这个产品，这个唯一的产品，这个世界就拥有了对外叫板的码子，对内疯搞的本钱。难道还需要，还真的需要其他吗？我听见一个声音说：不需要了，真的不需要了。因为面对这种格局，那其他的一切，一切的一切都成为一种多余。于是，我们就遭遇了一把反向的“奥卡姆剃刀”，凡多余的就剪掉，反出格的就剔除。

    你说，这就是我们生活的实存的世界，是我们掩饰了几千年然而仍在疯长着、风光着的一种风景，一种内在的时刻都在锥着心、伤着目的景象。难怪在这样的风景中，有人要说：好人没有坐牢是耻辱，是罪过，就像六零年的胖子，九零年的戏子，零七年的文化明星，零八年的央视名嘴是耻辱，是罪过一样。