我们认为，“老百姓”、“父母官”、“吃皇粮”是必须要清理的三种意识，因为它们都是传统国家生活的产物，比较典型地从不同立场反映出国民中习以为常的“两张皮”倾向和“子民”心态。比如很多人开口闭口都是“老百姓”。听惯了也就无所谓了，也就无所谓公民、子民了。其实分析起来还是有所谓的。在不少“有身份”人的言谈话语之间，“老百姓”里含着关怀中的怜悯，含着蔑视，含着放低姿态的高高在上，含着服务中的恩赐，含着群众心态的权贵意识。在无形当中，“老百姓”被冠名为“主人”的仆人，与此同时一个与之分殊两立的“精英阶层”和“权贵上流”社会也就悄悄然产生。这是真真切切的“两张皮”意识。

又比如“父母官”，说天下的当官者对待人民就像父母对待儿女那样舒适温暖和负责。实际上结果远非如此。用“父母”称谓比方官人本来就不妥当。远溯秦皇，迄今百代更迭、权者无数，称得上清官的“父母官”真可寥若晨星。由此可知，要有多少人生活在名义上是“父母官”实际上连“后爹娘”都不如的悲惨境地。而这里更进一步的问题是，到底谁是谁的父母？到底官人是人民的父母，还是人民是官人父母？做官理政者吃喝穿用生活之需来自人民，为此才有“人民是衣食父母”的美誉。大家谁也不要叫谁“父母”。消费了人民的血汗，付出了管理的劳动把公益事业办好，那也算对等的交换。可怕的情况是，不少权势之人不仅仅是吃了不干，而且更有甚者多吃多占鱼肉乡里以权谋私虐待人民。这显然是实实在在的“两张皮”意识与行为。