从刘翔退出说开去

    瞿旋

    因病退出一场体育比赛，原本不该成为一个话题。从人本的角度说，只要不伤害客体，每个人的选择都是可以理解的。

    可惜不会这么简单。

    不用避讳，刘翔是和全国数亿人对了一次话。本来，中国的文化心理已经把他推到了一个可以和数亿人对话的高度。但这次对话，他以一个人的质量，让数亿人发出了惊愕的、遗憾的慨叹。这一声慨叹穿透数亿国民的心理，留下了一个不易平复的痕迹。这不能不为这次热闹华丽的奥运会，甚至叫某些人会以为，是给这个民族蒙上了一层复杂的阴影。这是不是这个民族文化心理的缩影？

    那么他的退出，到底会是什么原因？

    有人会这样分析，如上述所言，中国的文化心理把他推到了一个了不起的高度，他成了一个被娇惯着的国宝，必要的挫折教育，心理分析或许就没跟上。可他本质上还是一个大孩子，他发育的背景是中华文化，并且是中华文化中的海派文化。即缺乏本土文化的坚韧，又没有海外现代文化的成熟和优裕。这会混杂成一个复杂的性格特质。放在世界文化的大背景上（因为他的特殊位置，可以放在世界文化的背景上），他的人格更远未发育成熟。他的人生转折点，或许就在古巴人打破了他的记录上。一旦有人破了这个神话（其实本来也不该是神话），他的心理就会逐渐崩溃。他数次出面说，罗伯特生来就是为了一百米低栏的，就让人看出了他的露怯心态。他走进赛场，一次次露出被人怀疑是夸张的痛苦的表情，就让人觉得这是他对数亿公众的乞语，敏感的人已经察觉出这是崩溃前的信息。结果——一个令人瞠目结舌的场面出现了……到底是心理打垮了他，还是病症打垮了他？抑或是两方面原因都有？

    无论如何，这是一个缺憾。就算刘翔真是肌腱炎症发作了，那么，也是他的团队的责任。为何非得造成在这样场合下退出的局面？在科技发达的今天，他的病情为何不能超前控制？抑或通过信息让公众有个思想准备？对他们，这里有一个两难命题，无论如何都不会做出完满的回答：如果他的炎症确实到了不能上场的程度，那么，你们让他上，就是对他的不负责任；要是没到了这种程度，就是你们的心理辅导没跟上，刘翔深层的心理你们没有把握。这都是不好谅解的错误。

    我们应该怎么看？其实，这个命题推向我们面前，就像我们处在了刘翔的位置一样，也在考验我们的文化心理。我们不能否认另一种可能，就是刘翔的确是伤病突发，他是实在忍受不了才退出的，这样，我们应该宽容他，并为他坚持到那种程度表示敬佩；假如他真是因为或者多少因为心理的原因退却了，我们也应该理解他。他也是一个血肉之躯，这只是一个个体行为，无碍这次奥运会的光彩。往大处、深处说，他和我们一样，在世界文化的坐标上，一样都处在文化心理的过渡、成熟期，我们都还不成熟。

    就像我们经常骂国足，但看着他们唱国歌时肃穆的神态，看着他们在赛场上拼命的奔跑，你能说他们不虔诚吗？没出力吗？放肆地斥骂对他们确实不太公平。在足球文化不成熟的今天（这是另一个命题了），这是几十个小伙子的可以承担的吗？

    这里谈一下爱国这个概念。有人向我表述过他的爱国情结，有自我感动的意思。我说你爱自己吗？爱自己就会爱国。为什么？别人诋毁你个人的时候，你会本能地自卫；诋毁你的家的时候，你也会自卫。因为你是这个家庭中的成员，诋毁这个家，就等于诋毁了你。推而扩之，当外国人在你面前贬低你国家的时候，也等于贬低了你，你也会自卫。爱国、爱家乡、爱家等情结，都是爱自己的外化或者扩张。所以说，爱国本是人性的自然，是生理性的、天然的条件反射，谈不上高尚或者不高尚。但它被某种文化沾染以后，就会体现出各种色彩、形态。在中国文化的调色板上，它的象征色彩应该是鲜红，可常常被渲染到了深紫的颜色。我们应该爱国，但应该回到健康的色彩上去。在与世界对话日益成为现实了的今天，它已经越来越成为了可能。

        就让我们淡化刘翔这件事吧！让我们为他以后健康的生活祝福，让我们一起成熟！