资本中国梦幻：瓜熟蒂落望月亮

今天是中秋节。

中秋，是我们民族的历史上，一个非常古老和重要的习俗。古代的帝王，春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天，是因为有自己的信念，属于行使自己人类先进文化代表者的使命；华夏各个民族的老百姓，在月亮如水的光芒下，诗情画意地歌舞求爱，在安静的时分，乞月祈子，照月爬月，在顽皮淘气中，等待月宫里的仙女降临下界，共同享受洒有她们无私甘露的瓜果蔬菜等等，这些，都是人的自然的、天然的本性流露。

中秋，是一个纪念阴性文化的节日。从人的角度说，是一个女性的节日。投目身边，环顾周围，女性朋友，有的在今天皈依佛门，有的忙于在异国乔迁安居，有的用春天的心胸关怀着工作中忙碌的人们，而有的，依然地，习惯地，活在平常的琐碎日子里。阴性，在此刻，需要我们领悟和学习。

专门从事投机80多年的世界级投机大师安德烈说，在各个语种里，交易所这个词汇，都是阴性的。在中秋这样的时刻，亲身经历了从998-6124，再从6124飞流直下的人们，领悟一下这个阴性，也同样有趣。

非常多的人，关心的都是数字问题，比如市场运动的位置，位置实际上是一个韵律问题。这样的问题，对于不同的人，无论是心灵领域和行为领域，意义都是不一样的。不要说，这样的位置，是变动的，是无穷可能的，即使有一个固定和唯一的，你能相信的坚定不移？相信了，能做到的坚定不移？也有人关心的是所谓的经济价值，这个价值，也没有唯一，而且，估值，从来都是一个世界级的难题。比如，一个县委书记的经济价值，怎么评估？一个规划局长的经济价值又怎么评估呢？

世界的丰富性，是为我们人的觉悟而准备的。而觉悟，是与挣脱了得失，是与心灵和行为选择同在的。在市场的喜悦和痛苦的背后，真相的痕迹，还是可以依稀可寻的。

无论是什么时期，中国的股市，都是一个目前为止的重要资本变与化的场所。在没有对外开放的时候，它的使命是为国家企业改革服务，在开放之后，是与所谓的国际热钱做斗争。股市的存在，自然有其独特的使命，作为21世纪，这个被称为所谓的全球市场经济的时代，所谓的商品经济的时代，所谓的资本的时代，所谓末法时代、灾难时代等等，股市，都是一个无法被替代的道具。

一种关于股权分置改革失败的声浪，日益的高涨，与日益下跌的市场，形成鲜明的、强烈的反差和对比。得出这样的结论，其实是有一个没有说出口的潜在前提：得与失问题。6124的出现，已经具有非常重要的空间和时间意义，何必，把人生的境界，局限在那么一个狭小的利益和差价的格局？得与失，其本质，是没有什么分别的，这好象是一个不太能轻易明白的道理。在大、小、快、慢的组合中，投资者自己，就是起点，就是前提。从能够明白的角度说，6124的出现，意味着1000点可能的最低，也同时意味着12000多，18000多的格局。怎么样的领悟，怎么样的行为和取舍，在你自己。

如何看待大小非问题？在生日的聚会上，来自清华的某大哥，气势磅礴地高声力压全场，他的观点的实质，就是市场将深不见底，原因就是大小非问题。关于大小非的“狰狞和恐怖”，好象已经达成了一种普遍的共识。对于那些以差价为唯一参照的人来说，大小非不仅非常，而且是夺命的。事实也许并不如此。大小非，确实是非常的。但是，对于这个世界来说，“道，可道，非常道”，又怎么能缺少了这个非常呢？从1921年以来的党的力量的积累，形成的绝对领导，是否为非常？从1949年以来经济的积累，是否为非常？改革开放的30年，是否非常？上下5000年传承的文化，使一个民族，从来就不缺少创新精神，又是不是一个非常呢？大小非，是中国资本市场的利器。

股市存在的文化意义，还在于它是一面绝佳的镜子，投射出我们的缺陷。对于一个国家，这个缺陷，也许是体制上的，也许是结构上，也是文化上的。对于一个人，这个缺陷，现象和形式上，也许是技术上的或者是时机上的，或者是思想上的，但终究实质，是人性上的。

中秋，八月十五，还是稻子成熟的时刻。欢快之后，将开始繁忙的一季收割。而6124和2064中，一个敏感数字的巧合，是不是隐约地在告诫我们什么。

中秋的文化含义，在于对阴阳、对时至的领悟和把握，在于对这个世界中天地、日月、还有同样重要的人，这样一个结构的认识和把握。对于人来说，在于我们完全可以尽管折腾，但分寸如何合适的把握。这个结构的背后，就是贯穿着的宇宙的法则。所以，如果你对市场不知如何，无从下手，那就请多积德。

瓜熟蒂落的时分，我们仰望月亮。吟唱的歌声响起：月亮之上，有一个风筝，在缓慢、自动地飘荡。。。。。。