人才确认培植使用和科举资格竞聘岗位法治行为的人民监督机制

第一，人本。 人类社会中的一切首先都是“人”，社会是人的社会、管理是人的管理，制订法规是人、实施法规也是人……，这样搞那样办都是人，也都是为了人。“人”字才是谈论人类社会、经济问题的本质核心。

消费体系及其实现途径是社会矛盾经济问题的总根源，因为消费体系矛盾律使得人在消费体系实现过程中集得失、补偿、转化等复杂性于一身。所以人类社会的经济矛盾应集中到每个人身上，在人类社会管理中，人是本位和关键。这是虚物质决定的人才观。

第二，按才分工是价值取向原则之一。 据报道，中科院要取消内部职称评定，随后一些院校也纷纷宣布脱开职称竞争上岗。这些做法看似公平讲实效，实际上势必滑入权势者一票裁定制的不公平泥潭。不管采取什么用人原则都不能违背量才任用与按劳分配原则。否定价值取向就意味着推倒人生目标，使人民失去为社会体现自身价值的方向，从而用人不由社会分工决定而是依个别人的意志，搞制度缺陷分工、投机上岗等。取消职称评聘如同取消科举制度一样糟糕。事实上，科举制度和职称评聘是遵循量才任用按劳分配的具体操作办法，是千百年遗留下来的选人用人文化，对于树立人生奋斗目标、激励齐出力竞争是相当科学的。至于历史上科举的弊端，现在职称评聘的混乱、无效是社会机制或政府没能维护好考核的公平公正公开，是在考试方向和出题上偏离了社会发展方向，没有防范其中的负作用等。

任何事情都有二面性，科举选人和职称评聘、学历颁发也不例外。我们应做的工作是，在坚持量才任用按劳分配的价值取向下，规范发展好科举资格、学优颁证、业绩加冕等更为科学更为有效的人生奋进目标，抑制其中的负作用，而不是放任或投机取用其负作用，甚至推波助澜。玩到一定的时候，又宣告科举制度、职称评骋、能力学历的死刑，指责其不是。

第三，按劳分配是价值取向原则之二。 所谓按才分工就是使人才结构与产业结构一致，实现人尽其才。按才分工是社会公平竞争的基础，在这个基础上才能做好按劳分配。因按才分工是价值取向首要原则，而按劳分配是价值取向的次要原则。作为按劳分配特殊形式的科学奖应重点面向基础科学，一则因基础科学是科技生产力之母；二则因基础科学以好奇心为动力、事业为目标，离市场经济较远，以致人们难以将基础科学同最终产品相联系，最缺乏物质支持。正所谓“饮水思源”要常提个醒儿，在分配社会C值时，不要忘了基础科技专家们。

第四，面向社会招骋与自荐是人才选拔的主要途径。 根据虚物质论，最了解某个人消费意愿与工作能力的是其自身，因为消费欲望是其自身所载虚物质决定的，实现消费体系的本能或意识运动是其人性控制方向的能力表现。对这种内心世界运动及其运动轨迹，至少目前他物是不可能同轨跟踪的。所以应面向社会、提倡自荐。而推荐尤其是任命制，如果不是来自人民而是来自武力权力则是十恶不赦的。就算来自人民亦存在诸多弊端，因某个个体对另一个体的认识有二方面的限制：①受自身虚物质决定的消费体系左右，存在自身利益、个性性格、嗜好偏见诸多影响，对它物难以作出公正评价。②受其辨别复杂虚假现象及认识事物能力的限制，难免对周围事物吃不透认不准。可见，现行的单位推荐或他人推荐是十分不可靠的，档案评语是得不偿失的浪费性设置，反而成为勒索好处、拉邦结派，埋没人才的枷锁。自荐者出于自身利益必然有作假、欺骗事件发生，但评定、考核是干什么的？因而用不着我们担心，只要加强监督足矣。