个人自由行与千万不要忘记阶级斗争

                           20091020  阿了

    友人兴奋得告诉我，日本开放了个人自由行。大概友人知道我喜欢喜欢旅游，啊，其实谁不喜欢旅游。有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来了，很高兴；那么，你到远方去看望朋友，同时又看了风景，又浴乎沂了，或者泡温泉“汤”了，更风乎舞雩了，岂不是更“乐乎”吗。

    然而，这个日本个人游对我没有意义。我欢欣鼓舞的查阅资料，当然还没有兴奋到立即申请的程度，却被展开的资料一瓢冷水镇静了。日本旅游厅开放的这个“个人自由行”是有准入条件的。这个资格审查当然不是“政审”，很直白。是“年薪25万”！

    真要感谢这个十分明晰的提醒了，它正告我，我不属于这个“自由行”阶级。

    中国的舆论界已经有几十年宣传忘掉阶级斗争，社会科学学术界每一次开会都会听到对阶级分析方法的否定、嘲笑和攻击。似乎当前大家已经形成了“共识”：以前讲阶级斗争，讲阶级分析是错误的。于是，我们这些在唯物主义历史观长大的中国人，我们这些骨血里毫无宗教感的中国人，我们这些实际行为中十分鲜明表现功利原则的中国人，近来也开始大谈宗教意识了，大谈普世原则了，大谈陀思妥耶夫斯基宗教大法官了。我也被这“共识”熏晕了，在单位，觉得可以和领导一块“普世”了，比如，校长拿了国务院颁发的教学教学成果奖也是我们普通教师的光荣呀。比如，老总拿了五一劳动勋章，也是对我们普通员工劳动的表彰呀。比如，院长拿了科学进步奖，也是对我们实验室人员的科研工作的承认呀。他们是三个代表呀，他们代表了普世的幸福呀。

    终于，日本旅游厅提醒我别忘了自己的阶级。

    终于我才想起，如今抬眼看去，昨日、今日以及永远，哪里不讲阶级呢？不讲阶级斗争真是眼瞎心也瞎的。日本旅游厅以及所有“厅”们岂不是都明确的拿出阶级标准来执行公务吗！这个被上层阶级明确制定的幸福准入标准已经精确到了个位数。你达到了这个数额，全世界幸福的大门都会向你打开，而下层阶级呢，对不起，将依然被拦截在幸福之外。

    阶级是什么？就是一个一个钱数的台阶，巴尔扎克也早已经清清楚楚写了这个台阶。马克思厚厚的《资本论》就是说的这个台阶。

    也不必巴尔扎克，也不必马克思，你一抬头，就可以看到这个阶，这个级。

    高级餐厅（请注意，这个“级”就是阶级的级）说，请勿自带酒水。同一品质的酒，比如燕京纯生，超市里的那一瓶是给一个阶级的，高级餐厅里的那一瓶是给高一层阶级的，这个啤酒“阶级”以元、十元为单位划分。

    名品店（请注意，这个“品”也是品级的品）说，请勿讲价。这件衬衣是给500元阶级的人穿的，如果打了半折，岂不是让500元阶级，降到了250阶级。这个时装阶级，大概以百元、千元划定，恕我眼光短浅，不知道有没有“万元”阶级的衣服。

    阶级分析就这么简单！我们的社会科学领域里那些不烟往事的大人先生们，那些满嘴喷词的青年才俊们，你在哪一个等级（阶级）的超市购物呀？京客隆，还是普尔玛斯特？超市发，还是燕莎？你在哪一个集团的酒楼吃饭呀？华天饮食集团的庆丰包子铺，还是“成都铁路局有关领导的支持下”的圣陶沙？

    不问了，不说了。

   其实，日本政府做这个限制有些多余，能不能到日本个人游，原本就要看腰包。人人想玩。人人想去好的地方玩，而且也绝对知道什么地方好玩，但是，只有腰包鼓的人，才会真的去这些地方玩玩。

   真的不说了。