尼采：上帝死了。——其实上帝是死于商业影响力的日益扩大。商业的影响力最终是要超越上帝的。 拜伦：是谁让政界人士变得那样巧舌如簧、八面玲珑？是拿破仑的双倍英灵？还是犹太人Rothchild 和同僚Baring Brothers？——是谁让政界人士变得那样巧舌如簧、八面玲珑？是货币化的分赃机制。资本主义成功建立并应用了迎合政商两届的最好的分赃机制。海涅：金钱，是我们这个时代的上帝，而罗斯柴尔德，则是它的先知。 

　　尼采： 人是一根绳索，连接在动物与超人之间。——绳索悬于深渊上方。 ——动物与人原本并无区别，都不过是进化的路途中的一个部分。这些部分散落于同一时间，并不意味这后来出现的部分可以歧视前面先出现的部分。动物的社会性具备政治特征，却并不具备商业特征。人类的社会性则两者兼备。或许尼采将超人视为进化的终点，那么超人的社会，可能还将具备第三种特征。

　　尼采： 人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。——社会之所以不稳定不是因为统治的不义，而是因为统治的技术和手段还没有进化到能够维持永久性统治的地步。伟大这个词汇原本是属于统治者的，创造这个词汇的人们认为只有统治者才堪称伟大。但从前的和现在的政治性的、商业性的统治者和被统治者所演绎的一切，都不过是通往目的的桥梁上所发生的一切。