孔子：教育方法灵活的至圣先师

孔子：教育方法灵活的至圣先师

孔子，儒家思想创始人，他博学多才，献身教育，以身示范，有教无类，成为了中华民族的至圣先师。孔子的儒家思想成为中国传统文化的重要组成部分，源远流长......。学习儒家思想，根本的作用是小可以修身，大可以治国平天下。

----- 诸葛长青 http://blog.sina.com.cn/ssskkk

    孔子是世界历史上最伟大的人物之一。在二千五百年以前(西元前五五一年～四七九年)，生於鲁国（今山东曲阜），他的祖先是宋国的贵族，可是他三岁丧父，由母亲抚养，在一个贫苦而平凡的家庭中长大，成年时曾经做过管理仓谷、牛羊的记帐员。

   　学不厌、教不倦，使孔子成为中国的「大成至圣先师」。他主张「有教无类」，学生多至三千人，从「论语」书上看来，他教导学生的只是人生日常所必经问题的解答，以及人与人相处所必备条件的阐明。其道合理而平凡，易知易行；然而用之於身则身修，用之於家则家齐，用之於国则国治，用之於天下则天下平。

   　孔子生在春秋时代的大变局中，王室既衰，礼崩乐坏，诸侯力征，百姓困苦。他要复兴周代文化，志切行道，虽曾一度为鲁国司寇，三月而教化行，惜未能卒用。於是周游列国。晚年乃归鲁国，将古代文献做一番整理工夫，於是删诗书、订礼乐、赞周易、作春秋，这些就是流传後世的六经。孔子学说的重点，大都在於六经，此外还有「论语」、「孝经」、「大学」、「中庸」。

   　　孔子致力教育，学不厌，教不倦，主张有教无类。四方来鲁受教者日众，史称有弟子三千人，身通礼、乐、射、御、书、数六艺者七十二人。孔子一生学说主张孝悌忠信，仁民爱物，崇尚礼乐，以世界大同为其政治理想。
   　　
   　　孔子五十一岁始为官，後摄行鲁相，三月鲁国大治。齐惧鲁富强，选美色歌舞女子赠鲁君，遂使沈迷酒色，政事荒废。孔子见国事不可为，罢官离鲁，周游列国凡十有四年，未能一展抱负，深感君臣遇合之难，大道之不可行，决然返鲁，潜心於春秋、诗、书、礼、乐之修正，仍教育弟子，至七十三岁逝世。

   　　孔子殁，弟子心丧三年，庐於墓旁者百馀室，因名其地为「孔里」，并各植树一棵，又名「孔林」。孔子後裔承继其儒学，为名相、博士、大儒，现在台湾之孔德成先生，为其七十七世孙，孔子人格伟大，至公无我，是教育家、哲学家、亦是政治家。

   　　他的学生分散各国游说诸候，宣扬孔子学说，到了战国时代，孟子更发扬而光大之，遂奠定儒家学说的理论基础，亦奠定了中华文化的基础。自西汉以迄今日，二千馀年间，每次大乱之後，拨乱反正，重建新秩序，大多是确信孔子之道的人。中华民国政府规定以每年九月二十八日的孔子诞辰为全国教师节，以表示尊崇孔子之意。
   　
   　　孔子学说博大精深，不仅在中国成为二千五百年中华文化的础石，即在国外，亦发生宏远的影响。邻近中国的日本、韩国、越南等无论矣，其在西方，对於十八世纪启蒙运动及近代民主政治的影响，都很显著。而在此世局动乱、人欲横流之际，孔子的王道文化，实为救时的良方。在中国为「万世师表」的孔子，终将成为世界人类的师表。浚达王佐