鲁班在赤水河边的民间传说故事33


三十三,鲁班教徒

  一日为师,终身为父。师者再生父母也。在赤水河畔的各行各业中,老师的社会地位很高,同时也会被很多人尊重,特别是手艺行列中的老师,更是如此。老师爱徒如子,同时也可以胜任半个儿子的职责,有的徒弟娶了师妹,就做了老师的女婿。

师傅说:“学手艺首先要学做人,学到手艺可做师傅的儿子或者女婿的地位,那才可以学到师傅的手艺真传。”

关于一日为师,终身为父的师徒之道的传说,有来源于鲁班在赤水河民间的传说,发生在鲁班建双凤台寺庙的故事里。

鲁班都想修建好双凤台寺庙,可那一百个徒弟,都是可造之才,但一百个徒弟有一百种想法。若心不往一处使,想建好双凤台寺庙是不可能之事。

鲁班没有女儿,以女儿作赌注是不可能啦。鲁班在赤水河畔收养了一个大财主的女儿作干女儿,以干女儿作诱饵,谁的手艺得第一,可作鲁班女婿。

能做鲁班女婿之人,都有非凡的超人手艺。而一百个徒弟竞赛,双凤台寺庙的修建进度就不一样,那一百个徒弟都千方百计把手艺做到好上加好,精上加精,鲁班看在眼里,急在心里。他收的干女儿是观音大士变的,到时如何收场是好呢!

观音大士变成赤水河畔的大财主的女儿,一来是试探那100个鲁班徒弟之心,,是否贪财好色,是否为她争风吃醋,同时观音大士也想证明她成仙后的美丽魅力。

鲁班为了让那100个徒弟为人手艺都合格,就叫来100个徒弟,焚上香案香坛,喝上血酒,表示师徒一生都在一起。喝了血酒,就不能乱说话,否则就会遭到天谴。

鲁班师傅要100个徒弟,端上刀头肉和敬酒香烛钱纸,要他们沿赤水河而上,山河作证,天地永恒。有了徒弟走累了,不知鲁班师傅玩什么,就问师傅是否到了。师傅鲁班就说:“你看看前面有没有人。”那个徒弟说我前面有人是师傅。鲁班师傅说你在此拜我为师,老师认为那个徒弟在他心目中的位置很重要,是一个尊重师道之人。

后来那些徒弟,都怕师傅孤独,都讲故事给老师鲁班听。鲁班每听一个故事,就收一个徒弟,不过,老师鲁班都会问,你前面是否有人或你后面是否有人。

当鲁班问道第100个徒弟时,那个徒弟说他前面看见师傅,后面没人了。当鲁班师傅对那第一百个徒弟的为人,以及处事,都了如子指掌,师傅就说,那好,老师以你为荣,就在这里拜师吧,后来那个徒弟没有儿女,因为他是鲁班最后一个徒弟,他想要娶鲁班的干女儿为妻,可鲁班说我没有干女儿,有的是观音大士变的女儿,如今收徒完毕,观音大士也变回她仙女之身,那个徒弟知道上当了,心里很不高兴。

观音大士是很喜欢鲁班,但鲁班有了赵巧云之妻子,鲁班是不可以喜欢观音大士的。不过,观音大士暗恋鲁班,那是观音大士之事,但观音大士用鲁班干女儿招婿为由,招来的100个高徒,如何收场,那是观音大士之事。

鲁班召集了100个徒弟,让他们见观音大士变得的鲁班的干女,观音大士就告诉那100个徒弟,试探他们之心是在女人,还是在鲁班手艺,同时也问及那第100个徒弟,试探他们之心在女人还是在鲁班手艺,同时也问及那第一百个徒弟,他少了10000万年的道,据说他就是如今凡间木匠的老师。因为他想着女人。

鲁班的第100个徒弟,凡人有凡人的心事,也有凡人的七情六欲,他没有想来鲁班的干女儿——那是观音大士变额度,可他想鲁班的妻子赵巧云,她是师母啊!

那个徒弟ix睡师母赵巧云,就跑到师傅睡房,看见师母睡在床上,这时被其他师兄发现了,因为他的行为其他的师兄都知道他的用意,不过那个庙,不给工钱呢!其它那些师兄说,跟鲁班师父学手艺,那有要工钱的道理……

鲁班知道这件事后,不责怪那个徒弟,因为那正是用人之际,也不能开除他,不过,成仙就没有他的份啦,他与仙缘差1万年呢!

据说鲁班的那第100个徒弟只人,如今还混在木匠行业中,他也睡过徒弟媳妇,骗徒弟媳妇说:“要得学得会,除非徒弟媳妇与师傅睡”。他就这样睡了徒弟的媳妇,可徒弟也碰上师傅睡了他的媳妇,也不好声张,那个徒弟ij问师傅,你在干嘛。师傅说你欠我的学费,想扛你的床去卖抵学费呢!那徒弟说我的学费不是进堂(学艺前的仪式)不是教了吗?那个师傅说,我忘了。

那个徒弟的媳妇让师傅睡了,他心里十分不高兴,他也想报复师傅,就想方设法接近师母,讨好师母。以至于勾引师母,让师母与他发生关系,以此为借口要挟师傅,要他传授好的手艺,当然师傅也没有办法。

那个徒弟学会了手艺以后,他自高自大,并且说跟师傅学手艺,要得学得会,除非与师娘睡,当然,师娘哪里也有很多手艺呢!

跟好人学好人,跟了端公跳大神!鲁班没有教好那第100个徒弟,而他所教的徒弟,好的手艺都留下很多,一代一代留下好手艺,到如今2500多年后,没有多少鲁班真的手艺啦!这是鲁班没有想到的。

鲁班建好双凤台寺庙之后,与那99位徒弟都上天做神仙去啦,而那第100位徒弟,还混在凡间做手艺,他成仙的仙缘还有万年,我估计他也成不了仙了。因为一万年之后,又是什么样子,观音大士还会记得鲁班的第100个徒弟么?