在中国文化的旷野里, 有一种文化叫偷情。她美丽而邪恶，通常和婚外恋、同性恋、乱伦等相联系。从古到今，从宫廷到民间，上至达官贵人，下到平头百姓，总有一些人乐此不彼，从中寻找着变态的刺激。

俗话说：饱暖思淫欲。偷情是人们在解决了温饱之后的又一乐趣，并在中国很有传统。中国文化的始祖孔夫子孔圣人是偷情的结晶，中国第一个封建君主秦始皇嬴政是其母与吕不韦偷情的产物。武则天、慈禧老佛爷均是是偷情高手。民间的司马相如与卓越文君、传说中的张生与莺莺、《金瓶梅》中西门庆与潘金莲等的偷情趣谈长期以来在民间被津津乐道。至于主仆之间、邻里之间、同事之间、长幼之间，偷情的事例就更多了。

就像偷东西上瘾一样，偷情也会一发而不可收拾。《红楼梦》中的贾琏，《金瓶梅》中的西门庆、陈经济，《废都》中的庄之蝶，都有多次偷情的经历，现在的某些高官，有的竟有上百个偷情的对象。。。。。。为了偷情，有的夜半爬墙，有的寡妇门前徘徊，更有的金屋藏娇，至于哪些没有条件偷情的，也可在梦中虚设一个所谓的“太虚幻境”，尽可在梦中意淫。
       毫无疑问，偷情是一种变态情结，然而社会上为什么会有如此众多的偷情者存在呐？古代有一个顺口溜道出了偷情者的心态：妻不如妾，妾不如仆，仆不如偷，偷着不如偷不着。古代有一部部书叫《笑林广记》记载：一位老古董商，总想偷自己的儿媳妇。聪明的儿媳早就看透了公公的卑鄙嘴脸，一次丈夫外出，她怕公公来使坏，就设计和婆婆换了床位。老古董商不知就里，夜里果然偷偷钻到了儿媳妇的床上。婆婆故意不做声，一通狂欢过后，“儿媳妇”却破口大骂：“老不死的，还自称什么古董商，折腾来折腾去，连一件旧货都认不出来！” 这虽是一则笑话，却很能反映偷情者的心里。

偷情之所以成为一种文化，首先是人类社会中本来就固有有这种情恋产生的土壤。从亚当和夏娃居住的伊甸园里，中国远古时代的嗓间濮上，都可以找到偷情者的影子。可以说偷情是人追求正常婚姻以外刺激的一种变态需求和补充。男女本来就是干柴烈火，只要有机会，偷情就会不断发生。其次，封建社会“绝人性、灭人欲”的伦理纲常，对人性的压抑也是造成婚外偷情的一大原因。孔子主张“万恶淫为首” ，“男女授受不亲”和“乐而不淫”，宋代的朱熹主张“存天理，灭人欲”，最终使正常的男女之情表面上做到了“发乎情止乎礼”。可是在正常社会的背后，大量存在的却是暗中偷情，并对整个社会风气产生了腐靡的不良影响。

   食色，性也。偷情这朵美丽而邪恶罂粟花，肯定还会不断开放，也许随着偷情者的增多，艾滋病和各种疫病会给人类带来很多危害，但是只要我们的社会尊重正常的人性，给人们留下可以尽情表露情感的广阔空间，也许偷情就会被正常的夫妻情感所代替。我想，当偷情的危害足以让偷情者望而却步的时候，人类就会学会自我约束。――――但愿这不是空想！！！