华德福幼儿教育的基本观点
时间: 2008年11月22日
主讲人: 吴蓓
录音整理:杨艳珍
校对: 吴蓓
大家刚才看的偶戏故事，以及我们做的晨圈，是华德福教育的特色之一。这些东西一定要经过大家的亲身体验，华德福教育不是我说怎样就怎样，一定要亲自感受。围成圆圈一起唱歌，会给大家带来不一样的触动。我第一次接触华德福教育，是99年到德国去参观环境教育，德国的基金会安排我们去不同的学校。在华德福学校，他们把环境教育融进课程中，他们没有单独的环境教育课。他们让孩子们去种麦子，从播种麦子到收获，到磨制面粉，到做成面团，烤成面包。孩子们吃完面包后，老师发现桌子上一粒面包屑都没有，家长或老师不需要告诉他们要节约、不要浪费，他们通过自己的感受和体验知道，任何东西都是来之不易的。
我们刚才做的晨圈，是华德福幼儿园每天要做的，当你做的时候有什么感受呢？可能有人以前没有这样的经历。
“很宁静。”
嗯，还有吗？
“想起自己在幼儿园的样子。”
这次我去四川灾区的时候，我也没有学过心理学，也没有想过怎么对地震后的孩子进行治疗，我和孩子们手拉手围成圈唱歌，一位部队的心理医生看见，他对我说：你的围圈唱歌活动，就是心理治疗。我很惊讶。他说：你看你们围成一个圆圈，就是一个整体；然后手拉手，又触摸的感觉；边唱边跳，音乐本身有让孩子喜欢的力量，这样做就有治疗效果。
大概二十多年前，我在海南岛遇到一群云南的少数民族，他们在晚上的时候，就围成一圈唱歌跳舞。我问他们唱什么？他们说他们想家了，大家在一起唱歌跳舞来表达想家的心情。我们想家最多写封信、打个电话，或在心里想一想，可是他们以集体的方式，通过唱歌跳舞来表达对家乡、对亲人的思念。我们的一些感情，其实也可以用围圈唱歌的方式来释放。在幼儿园里，华德福这种围成圆圈的唱歌方式，与大多数幼儿园老师教唱歌的方式不一样，通常是老师唱一句，孩子学唱一句，而华德福幼儿园老师边唱边做动作，孩子边听边进行模仿。把歌声和动作结合在一起，孩子对音乐的感受会更强烈。
通常男孩精力旺盛。怎样把旺盛的精力引导到有序的动作中来？在玩耍的时候，孩子想怎么玩就怎么玩，但是在集体活动的时候，老师组织的情况下，怎样把孩子旺盛的精力表现出来？我觉得边唱边跳的方式很好。在这个过程中，老师没有说你一定要怎么样，也不是老师要求你跟着音乐怎么样，而是大家很自然的、高兴的随着音乐动起来。通过音乐的节奏，把孩子的注意力和精力，在老师的引导下集中起来，并得到表现。
有人会问，幼儿园给孩子充分的自由，怎样对他们进行规范呢？这种圆圈唱歌的方式就是很好的规范形式。而不是让孩子老实的坐在椅子上，然后老师教他们科学知识或者音乐。在有节奏、有秩序的活动里，孩子自然而然的融入规范、有序的状态里去。
晨圈的时候，也是老师了解孩子的机会，老师不是只唱唱歌、做做动作就行了，老师要观察孩子。三岁孩子不会做的动作，四岁的孩子会做了，比如说两手交叉的动作，孩子要到三岁以后才能做到，老师通过孩子做的动作，了解孩子的生长发育到了哪个阶段。不同年龄的孩子，动作的灵敏性和协调性是不一样的。老师设计的圆圈活动，背后也有老师很多的想法，要照顾到孩子的心理需求，有时候做一些手指游戏，比较安静的活动，有时要做比较欢快的活动。孩子们需要静，但不能从头到尾的活动都是静静的，孩子坐不住，或站不住，有时要做些欢快的活动，伸伸手、伸伸脚，跑动一下。
通过晨圈活动，老师还把季节的变化带给孩子们。比如冬天到了，我们可以把有关冬天的儿歌、童谣带到晨圈里，教室里进行的活动和大自然的变化相呼应。
晨圈活动也是孩子学习的机会，有的孩子不会说话的时候，就跟着妈妈哼唱儿歌和童谣了，唱歌有益孩子发展语言能力。在华德福幼儿教育里，不会使用节奏较强的音乐，这样的音乐适合年龄较大的孩子。如何选择合适的音乐必须考虑，不是什么音乐都能带给孩子的，不是说某种音乐不好，而是说什么样的音乐最适合哪个年龄段的孩子，刚才我们唱的歌是华德福幼儿园的音乐特色，大多是五音调的歌曲。中国传统的音乐也是五音调的，孩子的意识状态与古代人的意识状态比较接近。华德福幼儿教育运用较多的音乐，包括五音笛子和里拉琴（Lyre），都是五音调的音乐。
下面我重点来讲华德福教育的特色，如果觉得有道理可以接受，觉得没有道理的话可以放在一边。我是通过学习了华德福教育，并且实践后，觉得很有道理，原意供大家参考。
第一， 保护儿童具有健康童年的权利。大家会想这是理所当然的，可是现在的社会
做到这条并不是很容易的。人的童年只有一次，而且很短暂。我们回想自己的童年，感觉过的很快，一定要让孩子拥有童年的乐趣。我在英国的时候，有人告诉我，美国的摇滚歌星迈克杰克逊，他三四十岁以后经常做一些很怪异的举动，有人就分析他，发现他五岁就成为童星了，到处去演出，他的童年没有得到充分的满足，到了青年、中年，就要满足他童年所丧失的。
有时候我们会认为，孩子不停的在玩，没有学到有用的东西。与动物相比，人的童年时间是最长的，很多动物出生不久就可以独自找寻食物了，可是人却要在出生后很久才能自立。一岁时才开始走路，还走不好。为什么人的童年时间是最长的呢？这是使得我们之所以作为人而活在世界上，童年的时光是有它的特定意义。
如果我们想加速童年，缩短童年的时间，就会违背大自然的规律。一位华德福的老师打了一个比喻，他说太阳出来了，星星和月亮就消失了，当孩子的智力被开发出来了，他的童年也就消失了。我觉得这个比喻很好，有时要慢慢去回味这里面的意思，去感受它。刚开始我也不太理解，人的智力被唤醒后，为什么他的童年就消失了？
有一次我看到有位老爷爷带着他的孙子，孙子在玩，爷爷就在旁边背：三三得九，三四十二……老爷爷可能想在玩的时候也给孙子背乘法口诀，孙子多学一些知识，实际上这样做是本末倒置了，因为孩子就是要享受玩的乐趣，大人在旁边不停的灌输知识，如果你是孩子你会有什么样的感受？
还有一个3岁的孩子，看到成人做事，经常会问为什么？实际上幼小孩子不该是这样的，他们的本性是看到大人在做什么，就跟着做什么，孩子是通过模仿来学习的，而不是通过思考。模仿也是这个年龄段孩子学习的最好方式，而不是和他们讲道理。在幼儿园里，经常问为什么的孩子通常动手能力不强。有个老师说，她们幼儿园里有个孩子背三字经和论语背得很好，但是大家出去玩沙玩水的时候，他就站在一旁。我们要去感受什么样的孩子是健康的，感受孩子本来应当有的状态。
孩子要生活在孩子的世界里。前几年，有个著名的幼儿园，班级门口贴着报纸，我觉得很奇怪，老师说是要让孩子了解国内大事，这种做法与华德福的教育是不同的。美国攻打伊拉克的时候，我正在英国留学，邻居的9岁女孩在厨房写了一张纸条“停止战争”。我很惊讶九岁的小女孩就知道要呼吁、停止战争，不由得佩服。我的日本同学却觉得，9岁的孩子涉入到是要和平还是要战争这个领域还太早了，华德福学校就不会在孩子这样小的时候就告诉他们世界战争局势。后来我觉得这么做有道理，华德福学校一般会在孩子十二岁以后才会和孩子们讨论战争与和平的国际大事。
华德福学校的也会让孩子分享新闻，这些新闻都与生活的环境有关，比如爸爸下班的时候买了个大西瓜回来，这也是新闻。在小学三年级的课上，一个同学就说他妈妈昨天生了个小弟弟。这些新闻都是发生在他们周围的。
有位家长曾问，她家孩子五岁了，他爸爸因为生气打了他一下，孩子就说他要跳楼要自杀要离家出走，妈妈听后非常的担心，孩子那么小就有这样的念头太可怕了。这时候我们就要反过来想想，孩子的这种念头是从哪里来的，肯定是从媒体知道的。如果孩子生活在他们自己的世界里面，一般是不可能接触到这种负面的东西。我们作为老师，作为父母，应该要保护孩子的童年。有些事情可以让他知道，有些事情得等孩子长大后才能让他知道。这并不是我们不让他们接触真实的世界。一方面我们要考虑到孩子的心理年龄，另一方面要考虑到孩子什么时候能接受外面的哪些事情。当他的心理成熟到一定程度，不会因为外面的风吹草动而影响内心了，能够应对外面发生的事情了，你告诉他任何事情都可以。
我在英国的时候遇到过一位特殊需要学校的校长，我问她为什么英国自闭症的孩子很多？她觉得其中原因之一就是孩子获得的信息量太多了，孩子承受不了那么多的信息，无法判断和分辨，导致精神崩溃。
第二，和孩子的天性合作，而不是对立。孩子的成长都有一些普遍的规律。比如说孩子出生的状况基本一样，育儿书上也有介绍。但要考虑，其实每个孩子有不一样的地方，有发育时间上的早和晚，有的孩子一岁会走路，有的孩子11个月就会走，也有的孩子十四个月还不会走路。每个孩子有个体差异，每个家长要面对的是独一无二的孩子，不要把自己的孩子与其他的孩子比较，要接纳自己孩子的状况。
有一位日本作者是天生的残疾，生下来就没有双臂和双腿，只能坐轮椅，可他的心理比许多肢体健全的人还要健康。他出生时，当时医生们很担心妈妈看到自己孩子的模样会受不了。没有想到，妈妈看到他的第一眼没有懊悔，而是说：这是我的孩子。把他抱在了怀里。作为老师和家长，我们要学会接纳孩子，要克服我们的强烈的倾向性。
由于孩子个体的不同，我们对待孩子的方式也要有所区别。家长在家里时尽量不要与孩子对立，不能说这样不行那样不行。争执下来的结果是小孩又哭又闹，大人觉得天经地义的事情，孩子却生活在他的世界里，和我们成人不一样，所以大人在处理问题的时候可以换几种方式来处理。
有一次一个孩子在幼儿园里尿湿了裤子，我给他换裤子，他就是不肯穿，我说：“我听见大灰狼说它想穿你的裤子”，孩子一听就赶紧穿上了，高高兴兴出去玩了。还有一个孩子每天早上都从家里带煎饼来吃，而早饭是幼儿园统一提供的，家长说，不给他带煎饼的话他就不上学。可是他要吃煎饼的话，其他小朋友也会要吃。我就和孩子拉近关系，天天有意识的和他一起做手工，时机成熟了，我和孩子说：“明天你不带煎饼来幼儿园，答应吴老师。”他点头同意，后来就没有带煎饼来。这个方法是我在书上学来的。当你和孩子取得信任后，对孩子的影响是巨大的。
有的孩子觉得自己的东西，别人不能拿走，但是有的孩子无所谓，在我们成人之中，也会遇到这样的人。有人的是什么都斤斤计较，你碰了他一下，他就不依不饶的。有的人就很随和，你不小心碰到他，他无所谓。家长也要根据孩子的个性，用适当的方式来帮助你的孩子，不要给你的孩子贴一个标签：“我的孩子就是胆小。”幼儿园老师给孩子写报告的时候，也是仅仅描述发生的事情，不去给孩子贴标签，这个孩子胆小，或者那个孩子老被别人欺负。孩子每天都在变化，如果你以一个固定的模式去想你的孩子，去说你的孩子，你无形当中就把孩子往这条路上推，所以千万不要用“胆小、受欺负”去概述他，家长可以陈述一些事情，问问老师该怎么办？而不要笼统地去说。
我们在考虑孩子个性的同时，还要考虑孩子的不同年龄段，不同的年龄段他的行为方式会有很大的差异，处理问题的方式也不一样。对于年龄小的孩子，更多地去用你的行为来教育他，而尽可能少地用口头说教的这种方式。对于年龄大的孩子，可以给他讲一些道理，告诉他怎么回事。比如吃饭时，小孩子要离开座位，你就把他抱回来，不用跟他讲什么道理。两三岁的小孩还不能用头脑去思考，不能像我们成人一样去思考，所以你就用你的行为表达你的意思，他要离开座位你就直接把他给抱回来就是了，他再要离开你再把他给抱回来，让他慢慢养成这样一种意识，知道吃饭时是不能离开座位的。
第三点，节奏和重复给与孩子良好的感觉和学习经历。节奏就是有规律的生活，用我们以前的话来讲的话，就是通过有规律的生活带来良好的感觉以及学习经历。我们所生活的这个世界，节奏随时可见，从我们人体的一些生理活动也可以看出。一呼一吸是一种节奏，心跳是一种节奏，我们每天睡觉和醒来的节奏，自然界里还有月亮阴晴圆缺的节奏，一年四季的节奏，还有海浪的节奏。我们可以在我们的身边发现大量的，与我们人体，或者自然界的有关的循环往复的节奏。
当我们身体非常健康的时候，我们身体的每个器官都是非常有节奏地工作着。我们的胃的活动节奏，我们的心脏，我们的血液，我们身体里的每一个细胞可能都有着它自己的节奏。外部的影响，例如我今天一下子从北京坐飞机到海口去，地理环境的变化，气候的变化，白天晚上日夜时间长短的变化，都会影响我们身体内在的节奏。实际上小孩也会受到外界环境的影响，我们作为成年人，保持孩子有规律的生活，实际上是非常非常重要的。
在华德福幼儿园里，非常强调有规律有节奏的生活。
第一个方面，幼儿园每周的伙食是有规律的。举个例子，比如说每个星期一都吃大米，每个星期二都吃小米，每个星期三吃面包，我举这个例子主要是说明每个星期都是固定的主食。那么老师也就不会说今天是星期一，而是说今天是大米日，也不会说今天是星期二，而是说今天是小米日，星期三就是面包日，星期四小麦日。因为对于小孩子来说，星期几是一个比较抽象的说法，我们用食物的这种说法来代替星期一星期二等，让孩子能够直接地感受到每天的变化，这是食物的节奏。另外，在有条件的情况下，华德福幼儿园吃的都是有机食品，在北京有两个园在实践华德福教育，一个是在枫丹丽舍，还有一个就是台湾妈妈孟利办的小种子家庭园，都是尽量地做到吃有机食品，对于孩子身体来讲，你给他吃什么关系重大，不用强调大家也明白。
说到吃饭，在华德福幼儿园里，孩子老师是一起吃饭的。有一次国外华德福的老师到一个普通的幼儿园参观，他发现，幼儿园的孩子在吃饭，而老师没吃饭，他觉得奇怪，为什么？老师在周围照顾小孩子，哪个小孩子需要添饭啊，哪个小孩子饭散了啊，哪个孩子坐不住啊，老师就在他们周围走来走去。幼儿园有顾虑，如果老师和孩子吃一样的东西的话，因为孩子的伙食费比较高，有可能家长们会觉得，老师沾孩子便宜了，居然吃得跟孩子一样。但华德福老师认为，把食物端上来，孩子和老师一起分享是一个重要的教育过程，我们在幼儿园所做的一切，都是为了未来着想，我们希望，未来我们的孩子有了好吃的东西，他知道与周围的人一起分享，未来我们希望，人和人的相处就像是兄弟姐妹一样，那就一定要从幼儿园开始。如果端上来的食物孩子能吃而老师不能吃，孩子可能无形中会觉得，他们自己是很重要的，老师在旁边服务他。吃的饭菜可以很简单，甚至有的老师建议说，一菜一汤就行了，在国内，我们一般都是两菜一汤，关键是营养足够了就行，不要培养孩子对花色品种的追求，或者说对味道的追求，给予孩子清淡的饮食，确保良好的食品质量。
我特别需要提醒给大家的就是，给孩子多吃一点硬的东西，可以慢慢咀嚼的，咀嚼让小孩充分地消化食物，咀嚼还能提高他的智商、记忆力等，吃点稍硬的东西，对孩子的牙齿也是很有帮助。
华德福幼儿园，每次吃饭前，都有一个饭前的感恩。我们可以来唱一下饭前的感恩。试一下，你们可以跟着我一起来做，想像一下你们现在是个小孩子。培养孩子的感恩之心，最好在七岁之前。但是这种感恩不是通过说教，而是通过各种活动，比如吃饭前的感恩来培养。[唱感恩歌曲]。华德福的孩子在幼儿园养成习惯，回到家里和父母一起吃饭的时候，也会先唱一遍感恩的歌，才开始吃饭。
每天有规律的安排生活，让孩子有一种安全感，每天按照固定的秩序。比如说，国内的华德福幼儿园，小孩子来了先吃早饭，然后室内自由游戏活动，同时，每天还会有不同的艺术活动或者手工活动。自由游戏结束，先收拾玩具，再做晨圈活动，就像刚才我们做的一样，然后就是点心时间，吃完点心出去户外活动，当然中间还可以上洗手间。每天都是按照这样固定的结构来安排。户外活动结束后，回到教室洗手，有的幼儿园会讲个故事给孩子们听，然后再吃中午饭，也有的幼儿园下午讲故事。华德福幼儿园不会像普通的幼儿园那样，今天星期一，有英语课，明天星期二，有语文课，后天星期三，有数学课，也不会像普通幼儿园那样，这个老师教语文，那个老师教英语，另一个老师教唱歌。在华德福幼儿园里面，一天甚至好多年，基本上都是一个老师带下来。
华德福幼儿园不分音乐课、语文课，晨圈的时候，音乐语文全都在里面了。每天都会有艺术活动或手工活动。孩子也就知道了在这个时间要做什么事情，他比老师都更加敏感，孩子感觉到快到收拾玩具的时间了，小孩子不用看钟。
在家里也要替孩子安排一个非常有规律的生活习惯，每天大概什么时候睡觉，当然不是说精确到分分秒秒，但是每天基本上是按照同一个节奏来分布，因为小孩子的身体会适应你的节奏，如果你今天一个时间明天一个时间，小孩子内在的秩序感也就没有了，你给孩子养成一个良好的生活秩序和习惯的话，他的终身都是很受益的。
我现在问问看，大家有没有谁是晚上九点到十点睡觉的？有一个呵呵。我说的是大人，。那么十点到十一点睡觉的呢？有一半，剩下的都是十一点后睡觉的。早上有没有五点之前起来的？没有。那有没有五点到六点起来的呢？有三个，你们三个起那么早啊。那么六点到七点起来的呢，有一半多，那么七点以后起床的就是剩下的各位了。
我为什么要问这个问题呢，其实中国人认为一年有二十四个节气，一天有个24个小时，24小时和24个节气是相对应，我这里有个图，大家可以看一下。21点对应的是立冬，24点对应的是冬至，凌晨3点对应的是立春，晚上9点到凌晨3点对应24节气的话，它是冬天，大自然的冬天，在这个时候，按照中国人的传统说法，晚上9点到凌晨3点是最应该睡觉的时候，按照养生的说法，就是人跟自然界阴阳变化相呼应。这个时候阴开始越来越旺盛，那么你的身体要顺应自然界的变化，你要开始进入“冬眠”状态了。
中医还认为不同的时间，对应着不同的器官。夜里睡得过晚会伤胆气。严重者就会患抑郁症。23 点至1 点是子时，胆经最旺。人在睡眠中养蓄了胆气，如果不睡觉消耗了胆气，严重者出现抑郁症。
早上3点是立春，春天到了，其实最理想的是早上3点到5点起床。原来我听说和尚凌晨3点就起来了，当时我觉得很不可理解，为什么3点起来，那个时候天都没亮，后来想想，是不是跟这个有关系啊？人体跟自然界相互呼应的关系。
早上六点是春分，也就是说，你应该在早上5点之前起来，因为春天到了，人也应该起来了，你应该顺应自然的变化。如果你到了晚上9点，天地都睡了，如果人不睡的话，如同人和天地拔河，而人力是不及天力的，所以拔河的结果必定是天地胜人，时间长了可能会生病的，人的身体变化节律与天地运行节律相吻合才可以借以天力助人力。
这篇文章《饮食起居与传统养生》，也许网上有，是别人发给我的。你如果有兴趣的话可以去了解了解，如果对传统医学有所了解的话，就更好懂了。
天地是在凌晨3点左右的时候醒来，人体的细胞在天地的感应下在凌晨3点也开始醒过来，如果你是每天3点到5点醒来的话，那你就不用再睡了，如果天醒了，人还没醒的话，那么就是人在和天拔河，那么最后也是人不胜天的，就是说天还是会赢的，你的身体可能会出问题的，不仅我们成人，即使孩子也要适应大自然变化的规律。
早上9点到下午3点对应夏天的时间，凌晨3点到早上9点呢是日春，对应的是一年四季的春天的时候。古代的人没有电灯，他们天黑了就得睡觉了，因为我们现在有了电灯，反而生活往往变得不规律，但是我们至少要想到孩子的身体需要，那么我们尽可能地按照大自然的时间去给小孩子安排他们的起居时间。
[讨论]各个地方的工作时间不尽一样，所以我们讲的时间也许比较适应北京地区的。我觉得接触华德福以后，了解了更多中国传统的文化， 有好多东西古人说过了但是我们不知道或者说是淡忘了。
也有一种说法是孩子的睡觉时间是晚上八点到早上六点，成人是十点到早上六点，就是说顺应天的规律，你的生命充满活力，如果违背天的规律的话，身体就可能会有生病，睡眠对于人来讲还很重要的。
第四点，为创造性的游戏提供足够的时间空间，以及合适的玩具用具。我们刚才说到的是小孩子能不能拥有童年的权利，最重要的特征就是玩。学前教育专家陈鹤群曾经说过：游戏就是儿童的生命，儿童在玩的过程当中其实就是学习，他和我们成人的学习方式是不一样的。小孩子爬山、爬树、玩水等等，是在锻练他身体的平衡能力。
孩子和成人的最大的区别是什么，我们可以坐在这里几个小时，但是小孩子是不能的。孩子具有与生俱来的活力，0到7岁的孩子最重要的是发展他的身体。孩子身体的机能是在活动中发展起来的，身体不仅需要营养，还需要运动。
到了某个年龄的时候，就会有发展某种能力的时候，这个时候要让孩子充分地得到的锻练。只有前个阶段发展完成后，才会顺利进入下一个阶段的发展。所以孩子怎么玩都不过份，当然，玩也是有规则的，不能伤害到自己、不能伤害他人、不能破坏物品。
很多幼儿园通过游戏的方法来达到教育的目的。在这里的有的家长可能会觉得，你们华德福幼儿园不教语文数学课，光是唱唱歌，是否比别的孩子语言发展能力差一些。当然不会，其实恰恰相反，因为我们给予孩子充分的游戏时间和空间。玩的时候，孩子和孩子会产生交流，特别是五、六岁的孩子。今天我要做一个怎么样的游戏，你去扮演什么样的角色。我要做一个船，船上有船员，要有驾驶员。船上还有什么？游戏过程中，他自己去组织，去完善，去说话，去表达。他是由内向外想要做什么，自发去跟别人交流。
刚才大家看到偶戏。偶戏可以发展孩子的语言能力，通过一个简单的小偶人，给孩子一个启发。利用这些偶人、木头也可以讲一个故事，或演一个想象中的情景。
华德福的玩具都是非常简单、简朴的，叫做未完成的玩具，看上去好像没做完一样的。娃娃的眼睛也很简单，鼻子嘴巴特别简单。谁来完成最后一步呢？是由孩子自己的想象力来完成的。他觉得这个娃娃今天不高兴了，他看上去这个娃娃就觉得不舒服很难受的样子。假若今天在他的游戏角色里，娃娃今天特别高兴，那么他看这个娃娃，就像娃娃真的在笑一样。孩子可以把他的想象投射到娃娃的形象里。大家刚才看到的木头，你可以有任意的发挥。想象你们是孩子。一个木头可以是什么呢？在孩子的眼里可以有各种各样的可能。他可以想象成一个城堡，也可以想象成一棵树，也可以想象成一座桥或一辆车、具有无穷的可能性。可是如果你买个小汽车，孩子在玩的时候只能把小汽车当成小汽车来用。他不可能把一个商店里买来的玩具小汽车想象成一棵树一个城堡，因为那样的玩具太完备了，一切都结束了，因为太精致了，孩子不用任何想象。
你想哪一种玩具对孩子将来的想象和创造力更有帮助呢？曾经有人做个这样一个实验。这里放一堆是商店里买来的玩具，那边是一堆华德福的玩具，看看孩子到底玩哪一种玩具。当孩子走进来的时候，首先他看到的是买来的玩具，鲜艳又逼真，他玩买来的玩具，但是玩的时间不长，玩够了，就放在一边去了，他注意到华德福的玩具。虽然看上去是木头或布的玩具，但是他们玩的时间最长，他们在玩的过程中，可以尽情地发挥想象，任意地组合。
华德福教育带来一种启示，有的时候你不妨尝试一下给孩子做玩具，在做玩具的过程当中，小孩子也就学会了等待，也就是说不能想要什么马上就得到满足。去年我到泰国的善地阿索佛教社区，他们办了自己的小学，如果孩子说想吃空心菜，老师会说：“好，我带你到地里去种”把孩子带到菜地里去，种两个月，菜长出来了才能吃，
我们现在的生活是等不及了。实际上如果我们真的带孩子一针一线地去做一件事情的时候，也培养了孩子去珍惜物品，也让他们学会慢慢的去等待。
华德福的用品和玩具都是纯天然的，尽量不用化纤、塑料的。化纤的东西里面没有生命力，包括幼儿园的窗帘，都尽可能地用纯天然的东西做。家里一些锅碗瓢盆，也可以给孩子玩，特别是一两岁的孩子是很喜欢到厨房去玩这些东西的，还要特别强调孩子去自然界玩是非常重要的。把小孩子带到宽阔的自然里去，感受一年四季的变化，孩子在自然界里永远都玩不够。
如果想要小孩子学会书本上的东西，最好让他先看到真实的物体。比如说你教孩子认识马，你最好带他去看真的马，然后再给他看图片，告诉他这就是马，如果身边有小猫小狗，你就先教他认识小猫小狗，这也是符合人对自然界的认识。瑞典的爱迪特老师在教室为孩子做了一个农庄，过一段时间她带孩子们到附近的农庄参观，孩子说：“这个农庄和我们班里的农庄很像。”爱迪特老师就想了，以后应该先带孩子认识真正的农庄，再让他们学习图片里的东西，或者是自己做一个农庄的模型。有个小孩子闻到花的香味，他说，花的香味好像香皂，实际上应该反过来，是香皂的味道像花的香味，我们人工的香味都是来于自然界，香皂的香味来自花的香味。
第五点，意识到感觉经历的重要性，我们是由感官来接触周围的世界。孩子小的时候是完全对环境开放的。
在英国，我问一位华德福妈妈，为什么把孩子送到华德福幼儿园，她说，你看这里的环境多美啊，如果你到别的幼儿园里去肯定看不到这么美的环境。美的环境营造也是教育的一部分。想像你在一个高级的餐馆吃饭和在路边上的小餐馆吃饭，你感受一下在这两个地方吃饭的感觉是不是完全不同？你去医院的感受，你去学校的感受，和你去实验室的感受，和你回家的感受，都是不一样的。
华德福幼儿园营造美的环境和气氛，老师也特别强调，孩子在小的时候，就要培养美的感受力，当然这种美不是我告诉他，这个是美的，而是老师给他布置了这样一个环境，让他能够感受到美。等孩子长大以后，才能有区分美丑的能力，如果你现在不培养孩子区分美丑的能力，孩子长大以后，什么是美什么是丑他搞不清楚。所以原则上，卡通画等等是不给孩子看的，因为那种图像是对人的一种变形和扭曲，而且孩子看多了，就把一种形象固化在心中。有些华德福幼儿园老师穿的衣服也与季节相呼应。
我们说到孩子在做游戏的时候也会做一些艺术活动，一会我们也可以体会一下。
听故事也是多种感受之一，这个舞台布置用的道具，营造出的效果和看电视有什么不一样？
下面我们讲最后一点，模仿和榜样是最佳的教育方式，孩子小的时候，你不要以为对小孩子讲道理他就能懂，最好的教育的方式是模仿，你想想孩子是怎么学会说话，怎么学会走路的，我们作为人和动物的区别，很重要的区别之一，动物是四肢着地，而人是两脚着地，由于直立，我们的两双手解放出来了，有了双手，才有音乐艺术等，可以做饭做菜，可以进入人的生活、人的世界了。
但是让小孩子学会走路，必须有两个条件，我们看过报纸上报道，有的小孩由于某种原因和狼一起长大，和狼一起长大的孩子再被人发现的时候已经不会走路了，只会像狼一样在地上四肢着地，但是如果让动物跟人生活在一起，就算是生活一百年，它也不会走路，人之所以会走路，一个是因为他先天的有会走路的潜在的能力，但是这个潜在的能力也需要有外在的条件才能发展起来，人如果跟狼生活在一起，即使他有直立行走的能力，但也发展不起来。孩子看见了我们在走路，他们模仿，就慢慢地就学会了站立走路，我们在孩子面前直立走路很重要的。有的幼儿园也许是表达对孩子的尊重的，所以就蹲下来走路，我觉得没有必要。
孩子说话也是同样道理，我们想想如果一个孩子和狼在一起生活，他是不会说人话的，跟中国人在一起孩子就讲中国话，同英国人在一起就会说英国话，人有说话的潜在的能力，但是这个潜在的能力必须有外在的条件来刺激，才能发展起来。
小孩子不仅模仿我们的动作还模仿我们的说话，他还模仿我们的内心，心里的东西，如果你心情不好，孩子也能感受到，特别是妈妈和老师心情不好的话，孩子是特别能够感受得到的，所以我们和孩子在一起的时候，要身心合一，和孩子在一起的时候心里不要有什么杂念。
我们要想想自己要做一个什么样的人，这样孩子才会成为一个什么样的人，所以我们除了要注意我们的行为，还要注意我们的言淡，注意我们的思想，我们有时候会东想西想，想很多东西，甚至睡不着觉，但是我们和孩子在一起的时候，一定要做到心里纯洁、单纯。当然这也是一个人不断完善的过程。
有人可能会问，你们华德福的老师都能做到这样么？华德福这么多年为什么没有推广开来？有的教育体系，你买一套教材就可以了，或者说是你拿一套已经有的东西用就可以了，华德福教育更加强调的是个人内心成长的过程。我们任何人都不是一个完人，但是只要你不断的努力，孩子会感受到我们不断努力的力量，如果我们做了一些错事，孩子也会原谅我们的，因为我们一直在努力，提高、完善自己。
下面请胡爱梅女士，她以前在北师大学过学前教育，后来接触了华德福，今年去澳大利亚学习了2个半月，我想让她来和大家分享一下。接着请枫丹华德福家庭园的王莉老师带大家捏蜂蜡。
胡爱梅：我想跟大家简单地讲一下，我接触华德福的因缘，有一次在图书馆看书的时候，看到《自由地学习》这本书，其中的一句话就是，万物皆有时,让孩子有一个健康的童年，,不要让孩子的童年在匆忙的智力开发中度过，华德福幼儿教育是以活动为基础.这句话让我很有感触。我觉得讲得非常好，后来我就找到了北京的华德福幼儿园，把女儿送到那里呆了两星期，我也亲自观摩，过了两个星期，发现女儿这两个星期有些变化的，回家会自己导演自己玩.为什么呢，因为华德福教育注重自由的游戏，通过这种有充裕时间和空间的游戏，孩子学会了玩.还有在玩游戏的过程中,他们就慢慢地自主学到了很多的东西。华德福的课程设置得非常的好,有些调查说明华德福的孩子们的语言能力强，因为华德福的教育注重讲故事，去反复地讲，孩子听多了就内化为自己的语言.另一方面就是孩子有充分的自由游戏，在一个多小时的室内游戏中，孩子的语言交流的机会就很多了，在这个过程中,孩子的社会交往技能与人际关系的建立都发展起来了。在有些幼儿园，有太多的课，各种各样的课，孩子连自由说话的时间都很少，还要学很多规矩，很多情况下都不让孩子说话，这样的情况怎么能良好地发展孩子的语言能力?
还有华德福教育特别注重孩子的运动，让孩子运动，在户外按自己的意愿,在不伤害自己和别人的情况下,充分运动。吴老师也说过，这是孩子与生俱来的生命力，他需要去发展，这是华德福的说法.还有,我在学学前教育时,教授就讲过,孩子为什么要不停地动呢，因为孩子的骨骼是非常的娇嫩，任何一种姿势让孩子呆久了，孩子的骨骼就会有一部分承受非常重的压力，时间稍长.孩子就承受不了这样的压力,需要变换姿势去让自己舒服一点,这就是孩子为什么要不停地去动的原因.
七月份,我在网上发现在墨尔本有一个短期培训课程，于是我就去了澳大利亚学习.经过了两个多月的学习，我愈来愈喜欢华德福教育，认为这种幼儿教育就是真正按幼儿的天性去发展.前些日子我又去了成都，因为我们想看华德福教育的本土化，在那里又学习了一些经验。他们给孩子提供了良好的自然环境，在幼儿园的院子里有一个放工具的房子，孩子都敢爬上屋顶去玩，老师们一点都不害怕，因为他们的孩子经过了几年的这种华德福教育，运动能力已经发展得很好.其实大人往往低估了孩子的能力，总是怕他摔，其实成人要是从小让孩子自由地发展，孩子就会很清楚地知道什么高度他能跳下去，什么高度是适合他的。我在成都华德福看到孩子们在幼儿园里玩得真开心，就想，我女儿要是有这样一个好的幼儿园，让她开开心心健健康康地成长,那该多好呀!好的，我就暂时分享这么多，这是我从澳大利亚带回来一些资料，给大家看看，让大家有所了解。从这几本杂志中我们就可以看到,他们孩子所在的幼儿园的情形，以及他们的生活情况，由于时间关系，今天就暂时讲到这里了。