论企业文化的境界（一）

跨入新世纪，中国加入WTO大家庭后，随着全球经济一体化进程的加快，中国企业之间与国外企业之间的竞争越来越激烈。企业要想在激烈的竞争中生存、发展和壮大，推行科学、有效的管理，良好的人才机制和创新型的营销是根本保证。从营销管理发展的趋势来看，其核心是通过不断创新将营销与管理价值增至最高。那么一个企业壮大之后如何成为一个百年企业？唯一的答案是企业文化。

为什么中国企业的短寿成为一个普遍现象？因为缺少企业文化。

为什么企业文化如此重要？ 

一个人，一个企业，一个民族乃至一个国家的发展，都存在着人伦物理的大义和一个经天纬地的依据。

人，是完成企业、民族、国家天然秩序布局的主导因素。

人，是一个前定与后续、回首与瞻望相结合的哲学思辩历程。

企业，人伦物理的大义就是文化与精神相结合的企业标志心理。

企业，经天纬地的依据就是战略意义的社会责任感与企业定位。 

一个企业的发展，勿庸置疑地要承担起规范行业竞争秩序和市场环境。

企业承担着规范行业的责任，企业承担着社会发展的使命。

企业思路决定企业出路；

企业定位决定企业布局；

企业文化决定企业寿命；

做一个承担着规范行业竞争秩序和市场环境使命与责任的企业，是企业发展的大思路；

但是，近年来一种狼文化的推崇甚至于崇拜使很多企业迷茫于其中。

当年的“标王”企业为什么迅速崛起迅速倒闭？因为“狼”性文化。

狼性文化，顾名思义，便知是企业文化中一枝独秀的创举，是一种带有野性的拼搏精神。狼其性也：野、残、贪、暴。自古以来它与提倡“仁、义、礼、智、信、以天下为己任”的孔孟之道格格不入。

　　用一种事物的特征形象地表达企业文化，我们将其称为“企业文化的仿生学”，这是企业通行的做法。作为企业，把狼这一物种作为自己模仿学习的对象，学习狼身上的所特有而自己欠缺的特质，从而形成自己独有的企业行为标准，即所谓的“狼性文化”。

    “狼性文化”的几大特征：

对市场极度敏感，善于捕捉战机。

　　不懈进取，意志坚定，永不言败。

　　智慧，技战术水平高。

　　分工明确，责任心极强。

　　团队协同作战能力强。

狼性文化主要三个特征：一、嗅觉敏锐，善于捕捉机会；二、富于进取心和攻击性，且不轻言失败；三、团队精神。团队推崇提倡的狼性文化，即是指这种推进团队发展，为社会和人类创造效益的非凡的潜能，指这种潜能释放出来的拼搏精神。

狼性文化的终极目标：

　　你现在如果不是狼，最起码你要成为一个“披着狼皮的羊”，然后是“披着羊皮的狼”，最后成为“极度敏感的狼”。不管如何，狼的特质一定要体现出来。

狼性文化与企业管理：

现代企业管理需要现代企业文化。但现代企业文化必须符合现代管理理论的发展趋势！

从总体上讲，我们需要把现代企业加以改良，应该努力将现代企业改造成有道德的组织。

所谓“有道德的组织”是指组织对其成员的关心程度。组织对其成员的关心程度越高，组织的道德水平越高，反之越低。最新研究发现：企业的道德水平与企业的利润成正比！可见，企业真正需要的是能够充分发挥员工主观能动性的企业文化。狼性文化或许在某种条件下有一定作用，但从总体看，是很有局限的。因此，我们在接受狼性文化理念时，肯定优先接受那些被认为最具有狼性特征的要素。在提倡狼性文化的时候不能偏重某一点，一味提倡“你死我活”的“残酷竞争”、“不给对方以生存空间”等，在一定程度上扭曲了狼性文化。在商战中，以置对方于死地为惟一目的，这样即使一方获胜，也会因失血过多元气大伤，形成“双输”的结果。

中国本土企业看到了狼文化的优点，但却忽略了狼文化的缺陷。狼文化有三大悖论，对应三大缺陷：

第一：目标嗜利而不能高于利。狼文化瞄准利益，焦虑于生存的危机感，但不能产生高于生存和利益之上的追求，这样低层次的目标不能诞生高瞻远瞩的伟大企业；

第二：团队合于利也分于利。狼文化强调团队精神，但是，狼的道德将逐利行为无限合法化，团队的聚合基于“利”而非“义”，这样的团队最容易因利益而分崩离析；

第三：狼文化导致博弈的胜出，也导致博弈的负和。狼文化可以让单个企业获利，但如果所有企业都倡导狼文化，最会带来博弈的负和局面，甚至是集体自杀。

作为企业文化里面鲜明的推行狼文化的代表企业华为。于2006年6月6日下午宣布收购港湾核心资产。至此，华为与港湾之间、任正非与李一男之间多年的恩怨宣告了结。在华为的土狼文化中，李一男是一匹年轻力壮的“狼”，他率众出走、另立门户，是对“头狼”任正非的公然挑战。这是狼文化的必然现象，也是任正非自己种下的一枚苦果。

　　狼文化的悖论之一：目标逐利而不能高于利

　　《华为的冬天》，我们读出了任正非深深的焦虑。一种生存的危机感，几十年来像乌云一样笼罩在他心头，这是自幼心灵深处的一种伤害在不断折磨着他。任正非有一个苦难的童年和少年，“活下去”是他人生最强烈的信念。1944年，任正非出生在一个清贫的家庭，兄妹7人，任正非是老大，全靠父母微薄的工资养活。尤其在三年灾害时期，家里每餐实行严格分饭制，控制所有人欲望的配给制，保证人人都能活下来。如果不这样，总会有一两个弟妹活不到今天。任正非说：“我真正能理解活下去这句话的含义。”任正非在《我的父亲和母亲》一文中，这样记录当时很多苦难的处境。他爸爸脱下他的一双旧皮鞋给他说：“记住知识就是力量，别人不学，你要学，不要随大流。”“以后有能力要帮助弟妹”……

　　苦难是任正非人生最大的一笔财富，生存的强烈愿望让他几十年如一日，兢兢业业地奋斗。任正非将生存的危机感和焦虑感传达给了华为，因此华为产生土狼文化和床垫文化就不足为奇了。土狼文化的特点就是“一旦嗅到肉味就奋不顾身” 。正是这种为了利益和生存奋不顾身的信念，在华为诞生了“床垫文化”，华为员工的办公桌下面都有一个床垫，不分昼夜地加班总有困倦的时候，实在不行了就拿出床垫，在上面躺一躺，待精神恢复了，又继续干活。任正非曾对员工说：“为了这公司，你看我这身体，什么糖尿病、高血压、颈椎病都有了，你们身体这么好，还不好好干？”这种自上而下的危机感最大程度榨取了华为人的智慧和汗水，但也让华为不能凝聚员工的心。员工流动率是非常大的，继续留在华为的员工基本上都是为了那份很高的工资。（待续）