一个“文明人”,都需要点“宗教情结”


  这几天看了几本书,无心中发现了一个细节,几乎所有的西方人物介绍,都是以姓名加出生与逝世年份开头,这个人生与死的时间一目了然,虽然中国的记录方式后来也是这样模仿人家,但在很久以前是不这么写的,甚至有很多大“家”不知道他的生辰年月。我想这本质上反映了一种宗教情结。也就是说,在一定程度上,中国是不在乎别人的生与死的,对生命的意义缺少尊重。同时,中国人似乎也没有什么宗教情结,很多人生不知从何而生,死不知从何而去,对灵魂与道德没有敬畏之心,以至于有一些人天不怕地不怕,什么缺德的事都要干绝才甘心离开这个世界。

  西方这种人物纪年法则似乎由来已久,它把一个人的生命起点和终点标记得很清楚,什么时候来到这个世界,什么时候又离开这个世界,时间账很清晰,生命历程就是一条几何意义上的线段,用数学方法解释非常清楚,毫无争议。所以,这些国家的人们在无意识中就知道自己是什么,什么时候来到这个星球,迟早也会像先人一样离开,那么在有生之年,就要珍惜时光,享受生活,尊重他人,敬畏神灵以及自我良知,少干缺德的事,所以毒奶粉之类的事基督教世界是没有的,就发生在中国。

  当然,中国在某些时候也有宗教盛行的情况,但这只能叫“宗教现象”,而不是“宗教情结”。真正“情结”,就如同兴趣或者爱好,它是没有功利目的的,是人的本能使然,能够持续;而“现象”是短暂的,具有临时性,而且往往与“利益”是联系在一起的。这种区别就好比文化与文明的区别,文化就是带有人类痕迹现象,文明就是人对既有秩序的尊重。举个例子,一个人住在山洞里,不叫文化,他是一个个体行为,不代表人类,但是一千人、一万个人长期住在山洞里,就是文化,因为它是一种人类现象。人住在山洞里,也不是文明,它并不代表人对既有秩序的尊重,但是新来一个人,他也和大家一样住山洞里,而不是住在树上,这个后来者就是文明的,因为后来者尊重大家已经形成的秩序。许多教授都分不清文化与文明的区别,更不用说老百姓了。宗教现象,是文化,宗教情结,是文明。文化是二元的,有好坏之分的,文明是一元的,没有是非之分。

  具备宗教情结的人,具备稳定性、文明性。中国乃至亚洲历来就没有宗教情结(尽管有信仰宗教的现象,但并不是情结),做事没有道德底线,最野蛮的事是亚洲人干出来的,比如吃人(58年中国不少地方发生过,二战时日军干过),老虎还不吃自己的物种呢;最野蛮的事也是亚洲人干出来的,比如千刀万剐这个酷刑等等。

  最近无意发现一个中英文的区别,仔细一研究,发现是一个天大的笑话。很多中国人用“ml”来代替做爱的缩写(make love),make love 字面意思就是制造或者生产爱,这是多么野蛮而粗鲁的事? 制造爱?跟锅炉溶化钢铁似的,太强悍了,没有一点人情味。而且要害就是,不管有没有爱,先制造,再看后面的。哎,爱都能制造,还有什么中国人不制造? 笑死我了。

  后来在看《越狱》电视剧的时候,发现字幕打出来的是lovemaking,我想美国人肯定没搞错,这个词应该是正确的拼写。lovemaking,分析一下,尽管人家也是“制造爱”,但爱在制造的前面,先有爱,后制造,不是胡来。如果从字面来理解,也是很温馨的词:爱的创造过程。这句话多么美好。人家强调的是过程,而中国人这样先制造然后出来一个爱,强调的是结果,多么粗鲁呢?

  连这么原始而低级的生理问题都错得这么合乎原理,说明有宗教背景的人是讲究秩序的,那些没有宗教背景的人,是随意的。(^*^历史的使然还是巧合?鬼知道呢,网上的人都这么用)

  当然我也是中国人,我不是在贬低咱们自己人,而是在基于我对事物理解的基础上对这些逻辑关系的分析。(ps:如果你不同意,就此打住,别看,但不要打我啊)

  这么一分析,都明白了吧?

  进入下一个议题。

  宗教情结与仪式时分不开的。古希腊就有典型的宗教情结,并且有庄严的仪式,而且这些贯穿到人们尤其是老百姓的生活中,这些大家可以查询资料,多的很,这里不多说。唯一要突出一下的,那就是古希腊人们可以在广场上发表演讲,获取别人的认同,而不是用一个观点强迫别人接受,他们在两千年前就学会了“尊重”,并且产生了法典,这就是真正的文明。(中国的官老爷们总说火药、印刷等是中国的文明,还说中国是文明古国,可是古代哪里有以议会形式讨论而发布的法律呢?到现在好多法官不懂法,这么可笑的现象?中国离真正的文明还差得远着呢!PS:是不是该好好学习呀?)

  有宗教情结的家族,人出生的时候会有一个纪念仪式,死的时候也有,这是对生命的尊重,发自内心毫无目的诉求的仪式。(ps:中国也有这样的仪式,但多数都是为了收红包吧?)

  当然,除了生与死的纪念仪式之外,人生很多重要的时间节点都是要有仪式的,比如成年、结婚等等,甚至连天黑吃饭都感恩一下。

  仪式,究竟意味着什么?这个问题很重要。理解这个就知道为什么必须举行仪式。(注意,是举行,不是举办,举办有做秀、非发自内心、人为操作的嫌疑,举行是受内心情感驱使而去做的)

  仪式的解释,字典上有。我对它的解释是,在第三方(可以是长老、权威人物、神、心灵偶像等等,可实可虚,但必须有一个)公证下,让某种事实得到认同与认可。

  我有一个哥们,他珍藏一只雪茄,结婚的时候他终于开封享受它了,当时还举行一个仪式,怎么操作我不知道,但是他的说法就感谢时光的美好以及幸福生活的到来(谢谁不知道,反正他谢了)。总之,这就是一个仪式,对既有生活的认同和对婚姻幸福状态的认可(谁是认证人呢? 估计是神,或者他的内心世界吧!)

  那么现在就来说说爱情吧,爱情是什么? 依照我的精神世界所理解的,爱情就是在众多交往的人群只对某一个异性的持续迷恋与精神向往,并以感情为基础能做到为之付出一切,而且不求回报。这其实也是生命意义生上的一种情节,与生命意义有关的,就是宗教的。说白了,爱情也是一种宗教现象。(ps:我至今还不敢定,每个人的心灵深处是否都有宗教情结,只是很多人没有意识到或者没有表现出来?但记住,生命意义的,就是宗教的,因为这涉及到人的本源问题)

  爱情多发生在25岁以前,当然有的人心理成熟较晚,或者因为其他原因,也可能延后几年甚至几十年。

  为什么这么说,我觉得25岁以前,人的生活处于初级探索阶段,允许走很多弯路,甚至是弯得离谱的路,或者说明明知道那是错还愿意去做,毕竟时间充裕,错了,还有很多更正的机会。但是,25岁以后,离30岁而立之年越来越近,人的心理逐渐成熟,生理完全定型,思维方式发生转变,机械记忆力能下降,逻辑记忆能力大幅度提高,生活逐渐进入探索与实证阶段,做事开始从更综合的角度思考问题。因此,没有目的的付出不再感兴趣。爱的付出,更注重于互动性,也就是说,最后能否得到对方的认可,然后能结婚。

  爱情和交情是有区别,这大家都明白。25岁前,爱情可能在单方面发生,比如暗恋等等;25岁以后,爱情更接近于交情,需要相互认同,可以容忍不足。《圣经》上说,上帝会帮助那些愿意接受帮助的人。25岁以后的爱情(是不是爱情,我也说不清楚,但是现在我找不到一个合适的词来代替它,不能有了交情就结婚吧? 还是必须有爱情为基础才结婚的——无论这点爱情多么短暂)也有点这个意思,你会去爱一个愿意被你所爱的人。

  爱完了就要结婚了,至于婚姻是什么,我说不清楚,也不能乱说,因为还没有经历过。

  但是,从爱情到婚姻必须有三个仪式要举行,这个我要说一说。

  第一,一个人爱上另一个人,然后他们开始交往,然后向她求爱(一般都男人求女人,不成文的人类法则);当然,也有一开始就求爱的。但不管怎么样,这里有一个仪式,就是求爱,它是爱的表达,是感情的交流,是男人对女人生命意义的认同与尊重,更是男人对自己人格的一种承诺。它是庄重而严的。什么意思?口语点说吧,就是“我向你表明,我爱你,我具备爱你的最基本能力与条件!我爱你以后,我以人格为保证,我愿意为你做一些事情!”这里强调的是男人对女人生命本身的认同。

  至于什么样的仪式,没有成文的规矩,一般都是玫瑰花之类的来表示吧,也有别的,更有一些强人想出了别出心裁的方式,这里不多说了。

  第二,男人向女人示爱以后,他对女人是认同了,但这种认同行为会不会被对方认同,需要女人来决定。如果不认同,那就黄了。如果女人认同,两个可以继续交往。当然,这里的认同,只限于“男人对女人认同”这种行为本身,她对男人本身认不认同是另外一个问题。也就是说“我接受你爱我,我爱不爱你那另当别论”。接下来,女人经过考察,对他产生了好感,也认同了男人,并爱上他了。于是,两人确立人生关系,准备把感情升级,结婚。

  于是就有了第二个仪式:求婚。有一些仪式是这样的,男人在女人脚下半跪、仰视女人,向她表示***(什么内容我不知道,没偷听过)。或者送戒指。这个仪式也是庄重而严肃的,是人格的交流,是男人对男女之间的这种唯一性的关系的认同和尊重,是对未来的承诺。意思就是“我向你表明,我愿意永远和你在一起,我是你的,你也是我的,我们彼此都是唯一性的,我心里不再有他人,我也不允许你有其他人!”这里强调的是彼此关系唯一性的认可。

  注意,这里的“认可”是认同升级版,认可是需要时间来论证的,是带有强制性责任的,具备稳定性,一般不允许毁约;认同不需要时间沉淀,可以凭感觉决定,是允许毁约的。

  第三,女人同意了结婚(绝大多数都会同意,心里还美着呢),两人便举行婚礼。婚礼更是庄重严肃的仪式,这点是个活人都知道,而且各地方式还各不一样,我不多说了,所要说的,就是这个仪式的意义:它是社会性交流,广尔告知,是男女双方对两人之间排他性关系的认同与尊重,不允许他侵入的、也不允许出轨的,如果有,是违法承诺的,是违背两个家族价值观的,是要受到惩罚的。这个仪式,是对家族承诺,是对两人之间排他性关系的认证。

  有的人可能没有按照上面三部曲进行而走了捷径,没少吃苦头吧?嘿嘿,有时看着最近的路,恰恰是最曲折的路。

  把上面这堆文字提炼成几个关键字,就是这样的:

  求爱——感情的交流——认同。

  求婚——人格的交流——唯一性的关系——认可。

  婚礼——社会性交流——排他性的关系——认证。

  通过这几个关键字,可以看出从爱情到婚姻是一个什么样历程。

  总的来看,这是一个具备宗教意义的过程,对每一个人都是极其严肃而又重要的,或许有的人没意识到它的重要性,但不意味着它不存在。

  在我很小的时候,家乡的娶嫁都是很有讲究的,每一幢婚姻都一套程序要走,从“求亲”、“过门”、“回门”等等到正式生活在一起,生小孩,过日子,都是极其虔诚的,最重要他们的婚姻都稳定,尽管他们都是一些微不足道的小人物,过着极其平凡的生活。

  那时候我就想,等我长大了,我也这么去别人家求姑娘,娶回来做老婆,生个孩子……二十多年过去了,生活变了,环境变了,视野变了,我也变了,而我心底,那种对稳定关系的渴望却没有变。见识过很多离过婚的男人和女人,或许他们都着自己非常充分、合理的理由,但在于我,却对家庭心存敬畏,我害怕失去一个伴侣,害怕失去自己心爱的女人,那是一件极其痛苦的事情。(ps:别瞎想了哥们,还远着呢)我常常告诫自己,要珍惜现有的,得不到的或者失去的就让它去吧,外面的苍天大树固然让人心动,但它真的不如自家窗台上一颗小苗苗啊!

  总之吧,对于男人(抱歉,我不说女人,不知道她们怎么想的。ps:这不是性别歧视。继续ps:谁有本事你把女人是怎么想的这点补上)来讲,要走向婚姻,首先要培养爱的能力,不具备某一方面的能力而去做那方面的事情其结果是一塌糊涂。其次,要培养承担责任的能力,养成履约的良好习惯,承诺的事要做,做不到的事不要承诺(其实,做不到的事,不承诺更是负责任的行为);第三,要培养成熟的人格,具备良好的信誉和公信力,敢于担当,只有这样,才会为家庭、为家族赢得尊重。对于一个失去人格的男人,是家庭的耻辱,会伤害很多人。

  看了电影《斯巴达勇士》,那些男人为了保卫自己的女人们去杀敌,不惜头把丢在战场上(…^…我不提倡,大家不要学,危险);看了电影《阿甘正传》,简妮说服瑞斯?甘不懂什么叫爱,但我认为阿甘还是知道爱的;看了电影《乱世佳人》,我觉得白瑞德船长真是爷们,敢爱敢恨,还甘于付出努力……最好的还是最后一部电影,推荐大家看看,真的不错!(补充说明:我不是托啊,天啊,别冤枉我啊!)

  2009年元月3日,在自家小屋里写下新年第一篇随笔,祝愿自己新年有个好的开始。哇哇,金元宝来了……