农历三月初三，为传统的道教节日。相传，这一天是道教主神——真武大帝的诞生日，又是王母娘娘的生日，三月三也叫“王母娘娘千秋节”，所以道教信士以最高的礼仪庆贺，非常隆重。

2009年3月29日（农历3月3），应山西晋城真武观住持祁天凡道长的盛情邀请，道学学者，中国道商经营智慧学倡导者李海波（终南先生），将赴晋城真武观为真武祖师贺寿。并将于3月29日下午，为晋地的企业家们讲授如何运用道家思想中的道与术，有效应对金融危机的《解危之道》道商课程。

真武大帝：又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。

相传，真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，黄帝时，托生于大罗境上无欲天宫，为净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，于紫云元年三月初三降诞于王宫。他聪明勇猛，但不继王位。15岁时，受紫气元君的点化，在武当山修炼四十二年，于黄帝紫云五十七年九月初九，功成果满，被玉皇大帝封为荡魔天尊、玉虚师相、玄天上帝，镇守北方。

北宋大中祥符五年，宋真宗为避圣祖赵玄朗之名讳，改玄武为真武，并封为“镇天真开灵应佑圣真君”。元代统治者把北方真武神作为皇室的保护神加以崇奉，封为“元圣仁威玄天上帝”，成为仅次于三清、玉帝的天神。明初，朱棣为燕王，后南下夺权，称有真武大帝保佑，逐夺帝位。朱棣继位后，十分崇奉真武。除在北京城建真武庙外，又于永乐十年，命隆平侯张喜率三十万军民夫匠大建武当山，使崇奉真武的香火臻于极盛。

玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。道教重视斗星崇拜，称“南斗注生，北斗注死”，凡是人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗。人之生命寿夭均由北斗主其事。因此，人祈求延生长寿，都要奉祀真武大帝。

珏山，双峰对峙，巍峨苍翠，宛若一对碧玉，故名珏山。

珏山真武观是我国古代著名的道教道场，被称为“晋地奥室”、“文峰奥区”，供奉真武帝君，与武当山有异曲同工之妙。武当山是真武帝君的修炼之地，而珏山则是其镇守之所。早在东汉时期，珏山就被辟为道场。北宋时期，道教辉弘，昔人大兴土石，将珏山修整一新。历数代，卓而大成。由山下盘缘而上，陆续建起一、二、三天门、灵官殿、真武行宫、过月亭、玄帝殿、菩萨殿等楼观亭廊庙宇。珏山宗教建筑皆依山就势而立，远望殿阁楼宇如凌空如云，檐角飞檐时隐时现，宛若仙山蓬莱、海上瀛洲。同时，留有远公说法台的遗址，道士修仙的洞窟，太子启智的古坡，舍身崖演绎着凄美的爱情故事。

珏山空气清新，景色宜人，大自然鬼斧神工般造就了众多的奇峰幽谷，独流清泉更使它钟灵毓秀，史前古生物化石、溶洞遗迹遍布景区，独有的崩塌遗迹构造令人惊叹，古碑上的珊瑚化石是在山西首次发现。珏山真武行宫、玄帝殿修建于双峰之上，犹如双鹤并舞，挺拔陡峭，岩石峥嵘，仅一险径可通山顶。珏山风景素以险峻雄奇而驰名，古有“晋魏河山第一奇”、“小华山”、“小武当”之美称。其势之凌峥，可与华山之奇伟峭险，武当山之秀媚明皓相媲美。其“珏山吐月”是载入晋城史册的四大名景之一，是人间少有的奇葩。