卢武铉死了。他纵身一跳，跃向山谷。

    我以为，他死得值当！他的死，表明他比陈水扁强多了！

    据报道，在中国网民当中有“韩国版陈水扁”之称的韩国前总统卢武铉，于今天清晨6时40分左右坠入山谷，头部受重伤，随后紧急送往医院急救，于今天上午8时40分左右宣告不治身亡。有消息称发现了其留下的自杀留言。韩国警方正在调查其是否属自杀。

    从常情常理上判断，我相信卢武铉的死应当属于自杀。他是以主动结束生命的方式，向天下人表达自己的惭愧、内疚和忏悔。这表明，他起码还是一个有良知的人，一个有勇气的人，一个敢于用生命来赎罪的人。就这一点来说，卢武铉显然比至今仍在费尽心机狡辩、顽抗和试图逃脱罪名的陈水扁强多了。

    一个人，其过错和罪行已经昭彰到天下皆知，自己却不愿意面对和承认，明明知道自己是赤裸裸光溜溜地穿着莫须有的“皇帝的新衣”，天下人都已羞得脸红耳赤了，他自己却故作镇定和不以为耻，这种自欺欺人的愚蠢行径，大概只有聪明绝顶如陈水扁之流的人才会做得出来。

    在无耻方面，卢武铉的功夫显然比阿扁同志差多了，他起码懂得向民众表示“没脸面对大家”，懂得公开致歉和反省，乃至懂得自杀，他以死亡为代价，赢得作为一个人最后的良知和尊严。

    对比一下卢武铉和陈水扁，的确有许多共同点：他们都是出身平民，少年时代都饱受贫困，然后一点点爬到最高的权力宝座；他们都曾经当作律师，并作为“人权斗士”享誉民间；他们都曾经鼓吹新旧交替，作为打破旧秩序的政治明星登台；他们的执政成绩都乏善而陈，一踏糊涂，卢武铉在其执政的后两年，韩国物价猛涨，失业率屡创新高。

    此外，他们都曾经大打廉洁牌，主张清廉政治，并以此赢得基层民众的支持。2002年下半年，代表“新千年民主党”的候选人卢武铉，高举“实现新旧交替，打破旧政治和特权政治”的旗帜，猛烈抨击当政者：“你们是弥漫腐败之风的特权阶层。”在韩国民众的心目中，卢武铉执政数年惟一值得肯定的大概就是他的清廉形象了。

    然而，清廉的卢武铉最终被证明只是韩国版的陈水扁。高举清廉旗号的卢武铉，最终和自称为“台湾之父”的陈水扁一样，沦为自己当初宣称要打倒的对象，其形象反差之大，令普通人真地不敢再相信政治人物的话了。   

    我始终相信，对于一个政治人物来说，能力固然重要，但比能力更重要的是操守和道德，是能否在道德上成为国民的表率。孔子曾指出，“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”，作为一国之“君”，其一言一行一举一动，都在影响着国民，影响着世界，岂能不慎之又慎呢？而一个能站到政治舞台上而又懂得恪守道德准则的人，我相信其智慧应该也不会低到哪里去的。

    财富曾可贵，生命价更高；若为尊严故，二者皆可抛！是的，早知如此，何必当初呢？

    对于我来说，这是无法理解的：一个位高权重的人，吃的喝的住的玩的一切生活日用开支，国家都全包了，人民都给你解决了，不仅衣食无忧，而且还享受着国民的尊敬，走到哪里都是前呼后拥的，你还有什么不满足的呢？要那么多钱干什么呢？惟一的解释就是他们活糊涂了。

    现在，卢武铉死了，他的飘然一跃，虽然谈不上光彩与豪迈，却依然能够给世人心灵的震颤，也应该给那些处在贪渎迷途的政客们以生命的警醒。

    是的，一个政治家如果不能留下光辉的政治遗产，他起码应当留下清正廉洁的道德形象；假如他不慎失足而失去了清正廉洁的道德形象，他起码应该展示给人自己最后的良知和尊严。

    在东西方的宗教里，死亡都不代表着生命真正的终结，而是意味着另一场生命的开始。对对一个人来说，重要的不是此生如何的风光，而是死后升往天堂，还是堕入地狱。一般而言，真正具备这种宗教认知的人，是绝对不敢轻易干坏事的，起码不敢犯大的罪恶。

    卢武铉的死，表明他的灵魂即便进到另一个世界，也还是可以被拯救的。而仍在监狱无赖挣扎垂死顽抗的陈水扁，大概除了进无间地狱，再也没有别的出路了吧？！（幸福管理学院执行院长胡奎）