今日无事，顺手拿起尘封已久的古文书再读韩愈的《马说》，文章短短数百字竟蕴含了诸多人力资源和生涯规划的道理，想来韩愈当初也只是怀才不遇的一点感慨而已！其实对于《马说》中所蕴含的识才之道理知者甚多，我们也经常会听到“千里马常有而伯乐不常有”的说词，但是细看全文几乎涵盖了识才、育才、用才的全部道理，借用原文逐个分析：

         文章开篇第一句“世有伯乐，然后有千里马”简明扼要的说明了人才与识才者的关系，即有了伯乐才能发现什么是人才以及是什么样的人才，人才是客观存在的，但如果没有善于发现人才的伯乐，其结果和没有人才是一样的。其后的“千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽枥之间，不以千里称也。”便是对前一句的详细论述。而此段也说明了识才与用才的关键，所谓识才即知何为人才！当今社会已高度多元化，行业万千，人才之标准也日益多元化，所以识才更为关键的是发现为何种人才，而不是单纯的说是不是人才，人与人之间差异较多，此处不是人才不能代表彼处也不是人才。而用才的关键在于岗位育才能的匹配，现今提倡一专多能，但对于有些人才其特长却仅限于某个方面，一味强求只能屈才，而不能人尽其才！

        再看文章第二段，“ 马之千里者，一食（shí）或尽粟一石（dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí)不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”单从文面理解其意为如何喂养千里马才能发挥其潜力，结合现今育才理论便是针对不同人才要用不同的方式去培养，不能一概而论淹没了个体的才能。该理论适合学校因材施教培养各种人才！
 

        文章末段寥寥数十字进行点题，阐明怀才不遇之原因，请看原文，“策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其（qí）真无马邪(yé)？其（qí）真不知马也！”对于当今社会而言，识才者要用慧眼去多发现人才为我所用，怀才者更要主动出击，展示其才能，而不是一味的生出怀才不遇的感慨，到头来一事无成！