因为早就和太太约好了要去弘法寺烧香，早上就作了些特别的准备，排空、沐浴、更衣。因为不能斋戒，只能以不吃早餐来替代。做完这些准备，就和太太驱车直接直奔仙湖植物园，在去弘法寺的路上买了只乌龟，替代前几天在花园中捡到的，但已经死去的乌龟，去放生沲放生。
　　
　　在快到弘法寺的路上，突然发现了一个水塘，感觉在这儿放生要比在指定的放生池中要安静得多，因为放生池中的乌龟太多了，据说还有人偷出来再卖。于是就停车把乌龟扔下了这个水塘，乌龟下水后两度浮出水面看了看我，似乎想表达某种特别的意思。而我想用照相机给它留个影，可等我取出相机后它再也没有露出水面。从唯心的角度讲，这只乌龟代表两条命，也许两次浮出水面张望就是要表达这个意思吧。
　　
　　把乌龟放生后，我们就径直去了弘法寺。因为我们没有特别的想法，仅仅就是烧香而已，表达一种特别的情怀。我们在山门殿各讨要了三支香，然后从弥勒佛殿（天王殿）门口点燃香，拜过弥勒佛再拜韦驮菩萨，然后就去大雄宝殿，拜了佛祖、文珠、普贤以及观音、地藏菩萨等。这次来烧香，仅仅是为了表达一种感恩的情怀，而且只有谢，没有求，所以一刻钟左右即完成了任务。
　　
　　人生就是如此，往往谢是因为有，求是因为无；谢什么有什么，求什么没什么。佛教中有三毒之说，即贪、嗔、痴，这是人世间一切苦难的根源。简单的含义为：
　　
　　贪，对于自己喜欢的过于偏执；
　　
　　嗔，对于自己讨厌的过于偏执；
　　
　　痴，对于自己的贪或嗔过于偏执，也就是说对贪和嗔上瘾了。
　　
　　而治疗此三毒的方法是：戒、定、慧。对戒、定、慧通俗的理解是：
　　
　　戒，知道自己不该做什么；
　　
　　定，知道自己一定要做什么；
　　
　　慧，有自己一定不能做的和一定要做的中获得觉悟和智慧。
　　
　　有人学了多年佛，突然感觉到佛教在现实生活中的智慧就表现为真空妙有，真空才会妙有。人世间的一切都是暂时的，就我们对自己的生命都只不过是暂时的拥有，只有巧妙的运用暂时拥有的一切，才会拥有一切。这也许是对佛法最通俗和最浅薄的理解了。
　　
　　在此，我不想再说什么深奥的教义和道理，就拿我今天在弘法寺烧香拜佛时心中的念道来和大家分享。
　　
　　1、弥勒佛，感谢你给了我生命中快乐和幸福。
　　
　　2、韦驮菩萨，感谢你让世界拥有了法律和秩序，让我可以平安地生活在这个世界上。
　　
　　3、佛祖，感谢你让我拥有了智慧、财富、知识和学问，事业、家庭、婚姻以及生命中所拥有的一切。
　　
　　4、文珠，感谢你让我拥有了思想和信念，知道不该做什么。
　　
　　5、普贤，感谢你让我拥有了能力和目标，知道我一定要做什么。
　　
　　6、观音，感谢你一路保佑我平安地活到今天，让我拥有了健康的身体、幸福的婚姻、快乐的人生和儿女成双的美满。
　　
　　7、地藏，感谢你把我度出了生命的苦海和地狱，找到了生命的快乐。
　　
　　……
　　
　　其实，“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。佛祖和菩萨也不过是如此，如果一个人真正对生命有了虔诚和感恩，哪怕面对一草一木、一土一石，都能表达自己对生命的感悟、感怀和感恩。
　　
　　我虽学佛，但不信仰佛，更不迷信佛。因为在俗世间还有一定不能放下的人、事、物，是故修炼还不能到位，所以还需要经常借寺庙来表达我对天地的感恩和谢意。但这么多年的人生经历，让我明白了一个道理，圆满的人生要从感恩开始。
　　
　　天上的虫子
　　
　　2009年6月21日于深圳