早上下楼去溜狗，不经意中看到在小区的水沟边正匍匐一只小乌龟，似乎在休息，也似乎在苟延残喘。看到这只乌龟，我先是一惊，紧接着就突然产生一种不知所措的茫然之感。因为我不知道如何处理这只乌龟，要是把它带回家没有理由，因为它原本就不属于我，而且从经验来看，即使带回家也未必能保证它的存活。要是不带回家，这只小乌龟以后的命运就会处于生死未卜状态。就在这种矛盾的思绪中，我还是俯身把小乌龟捻拾在手中，上下左右打量了下，明显感觉它缺乏生机，恻隐之心油然而起。而就在俯拾之间，我迅速找到了把它带回家的理由。

　　就在前几天，我与太太商量找个合适的时间去弘法寺烧香。没有信仰，也没有迷信，仅仅是找一个地方去谢天谢地，感谢上苍赋予我们现在所拥有的一切。借此机会正好可以把这只小乌龟送到仙湖植物园的放生池中，在这个放生池中早就有了数不清的被人们放生的乌龟了，相信这儿才是它最好的归宿。因为心中有了这样的想法，就毫不犹豫地把这只小乌龟带回了家，先给乌龟洗了个澡，然后把我的大烟缸清洗了下，在花盆中借了些小石子铺在烟缸中。如此再放上些水，乌龟就可以生活在有水的地方而又不被水淹没。之所以这么做，因为这是我知道的暂时安顿乌龟的最好的办法了。

　　从与小乌龟的不期而遇到把乌龟安顿下来，前后算起来不过一刻钟左右。从本能的占有欲的盟动到自我价值评判和道德的审判，再到理性的思考、最终的选择的过程是在刹那间完成的。就在这刹那间的过程中，我进行了自我的选择并对这只小乌龟的命运进行了安排，这个过程对我来说是最完美的，也是快乐的。如果我不收留它，心中会有出于本能的担忧和由此而产生的自责，虽然这不是件什么大事，一定会在心中留下一个阴影和污点。而且从大处看，如果任由这种阴影和污点的放大，就是对一种生命的漠视。一个漠视生命的人不可能好好爱自己，也不可能好好地爱家人、同事和朋友，当然也不可能好好地去爱天下的人和天地中的万事万物。这，不符合我的人生观和价值观。但是把原本不属于自己的东西拿回家，与偷、与抢无二，显然这也不符合人伦道德，起码会有道德上的犯罪感。此，也非我所欲也。所以，我必须在这两种矛盾选择之上找到更好的选择，去寺庙放生就成了最好的选择。如此，我把乌龟带回家不仅问心无愧，而且自始至终都充满着快乐。因为这件小事坚定了我的人生观和价值观是选择善良，同时也生活中处处、时时、事事，都可以通过选择善良来实现自己善良的人生观和价值观。

　　在这个世界上任何的时间、任何的地方、任何的场合，任何的人、任何的事、任何的物，都是真善美和假丑恶的集合体，也都可以成为人们选择真善美和假丑恶的理由或道具，一切全在于选择。本能的欲望、价值的评判、道德的审判、理性的思考、善良的选择是一个完整的过程，选择的品质就在于基于价值评判、道德审判基础上的理性思考。自我的人生观和价值观是自我的和主观的，道德的标准是现实的和客观的，是对社会和大多数人都有利的标准。人只有通过理性的思考和善良的选择，才可能在自我的需求和道德要求的对立中求得统一。

　　对每一个人来说，利己是本能，利他是品德，如果总在利己和利他之间选择，人很快就会陷入选择的迷宫。只利己、不利他，法律和道德都不允许，只利他、不利己，天性和本能不允许。所以，在天性、本能和法律、道德之间要找到一条通道，既要符合自己的天性和本能需求，又要符合道德和法律的要求，这才是最善良的和合乎人性的。所以，善良不仅仅是一种选择，更是一种能力、勇气和智慧。

　　我也曾经疯狂地想做官、发财、出名，但却每每没有得志。一路上走过，看着一个个已经倒下、正在倒下和注定将要倒下的先富、先贵、先显的人，于是就有了一种庆幸和感恩。非常感恩上天和命运的安排，在我能力不够、勇气不够、智慧不够的时候，没有让我大富、大贵、大显。否则，一定会因为先富、先贵、先显的倒下而再也爬不起来了。所以我坚信，过去和今天的一切，是老天对我特别的恩赐和厚爱。

　　在经历了人生四十余年的沧桑沉浮后，最大的幸运在于自己已经开始具备了选择善良和美好的能力、勇气和智慧，这才是真正的人间正道。从此后任何的财富和机会都将成为我的选择，成为成就自己、成就他人，满足自己、奉献社会的选择，而且这种选择一定是从善良出发，回归善良。

　　非常感谢这只不期而遇的小乌龟，是它又给我上了一堂生动的人生课，让我又多一份清醒、觉悟和坚定。

　　邱旭瑜律师

　　2009年5月12日于深圳