贪婪与懦弱的生物本性决定了人在美女与野兽面前的不堪一击，这是千百年来几乎所有人类个体的历史现实。这一事实表明，人牢牢地受制于自己的生物性。而人之为人，说到底就是人从自己的生物性状态中彻底地解放出来，战胜自己的生物本性，在美女与野兽面前昂首挺立，即如孟子所说，富贵不淫，威武不屈，贫贱不移。美女与野兽，成了验证人之为人的一个客观标准，是人之为人的必由之路。

若不经由美女与野兽，人是不可能成为“人”的。

可是，要做到在美女与野兽面前不动心，对人来说是何其困难啊——英雄都“难过美人关”，钢铁好汉在酷刑面前都得“叫爷爷”！

因此，人要战胜美女与野兽，须得有比通常所说的英雄和钢铁好汉更强大的力量。毫无疑问，这种力量不可能来自人的生物性肉体，而只能来自人的精神。人一旦获得了这种精神力量，那么，他就再也不会败倒在美女与野兽脚下，他就能够彻底自由了。遗憾，迄今，只有耶稣基督等极少数人获得过这种力量。因此，人类历史上，只有耶稣等极少数人有资格称之为“人”，而绝大多数个体只能称之为半人半兽的动物，一如美女与野兽的斯芬克斯。

在现代人生哲学看来，人的一生，就是与斯芬克斯——美女与野兽——殊死搏斗的过程。在这个过程中，不是她死，就是你亡，没有第三种可能。观诸人类历史，可以说一直是个体的人在美女与野兽面前失败的历史，或者说，人类个体并未真正地回答“斯芬克斯之谜”。因此，我们可以说，迄今为止的人类历史，尚不是真正意义上的人类历史，真正意义上的人类历史尚未开始。

那么，人类怎样才能真正地进入自己的历史呢？

我认为，只有人类个体普遍地意识到自己“非人”的现实，且意识到这种“非人”现实是人生的最大不幸和悲剧的时候，意识到这种悲剧是可以通过自己的努力彻底改变的时候，人类才有可能进入自己的历史。

现代人生哲学，为所有人类个体提供了一套普遍自觉地意识到自己的“非人”状态且从这种人生悲剧状态中解放出来过上真正自由幸福的生活的科学的理论。正是在这种意义上，我们说，它的诞生，标志着人类历史的真正开始。

人，要认识你自己！