最深切的哀悼：霍克斯（David Hawkes），英国著名汉学家，伟大的《红楼梦》英文翻译家，他在人类历史上，第一个翻译出《红楼梦》的英文全译本。霍克斯于近期在英国病逝，终年86岁！
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伟大的汉学大师，《红楼梦》英文全译本翻译家，霍克斯，晚年照
霍克斯翻译的《红楼梦》英文版封面
我在北京涵芬楼书店讲演中，重点讲到过“霍克斯和他的英文译本”
霍克斯是《红楼梦》的伟大翻译家，他翻译出有史以来，《红楼梦》第一个英文全译本，自1830年——1972年，一百多年时间里，在英语世界，我们的《红楼梦》一直在节选翻译，在1973年，霍克斯是西方世界第一个翻译出全本《红楼梦》的翻译者，在他的努力和推动下，《红楼梦》第一次以完整的面貌出现在西方世界，并通过美国企鹅出版社，走向了英美主流阅读市场。所以，说，霍克斯对中国文化的世界传播，起到了极其巨大的推动作用。
霍克斯非常喜欢林黛玉这个形象，他对林黛玉的诗词翻译得极为出色。比如，下例。
霍克斯懂黛玉，爱黛玉
探春、黛玉、宝钗、宝玉一干人等，在大观园里办起了诗社，取名“海棠诗社”。大家约定以“咏白海棠”为题，各写一首诗，探春、宝钗一干女孩冥思苦想，黛玉却冷眼旁观，别人都交卷了，黛玉还是无所谓，李宫裁催她，黛玉才提笔，怎料七律一首，一挥而就，掷给她们，一个“掷”字，颇有气魄，林妹妹才华出众，鹤立鸡群，可见一斑。
黛玉的诗是这样的：
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
黛玉的第一句，相当80后，“半卷湘帘半掩门”，这哪里是一个贵族小姐的作派，俨然一个任性任情的女孩作派，宝钗的第一句是“珍重芳姿昼掩门”，一个“珍重芳姿”写温良端淑，也难怪，宝钗是豪门薛家的女二代，可黛玉偏偏不珍重芳姿，半掩门，真性情，好洒脱。“碾冰为土玉为盆”，用“冰”“玉”形容海棠花，这是对海棠花的最高赞美，黛玉以海棠花自喻，既提高了海棠花的品位，又以花照人，三分白，是说梨花的洁白无暇，一缕魂，是说梅花的高尚品格，不仅美轮美奂，而且圣洁崇高，赋予了海棠花美丽，也赋予了海棠花情操。
“月窟仙人缝缟抉，秋闺怨女拭啼痕”，冥冥之中，在寂静寥廓的月宫里，嫦娥在缝缟抉，凄凉萧疏，而黛玉则在秋闺之中暗暗哭泣，最后一句，黛玉泪眼望海棠，满腹情愁，满腹心事，思宝玉，悲身世，和海棠倾诉，西风落叶，黄昏遍地，黛玉泪干了，身倦了，恍恍惚惚，黛玉语花，花语黛玉。
全诗之中没有“泪”字，但是通篇都是泪意、泪情，字面上无“泪”，却无处不泪，这是这首诗的巧妙绝伦之处，所以，颦儿的海棠花，实际上是“海、棠、泣、泪”，因为，花即黛玉，因为她有梅花之魂，黛玉即花，因为她有梨花之白，人花相望、相守、相诉，有泪、有情、有娇羞，有西风，这是一副海棠泣泪的诗意画面。
中文七律诗变成了英文“一句话”
霍克斯翻译林黛玉的“咏海棠花”，倾注了巨大的虔诚和才华，这个性情男人，竟然用英语的一个句子，翻译了黛玉的整首诗，中文的七律，变成了英文的“一句”诗，不仅中国人闻所未闻，就是英国翻译界，也罕有如此率性无羁的翻译先例。
Beside the half-raised blind,the half-closed door,
Crushed ice for earth and white jade for pot,
three parts of whiteness from the pear-tree stolen,
One part from plum for scent(which pear has not)-
Moon-maidens stitched them with white silken thread,
And virgins' tears the new-made flowers did spot,
Which now,like bashful maids that no word say,
Lean languid on the breeze at close of day.
一个完美的英文长句，竟然包涵了中国一首绝妙的七律，以才华对撞才华，以虔诚敬奉我们的绛珠仙子，这一段翻译，有情，有意，中文七律本是两行泪，英文诗则似是泪水流淌，富有高度的形式美，一气呵成。首先，译作以door、pot、no、spot为韵，say和day为韵，虽然中文七律是一韵到底，原诗用盆、魂、痕、昏为韵，但英文诗只有打油诗或喜剧中才会出现“一韵到底”，所以，作为一首严肃的英文诗歌，还是要变韵的，虽然，变韵了，但是say和day，这两个长元音构成了一种浑厚悠长，绕梁三日的音韵效果，极为悠远、哀戚，特别符合林妹妹在结尾坐困黄昏中的无限惆怅。所以，霍克斯的英文译作，如歌如诉，我们不妨轻轻诵读，真是抑扬顿挫，节奏舒缓，直至结尾，余韵袅袅、挥之不去。
译作不仅在音律方面不亚于原作，而且，诗歌的形式也让人惊叹，大家看前面六行，这是一组圆周句，形式工整，前六行，景物一一扑面而来，峰回路转，柳暗花明，极具视觉冲击力，把原诗中的绚烂、美丽，在饱满的诗潮跌宕中，淋漓尽致地铺陈出来，前面是状语，主句在后面才豁然出现。
难得的是，霍克斯品到了颦儿的“泪”，懂了颦儿的“泪”，译文中，以virgins' tears，画龙点睛般地为西方读者传递了这首诗的诗境，颦儿的这首诗，既咏物，又寄怀，花人合一，而霍克斯注意到了不仅要把景物引介给西方读者，还要把景物背后所寄托的情感，准确无误地传递给西方读者，他做到了，他把中文七律变成英文“一句诗”，文胆滔天，又能描物咏情，音律和艺术表现，臻于尽善尽美。
翻译，也是一种创作，翻译家不是语言工匠，而是语言的转换大师，霍克斯运用惊世骇俗的艺术方式，用内心，用自己的虔诚，与300年前的林妹妹“诗歌相会”，海棠花下一段神交，他成功了，海棠花是林妹妹的，也是霍克斯的，是中国人的，也是英语世界读者的。
中国的男性文人，能够与林黛玉“诗情对话”的，三百年来罕见。我们能做的，是解读林妹妹的海棠花泪，而霍克斯却用自己的民族语言，品人，品花，品泪，一介英伦奇才，堪为黛玉之跨国蓝颜知己。
他帮黛玉摘掉了“荡妇”的帽子
黛玉，在早期英文译本中，被错误的翻译为“BLACK JADE”，这个翻译有一个引申义，便是“黑皮肤荡妇”，在英语中属于贬低女性的不恭词语，这个翻译，被我国著名的红学大师吴世昌激烈批评过，霍克斯在70年代自己动手翻译《红楼梦》之时，便放弃了这个错误翻译，改为“Lin Daiyu”。黑皮肤荡妇BLACK JADE，影响了西方世界四十年，在20世纪70年代，终于被纠正，这一点，我们特别感激霍克斯。
中国文化对外传播的文化伟人
我的2008年著作《莎士比亚眼里的林黛玉》，全面推动“《红楼梦》海外传播研究”，我的书和研究是建立在霍克斯译本，而放弃了戴乃迭和杨宪益译本。我们说《红楼梦》是中国的小说，英文翻译之后，也应该是符合英语世界读者阅读的文学作品，而不是汉学资料和红学学术读物。霍克斯的译本最大的特点是实现了译本的英语母语文学的特质，较好地实现了中西文化的翻译对接，译本才华横溢，有不少地方都有创造性的灵动闪光，比如他用英文一句话来翻译中国的七律诗。
当然，霍克斯的翻译也有不足，最大的不足就在于不尊重中国的民间信仰，讲《红楼梦》中的儒释道三家，都转译为了基督教，当然，他的目的是为了西方读者更好的接受，但是，做法并不足取。后来，霍克斯本人也对这个错误道歉过。
每当我们失去了一位文化伟人，才会感到文化的巨大空白，霍克斯走了，真的让我们感到《红楼梦》的海外传播面临巨大的空白，今后还会有像霍克斯这样的汉学大师、红学大师吗？
作为文化伟人，霍克斯有这么几点学术基础：
第一，他是世界闻名的汉学大师，对中国文化有着极其深刻的造诣。20世纪50年代初，霍克斯在中国北京大学深造，他对中国文化的理解是大师级的认知和思考；
第二，霍克斯还是红学大师，他不仅懂中国文化，而且，专修红学，在红学研究领域，颇为深入，比如，他对秦可卿就很有研究。
第三，他的母语是英语，这一点在翻译《红楼梦》过程中，非常难得。一个中国英语专业的教授博导是不是可以翻译得好《红楼梦》呢？不能，因为，英语不是他们的母语。正因为霍克斯有着这三大点特征，才让他敢于接下《红楼梦》的英文翻译。
正因为有了霍克斯的卓越翻译，才让《红楼梦》的完整面貌被西方世界说认识，所了解，大大推动了《红楼梦》的海外传播。
在我写作《莎士比亚眼里的林黛玉》的时候，霍克斯正在老去，可惜的是，中国国内还没有广泛关注这位文化伟人，今天，他逝世了，一个东西方文化交流的大师消失了，我们不知道还有谁能真正地扛起《红楼梦》修订版的重任，也不知道，这个世界上，是否还有如霍克斯、戴乃迭那样的真正的汉学大师！
中国文化的海外传播，不是中国人自己的事，还是要依靠海外学界和知识分子的努力，汉学在西方世界本来就是一门冷学，红学又是汉学里面小的分枝，霍克斯既在牛津大学深造，又到北京大学深造，既深通中文，又专研红学，这样的中西贯通的人才，真是百年难遇的！
哀悼霍克斯，作为一代红学奇才，他或许可以在某个空间和林黛玉相遇，跨越了时空，跨越了民族，跨越了语言……
霍克斯，1923年7月6日——2009年7月31日，享年86岁！
和霍克斯一样，同是《红楼梦》英文版翻译家的戴乃迭，有着极其悲惨的命运，见下文：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5052da350100bdz7.html