这两天看的两个记录片，一个是《样板戏》戏虐恶搞猎奇偏见，谈不上真诚。显然导演在国外镀了几年金之后回来很想跟祖国人民表达一番，但是不知怎么搞的竟然是莫名其妙模棱两可的散了一把狐臭味儿。拿学成归来的后现代的那套玩世不恭的劲儿揣测几十年前的事儿，还以为触碰了禁忌，其实呢，这手段太幼稚了，毕竟，谁有能力给别人的生活翻篇儿？！

至于《人造风景》先是第一个长镜头就我眼睛看直了，而且一个多小时下来很多地方感觉不是纪录片完全就是幻灯片。我觉得这个很操蛋因为完全违背电影动起来的本质！另外，这位加拿大导演觉得拍点儿第三世界的电子垃圾、移民、装配线这些巨变中阵痛的元素。。。就是关于中国整体了？当然，可以说这种拍摄本身也不是毫无必要的，因为我们确实大面积生活在一个垃圾堆里。但是这个拍摄的姿态叫人反感，当了婊子还立了牌坊！创作者不讲话，但全部的画面制作：刻意俯视，诱导被访问者，充满挑衅的剪辑都大有倾向性。所以说这个片子很像一个故事，故事是这样的：话说有一年灾荒，很多老百姓饿死，晋惠帝感到很奇怪，问：“灾民没有饭吃，为什么不吃肉呢？”而这个二逼问题正是这个导演的出发点。当然他又不像晋惠帝这么不明真相，不然不会拿环保做幌子，然后拿镜头对准“世界工厂”的面貌，那不是政治是什么？是政治也没什么，但是显然已经政治激动了，优越感油然而生了，三娘开始教训三孙子了，就别再是这幅德行了呀！

话说这片儿还是朋友推荐的，看来这个朋友已经被电影学院祸害的差不多了，很不靠谱。这种不靠谱完全就是一副贱嘻嘻的迎着晋惠帝，然后前胸贴后背的讲：“大王说的是！说的是！我们灾民为什么不吃肉呢？”的架势。是呀，为什么不吃肉呢。导演已经有肉吃了，一边吃一边看着我们这个一堆一堆垃圾模样的代价。我们也想吃肉呀，但是跳的过来吗？谁是生下来就有肉吃呢。这种悲天悯人完全是西方式的鸡贼！然后这边儿的文艺青年还马首是瞻，觉得是人道主义的远见，其实我看更像是吃饱了喝足了之后的大爷做派。眯着眼没耍混挨个儿数落了一溜儿。

当然导演没准万一可能没想数落谁，但是，因为本身就是不平等的呀，差了很多年这个是事实，所以自觉点儿的话就干脆别拍。因为人就是人的那个环境的产物，你觉得客观了也没有成心想恶心谁，但是，确实叫别人看着不舒服！这个不舒服也是很自然地，因为你拍的是别人家的事儿！所以我觉得还是各玩儿各的比较好！彼此都有成见包括我也有成见，比如我觉得任何外国人拍中国东西都有着意识形态上的居心叵测就是一种。或者以怨妇般的哀念怀念失落的状态或者以遗老特有的刻毒诅咒金钱社会。。。只是，一个人做事都有代价何况一个“世界工厂”，当所有人都在承担这个代价的时候，一小撮儿人开始质疑这种代价然后怀念这个“人造风景”所污染的“诗意”，那充其量只能是一种置身事外的冷漠。不过就是拜他那个阶级地位的连带象征所赐，好凌驾在我们十几亿人头顶上生出点儿“人性”，以此蔑视别人某个无可奈何的发展过程，说白了就是一种西方式的性骚扰。