春节禁忌民俗的现代阐释

——春节民俗系列之一 

谭汝为

为祈求新的一年大吉大利，旧时老天津人在春节期间有一些禁忌，目的是趋吉避凶，祈求来年有好运气。今天看来，似乎是唯心的迷信；但换个视角，以传统民俗文化传承的层面进行观察和剖析，您会觉得这些禁忌不无道理，细加咀嚼，其中蕴含合理的思想内核。试举数例阐发。

 春节禁忌之一：“正月不剃头。”为嘛？老太太说：“正月剃头死舅舅。” 这老天津卫的妈妈例儿，纯属无稽之谈，但其中也蕴含着合理的引导。新春正月，人人都应干干净净过春节。这个妈妈例儿，就是督促人们在春节之前必须做好个人卫生。其实，旧时天津地区的剃头匠多为宝坻县人。在旧历年腊月里，剃头师傅忙忙碌碌不得闲儿，除夕加班到深夜。正月初一天刚亮，剃头师傅立马回宝坻老家过年去了。大正月里，你就是想剃头，也没法找到师傅了。

      春节禁忌之二：“大年三十晚上忌人。”除夕之夜，家家户户“大团圆”，出远门的亲人也千里迢迢、迎风冒雪往家里赶。为嘛？回来跟家人一起吃三十晚上的团圆饺子。平日三餐忙忙乎乎可以凑合，但这顿晚餐，无论贫富都精心制作。三十晚上，阖家团圆，外面扬风飘雪，屋里灯火通明、热气腾腾，家家尽享天伦之乐。因此这个夜晚，又不成文的规矩：对“家鞑子”之外的人，一律拒绝（当然，邻居孩子在家里吃完饺子后呼朋引类，互相串门，相约打灯笼的例外）。汉语歇后语云：“大年三十吃饺子——没外人”。除夕之夜，不速之客前来串门或债主上门讨债，对一个家庭欢乐的年终团聚不啻大煞风景的干扰。旧时京津俗偐说：“要命的糖瓜，救命的饺子。”即腊月二十三糖瓜儿祭灶之际，正是债主催债讨债、穷人躲债逃债之时；但到了除夕夜煮饺子时，决然不会有人来登门讨债了。因为此刻债主也在家里团聚，即便想讨债也无法分身，这就给穷人留了一条活路——这条潜规则是人性化的。歌剧《白毛女》杨白劳躲债的故事，就是此情此境的艺术再现。

春节禁忌之三：“出嫁闺女，大年三十不看娘家灯。”为嘛？“三十晚上，出嫁的女儿看娘家灯，会死娘家人。”这一条够厉害的！其实，这条妈妈例儿有利于促进家庭和睦与社会和谐。您想：婆家一家老小在大年除夕忙乎着过年，儿媳妇却赖在娘家不回来，这多扫兴，多晦气啊！这条节日禁忌，给出了阁的姑娘立下一条死规矩，成为社会行为规范。不管你娘家有天大的事，儿媳妇在除夕下午之前，必须回到婆家过年。

         春节禁忌之四：“破五之前女人不能动针线，刺了神眼，就惹下大祸了”。旧时家庭主妇辛辛苦苦忙乎了一年，春节前已把一家老小的服装鞋子都做好了，把所有饭菜都准备齐全了。如春节期间，妇女再做针线活，似乎就不公道了。于是以此为借口，让她们从初一到初五，好好歇一歇，放个长假，这也是人之常情。

 春节禁忌之五：“过节不许摔坏东西。”大年下的不许摔坏东西，万一摔了就赶紧说：“碎（岁）碎（岁）平安。”这是提醒人们过年也别得意忘形，应小心翼翼、以求吉利。这种心理暗示以及谐音化解，都是合理而明智的。

因此，对于春节禁忌，对于老天津卫的“妈妈例儿”，不宜一概否定。应做具体的分析，就是：淡化其迷信成分，领会其实质内容。用哲学术语来说，就是“扬弃”。