修道者修真，修真者修心。何谓之修？何故要修？盖大道无形无象，太上无情无法，人心本如明镜通达天心，神光长存，映照三界十方，纷纭万象。叹世人之心，多蒙尘垢，亏心缺德，暗晦无明。故假之以修，方可扭转阴阳，涵养天性，而致返璞归真，见性成真、悟道登真。释禅是谓：时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

《万法归宗》言：达摩西来一字无，全凭心意用功夫；若欲纸上求妙法，笔尖蘸干洞庭湖。心生则万法皆生，心灭则万象皆灭，心正则成仙成圣，心邪则生魔生灾。一念之差，天壤之别。念水则凉，念火则热，念好则善，念坏则恶。众人推举，自然德高望重；千夫所指，莫名无疾而终。故一切虚无妙有，皆由心业造就，一切富贵灾患，皆因心思主宰。心通于道也！

人心变幻人心险，心假心邪阴魔生，知人知面难知心，人心叵测道难明。近年来，魔心假心，充斥社会，邪心恶心，流行不绝。《后天》热播，印尼海啸，三十万人葬身苦海；《2012》热映，海地翻天、智利失利，玉树罹难……四方劫难，此起彼伏，以致人心惶惶，妖言四起。境由心生，心能转境；近朱者赤，近墨者黑；人心不平，天心不宁，有念则契，无感不通，私心杂念，害人害己。故吾国之道，和谐以安天下，诚天地之大义矣！

道言：“唯道集虚”。虚者心斋也。又言：“心死神活”。魔心不死，道心怎活？假心不退，真心怎显。真人即是道人，真心即是道心。修心修道者，积善积德者，倘能依《太上感应》之法，正心诚意，全神贯注，自可丢弃欲望枷锁，跳出烦恼苦海，修出太上感应，合于天地大德，以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。无离无弃，至公至仁，无争无斗，大慈大善，改邪归正，福泽天下，万魔伏藏，正气长存。则自然登真入道，跻身仙班，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶……以道莅天下，其鬼不神矣。

人能常清静，天地悉皆归；天地常清静，大道自流行。若有善信大德，或自修或诵传《太上感应法》，感天地之灵机，养浩然之正气，则富贵齐身，定居高位，超拔幽冥，福荫子孙，功名事业，顾不伟哉！是经所在，有祥光紫气上冲云霄，诸天生喜，众圣来观，吉星高照、功德无边，不可思议。

倘有俗流之辈，不肖之徒，心生邪念，诋毁大道，当有雷员官将、灵官护法击其本身，旁及眷属，妄念一生，殃及七祖。天律最严，善心最贵，天道无亲，常与善人。

                            终南先生  谨序

 

 

附：《太上感应法》目录

目  录

 

l    序

 

l    太 上 演 道 篇 第 一

 

l    天 尊 阐 道 篇 第 二

 

l    七 元 正 道 篇 第 三

 

l    神 人 合 道 篇 第 四

 

l    修 真 明 道 篇 第 五

 

l    太 上 感 应 法 第 六

 

l    福 国 弘 道 篇 第 七

 

l    延 生 行 道 篇 第 八

 

l    古 今 证 验 篇 第 九