某句古老中国格言是说：「授人以鱼，饱餐一日；授人以渔，终生受用。」

　　这格言的另一种说法则是，某位年轻人走到老渔夫那里乞讨一条鱼，老人回应说：「与其给你一条鱼让你饱一餐，不如我教你钓鱼，那不是更好吗？这样你就可以养活自己。」那人说他没兴趣学钓鱼，腹中翻绞的饥饿已经完全盖掉任何寻求知识的欲望。

　　然而，同样的故事还有其他的版本。故事的开始是某条大河旁的一棵巨树向奔腾的河水倒了下去，树干大到能让一个人走上去钓鱼充饥。有一天，一位伟大的贤者决定要坐在树干上钓今天要吃的食物。

　　钓了一段时间之后，贤者总算钓到一条普通大小的鱼。他非常满意地将这条鱼放在身后的树干上。那时有一位年轻人跟太太与两个小孩刚好一起经过那里，看到这样的情形就小心地走到贤者那里，向他要那条鱼，说他家需要食物。

　　老贤者乐意教这个人如何钓自己要吃的鱼，但是他的提议很快被拒绝了。那人没有兴趣学技术，他只想要一些食物。

　　老贤者坚持只提供自身教导的提议，就打发那人离去。在这过程中，他还在继续钓鱼。不久，他抓到一条更大的鱼，那人看到这样的情形又赶快走上树干，恳求贤者给他一条鱼，因为这对贤者而言已是绰绰有馀。

　　贤者愈来愈困惑，思索给这个年轻人一条鱼是否有其意义，毕竟他所拥有的确实已超过需要的程度。

　　当这贤者沈思这道难题时，有一道光芒出现在倒下的树干末端。在一开始，那道光芒的巨大吓到了贤者，因为他只有在老师传授给他的古老故事中看过这样的显现。那道光芒开始以一种他从未经验过的能量覆盖著他。老贤者的心中充满敬畏，他听见有道隆隆作响的声音向他致意。那光芒在与他沟通时是如此地平静、如此地美，贤者马上就知道自己所面对的是一位伟大奇妙的老师。

　　那道光芒说话了。

　　「老贤者，请容我表达一个想法。如果你选择要发展这个想法的话，尔后的人生将因此改观。」

　　「首先，从你的口袋中拿出一直带在身边的锉刀，并在我们说话的同时开始将系在线上的鱼钩磨利，将它磨利到举世无双的程度，使它锐利到当鱼儿的嘴咬住时不会感到疼痛。在这之后，当你准备好时，请与我一起这样祈祷：

　　我请求造物者来帮助我找到这条河中已准备好要离开这个次元的最老的鱼，因为它已经验过此生需要经验的一切。请在那道光中引导它到我的钓线。那条鱼的生命计画已经完成，而我也把鱼钩磨到最利了，我们会一起完成我们的旅程。

　　当这道光说完之后，贤者将他刚磨利的鱼钩抛投入水，不久他就钓到一条大到不行的鱼。但是在贤者能够开始庆幸这个刚获得的清晰洞见之前，那道光又说：

　　「如果你去河滩那里看看，你会找到一条更轻的钓线。如果你将鱼钩绑在这条更轻的线上，鱼钩就能够垂到河中更深之处，这样会让你钓到更大的鱼。」

　　老贤者照著那道光的建议来作，而他的努力再次让他钓到一条更大的鱼，接著又钓到第二条鱼、第三条鱼。

　　他认为目前这样已经够好了，直到那道光提供更多的指导。那道光告诉他要把注意力放在手腕，如果在抛投钓线时手腕放松的话，他就能将鱼钩送得更远。

　　不一会儿，被钓起的鱼如此之多，使贤者对自己的成就感到满足。他留下那天要吃的份量，其他的鱼就放生回河里。

　　之后，贤者记起那向他要鱼的年轻人，他注意到那年轻人就在不远的岸边。他想，那人一定会再跟他要鱼。

　　令他惊奇的是，他看到那年轻人正忙著磨利自己的鱼钩。

　　故事的寓意

　　吾友，故事的寓意在于绝对无需教导某人那些他或她已经有些了解的事物，不如专注在磨利你自己的鱼钩。藉由精进自身已知的技艺，你必能以自己的方式来提升这个世界。

　　别成为老师，而是成为学生。与其告诉别人怎么做，倒不如专注在精进自身的旅程，这样你就保持是一位完全的学习者。当你在这样做的时候，所有在你周遭想要寻求智能的人们将经验到一样的学习过程。他们会有所感悟而去精进他们自身的旅程。

　　因此请心无旁骛地专注在磨利你自己的鱼钩。将它磨得如此锐利，使得那些在自身道路上需要智能之光的人们一定会进入你的光。他们将向那位选择藉由经验学习的人看齐。

　　将它运用在你自己的生活上，那么你的「知」将有著真正的觉醒。

　　作者的洞见：

　　在许多场合里，齐瑞尔向我清楚表示他不是我的老师，他反倒是像那位给我指导、助我磨利自身鱼钩的贤者。他引导我去找到自己的答案，我的答案是属于我自己的。

　　就像那位乞鱼的年轻人，我现在了解到快捷方式并不存在。为了要完成任一项生命课题，它们都得被完整地经验。如此一来，我就学会要去精进自身的旅程。

　　我的人生因一个钓鱼故事而改变，这就是缘故。

　　本文作者：弗瑞德．思特灵

　　本文出自：<齐瑞尔讯息：创世基质>