世界是空寂和虚无的，但是，当有产生的时候无也就悄悄的同时产生。人，其实天生地就具备感觉到有的时候能同时感觉到无的存在，这是因为人是自然，自然是人，人与自然世界是一体的，这就是万物由心的道理。

    万物不随人心而动，但是，我们看到的东西却由心生。心受制于人的思想，思想来自于人的经历和思考，而这个经历和经历在中形成的看法就是缘和业，这就是业障。人的命运就是由缘而起，缘成业，业成障，障害人生。

    万物其实本空，万物无中生有，无中生两极。有就必成就无，无却不一定会产有，无一旦产生有就一定形成另个无；有物质产生就一定存在它的对立面反物质，有能量的消耗就一定存在能量形式的转化，能量是不灭的，灭的是人的业障。世界是无维的，人只能认识到三维而不能否认四维以上世界的存在，在三维中的死亡不见得就是四维或者五维世界的死亡，生命同样可能是不灭的不过是在不同维度的转化而已。而所谓的维是人心自定义的方便，根本就不存在维。

    人生是没有意义的，是人强加和赋予其意义。如果强说人生意义，那就是好好体验这个过程，不强求什么也不放弃什么。强说人生意义，不过是镜中花水中月。不追求真善美就是最大的真善美，不从善不作恶就是最大的善，不求道德而遵从本心就是最大的道德。

    我们的祖宗陆九渊说：天地之性人为贵。这是九渊心学的核心，我以为也是人与宇宙自然关系的真髓，宇宙自然无穷际，非宇宙大也，是人心之大也而非宇宙之大。

    一个事情即看到它是的原因，也能看到它不是的原因，估计这就离本心不远了。而人的弱点在于，按照自己的喜好或者看到是的一面而故意否认非的一面，看到非的一面而自己刻意屏蔽自己认识是的一面，于是，人就自造是非，自我束缚，将自己陷入苦恼和矛盾之中而不能悠然。而搞事者则放大是的一面而隐瞒非的一面以蛊惑人心达到自己的目的。

    人的意义在于不能用他心来代替自己之心，也不以自己之心来替代自己的本心，服从自己的本心，就能看到宇宙和自然真相。而人类种群世界的堕落在于老是有社会力量想替代你的本心或扰乱你的本心。

    本心追求是中国文化的精髓，但是被台湾人柏洋演绎为丑陋的中国人的性格，中国人的散沙气质，散沙民族性说明中国的国民性修行还不够，应该作到水的气质就达到更高境界了，水是没有什么东西可以战胜它的；而纵观中国历史，虽然汉人被少数民族统治几百年，但是结局是被汉人同化，道理在于国可灭但汉人的本心不灭，因此灭汉人者最后必被汉人的本心所灭，汉人骨子里不容易被人忽悠其遵从本心不被外物所化的文化是中华民族不灭的道理，也是中国老祖宗遗留给中华民族文化和庇护后代的实质所在。所以，要尊重和学习祖宗，不可自以为是。很多道理其实很简单，市场制度好不好，政府政策好不好，其实最终还是落脚到个人好不好，就这么简单。