从“小牛根生”看当下商者的悲哀

文/王真 刘孝全

“不论在任何企业，不管你是何种文化，只要对我以后的发展有益，不管是一年还是两年，我都会遵循你的条条框框，但是一旦感觉就那样了，那好就是我跳槽的时候了。

本来企业对我来说就是利用和被利用的关系。我为你创造价值，你给我工钱。我学习你的东西。一旦时机成熟，我就模仿。

我就单干，要抛开所谓的工资，以及福利和待遇，赚我自己的钱。

但是。永远记得工厂就是资本主义社会，你榨取了我的血汗，就要有所回报。

上面这段话是在我的一个Q群里面，讨论文化的作用时，其中一个从企业辞职出来自己单干的人的发言，因为他很崇拜牛根生，我们暂且称他为“小牛根生”吧。在看到“小牛根生”的这番话后，我沉默了，不知道是该痛心还是该怜悯？

   从这个地球上有人类起，至今为止已一万多年，人类都没有脱离一个规律，那就是必须通过劳动去获取生存的必要条件。古人云“三百六十行，行行出状元”，然而在信息、科技如此发达的今天劳动形式恐怕不止有三百六十行。科技提高了我们的速度，也冻结了我们的智慧，在如此快节奏的生活面前绝大部分的人们没有时间停下脚步去思考，去真正的认识我们的世界——人存在于社会，社会是由人组成的群体，因此人具体群体属性，离开不了群体内的社交网络、社会组织等。一个人关注自己的感受和所得没有错，但是不能忽略的是个人和群体的关系，离开了群体个人什么都不是。

    一个人的成功标准不管如何定义，但可以肯定的是仅靠一个人是不可能取得成功的，曹操也好刘备也好，张瑞敏也好马云也好，任何一个成功人士都不可能仅靠个人的力量从小拼到大，当然这中间有个人的因素，但那也是个人的智慧的力量，但这不是成功的全部。

    从个人的理想和目标来讲，“小牛根生”把他的目标和理想定为“有钱”，但是他忽略了钱的本质。他只看到了那些成功人士个人的成功的节点和结果，而没有看到起点和过程背后深层次的原因。从而导致他的目光窄到只能看见自己，看见自己那一丁点可怜的需求，窄到看不到自己以外的世界、看不到自己以外的力量的存在，看不到钱、成功是如何获得的。这种从起点就恒之的心态和思维，注定了他在这条路上，不论走多远，最终都是个失败者。类似这样的失败者已经无数，翻开今天的商业画册，牛根生、黄光裕、康日新……

    退回一万步，回到个体生存和生活的角度看，我想小张们一定生活的很累，在一个全是钱的世界里生活，眼睛里看的、脑子里想的、嘴里说的、手里做的全是跟钱有直接关系的，没钱的时候追钱，有钱的时候被钱追。天下的老板共同的一件事，就是购置了豪宅让保姆免费住，而且还要发工资，自己继续奔走在办公室、机场的道路上，啃着半冷不热的汉堡。他们心里非常清楚，自己已经被自己的金钱或者别人的金钱，或者金钱的趋势套牢，那种健康、快乐、无忧无虑、自由自在的生活永远留在童年的记忆里，永不再来了……

    被自己奴役，尤其是被自己的冰冷所奴役，是企业文化的悲哀，更是大大小小、成功前后“小牛根生”们的悲哀。