法治有两项最基本的要求，一是要有制订得良好的法律，二是这种法律得到普遍的服从。　　  

　　吴堡县检察院法律宣传活动，就是体现社会公平和正义的法律。所谓“普遍的服从”，就是法律的实体正义和程序正义都得到全面的实现。现代法治既是公平正义的重要载体，也是保障公平正义的重要机制。公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现。公平正义是人类社会文明进步的重要标志，是社会主义和谐社会的关键环节。随着市场经济的发展，社会结构的变动，利益关系的多元化，社会公平问题日益凸显出来。高度重视、科学分析、正确解决这些问题，对于保持社会的稳定与和谐，减少社会风险和动荡，至关重要。解决公正问题要综合运用政策、法律、经济、行政等手段，坚持依法、及时、合理解决的原则，采用教育、协商、调解、司法等方法。最重要的是要通过推进社会主义法治进程，逐步建立并从法律上保障公平的机制、公平的规则、公平的环境、公平的条件和公平发展的机会。社会主义立法要体现全社会对公平正义的要求和愿望，使正义的要求法律化、制度化，使实现正义的途径程序化、公开化。社会主义司法制度的根本任务就是要保障在全社会实现公平正义。由于我国封建传统的影响，人们在思想上不同程度地存在着重实体公正、轻程序公正的观念，特别是在执法环节，一些执法人员片面追求事实真相，重口供、轻证据，违反法定程序，甚至刑讯逼供、超期羁押。因此，我们必须大力提倡和强调实体公正与程序公正并重的、全面的公正观念。

　　鼓吹社会主义阶段用人治，就是对人民的犯罪，就是在欺骗人民。共产主义社会更加不是人治，那是公共的规则自治，是建立完全符合客观规律的科学治理。说什么资本主义是法制规则自治是枉顾事实，那是资本主义为了少数人剥夺破坏社会的不公平，破坏社会的邪恶制度。社会主义完全是科学的符合全社会发展进步的客观规律的治理，是科学的规则治理，所谓社会主义是人治需要人治就是误导社会主义发展进步，这是破坏。

　　而科学制度是社会发展的必然要求，社会化大生产必然是需要规则的社会，不可能是散乱的社会，人治必然在社会化大生产造成的后果更加严重，必然是人类社会需要铲除的。这些客观要求必然反映在社会建设的思想意识中来。马克思主义就是科学规律，不是人的主观意志，社会主义必须建立建设科学规则的制度，进行科学规则的秩序建设，而人治是不可能做到的。

　　至于有人讲毛主席强调人治从何说起？把人治当做社会主义最概括的实质，无疑是荒谬绝伦的。毛主席为什么搞政治协商会议？为什么搞社会主义宪法？还有鞍钢宪法？任何胡说八道不是糊涂就是别有用心！

　　众人自治，不是人治，恰恰是按照人类探索的经验总结的规则的治理。可以说，今天的资本主义还是人治，而不是按照人类的发展要求的客观规律的治理。但是资本主义比封建社会农业社会的制度有了巨大的进步，出现了更加规范的法制。社会主义则是必须彻底的按照人类社会规律进行治理，也就是必须彻底的按照人类社会发展要求的规则进行，这才是人类社会理念的方向。

　　社会主义生产力社会化大生产远远高于资本主义水平，需要协调合作的准确精确，社会生产生活更不允许人治，人治是剥削阶级社会的产物，请一定记住这个根本结论。人类社会进入阶级社会以后产生了人治，直到今天资本主义社会还是人治，而不是科学的客观规律的治理。伪学普世价值的出现就是维护人治而不是按照客观规律。

　　民主的实现是有着具体的科学的全面的政治制度，是如何确保无产阶级主人翁的地位，无产阶级成为统治阶级必须有能够确保自己统治的政治制度。宪法和一切法律是政治制度的必须。

　　社会主义国家要不要宪法？只要有宪法，那么就必须法制，法制是人民民主的法制，是无产阶级专政无产阶级民主的必需。社会主义是群众的运动，而为了防止打着群众的旗号为所欲为，必需建设社会主义人民法制。

　　社会主义是人民群众的运动，是人民群众通过运动当家做主成为统治阶级，而不是狭隘的理解成人民脱离生活生产生存的政治集合集会。

　　社会主义是人民控制统治的制度保证，不是群众被操纵的运动。没有实现人民当家作主的制度，哪里有群众运动实现民主可言？

　　以往的群众运动的局限性是必须反思反省的。重求至今没有听到一个过去农民和工人承认自己当家做主，自己有实实在在主人翁的感觉。相反，他们都几乎认为还是干部把毛主席的正确给搞坏了。运动都是有领头的，大家就是跟着，好像也没有什么切身利益，更没有什么权力。