风水是科学和迷信的杂交物
中国风水的研究经历了唯物主义与唯心主义的较量
曾祥裕（赣州风水养生堂 曾祥裕 电话 13766307454
中国风水的研究经历了唯物主义与唯心主义的较量。科学是在认识世界和改造世界的实践过程中形成的、正确反映客观世界本质和运动规律的知识体系，迷信则是现实世界在人们头脑中虚幻的、荒诞的、扭曲的反映，是历史上社会意识遗留下来的糟粕和渣滓。科学是推动经济发展及物质文明的强大杠杆，也是精神文明建设的重要基石，而愚昧迷信则麻痹我们的思想，瓦解我们的斗志，动摇我们的信念，破坏我们的凝聚力。科学与迷信是根本对立的。一部人类认识史，就是不断用科学战胜迷信的历史。
阴阳五行学说是在“道”的世界观基础上产生的认识自然的方法论，它是辩证的、合乎规律的，它涵盖了直到今天一切辩证思维体系的全部内容并有比现代辩证法更加丰富的内容、更加精致的形式和更加精巧的运用方式。人类要把握这个亘古永存、既是物质又是精神、既有形又无形、既是实体又是概念、无处不在而又始终唯一的“道”，必须先在我们所熟知的现实世界中的特定的事物上用阴阳五行法则建立起一个认知模型，来规定、标记事物内部各方的属性，然后用阴阳互根、五行相生相克的辩证规律来解剖事物，从而获得对“道”在不同“笋衣系统”中存在形式的准确而科学的认识。
建立在阴阳五行学说基础上的风水，是中国历史上源远流长、影响极大的一种方术。其发展过程中交织着科学与迷信的较量。风水这门选择、布建人们生活环境的学问，是以《易经》为其理论基础的，用《易经》的观念来指导人们选择、布局和建造周围的环境。认为人要配合天、效法天才能兴盛发展。违背天理人情，违背自然法则就会失败遭殃。所以风水在选择与布建生活环境时，总是要把城市、村落、住宅等与天象结合起来。“法天象地”,力求“天助、人助”。“万物兼育而不相害，道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境、气候、天象、动植物、地形等达到协和、共进、互助的关系。从而达到“天人合一”、“天人相助”而“致中和，天地位焉，万物育焉”的境地。
风水中“形势派”和“理气派”就是唯物与唯心的两大阵营。
“形势派”主要突出于因地制宜，因形选择，观察来龙去脉，追求优美意境，特别看重分析地表、地势、地物、地气、土壤及方向，尽可能使宅基位于山灵水秀之处。其主要代表为杨筠松。“形势派”以杨筠松为代表的风水思想强调“山龙落脉形势”为主，开创了后世风水中的“形法派”，因传播地点首先是在江西，故又称“江西派”。理气之法主要依据《周易》的原理以八卦、十二支、九星、五行为四大纲，比“形势派”专论山川形势更为抽象玄奥。逐渐形成了风水的“理法理论”即“理气之法”。该派又名“宗庙派”和“屋宅派”。
实践证明，形势派风水以尊重客观规律而传之久远，影响至今。明王袆《王忠文集》：“择地以葬，其术则本于郭璞所著《葬书》……后世之为其术者，分为二宗，一曰宗庙之法，始于闽中，其源甚远，至宋王仍乃大行，其为说主星卦，阳山阳向，阴山阴向，不相乖错，纯取五星，八卦以定生克之理，其学浙间传之，而今用之者鲜。一曰江西之法，肇于赣人杨筠松、曾文迪及赖大有、谢世南辈尤精其学，其说主于形势，原其所起，即其所止，以定位向，专指龙穴砂水之相配，而他拘忌在所不论。其学盛于今，大江以南无不遵之者。”
明王袆在《王忠文集》中认为形势派的风水学“其学盛于今”，而理气派的风水学“而今用之者鲜”，这是什么道理呢？因为形势派的风水学偏重于山水之形与势，生气又随形与势而聚与散，看得见、摸得着，而且形势又与景观审美结合在一起，科学性比较多一些。如山势雄伟，奔驰而来，植被茂丰，氧气必然多；如果是孤山，林木稀疏，氧气就不足。山环水抱，其形呈锅状，犹如特大型的接受信息能量的天线。利于藏风得水，吸收自然界的生气和能量。形势派“而他拘忌在所不论”，把“形势”放在第一位，百姓大众容易接受。而理气派的一些具体做法，禁忌较多，如将九星与二十四山对应一起来定方位，决凶吉，又与命理结合，就更加“玄虚”，难说清“道理”，百姓大众不容易接受，所以用者少。
作为承载中国风水发展的罗盘也可看出唯物与唯心的痕迹。有学者一针见血地批评，北斗七星，是银河系的一组星群，离地球遥远得很，最近的星离地球也有96光年，远的就不用说了。一个天文单位（地球倒太阳的平均距离）等于149¸597¸870公里，而一光年等于63240天文单位，一光年则等于9¸460¸269¸098¸800公里。96光年的天文数字就太长了。北斗七星距离地球96光年，何其遥远也，要无云的星空才望的见，对阴、阳宅是毫无作用的。作为星际万有引力也是微不足道的，理光气，还是理万有引力气？到底理气是理什幺气啊？是否杨公真传？所谓理气，不去理地球客观自然的气，也不是跑到太空去理北斗星气，而是在风水周易学先生的掌上，或是纸上画八卦图指挥北斗星，强迫它从阴阳宅的某方位位飞来飞去，这种理气派风水周易学术能行吗？北斗星对整个地球有影响，这是不可否认的，因是整个宇宙的运行，太阳、行星、月亮及地球本身的运行，影响变化的决定因素，对阴阳宅完全是牵强附会的。
再就是时下流行的香港风水，放弃风水重客观的唯物性，而大搞什么风水吉祥物布局，不是说吉祥物没有作用，只是在一个有严重风水缺陷的风水环境中，花再多钱摆设吉祥物也是枉然。所以说,在家里什么位置放上什么东西可以招财,催运等说法,并不可采信。
