卫战胜 2010-12-28 22:09 于 湖南 - 株州 通过网站：
圣诞节之前，身在美国的朋友John 说：大众买不起高铁的票，却没有普通火车做。房地产发展很好，却很多人买不起。后半句，我赞同。前半句我不赞同，因为每年春节我都是挤着普通列车回家的。我在外面10余年，每年春节都在家里过。高铁的票价是不是贵了？相对于飞机它的价格还是便宜，性价比提升了。对于商务人士而言，以前是坐飞机，现在坐高铁，实际上是结余了劳动的剩余价值。
卫战胜 2010-12-28 1:26 于 湖南 - 株州 通过网站：
当人类价值虚无的时候，大家都会对以前的一切产生怀疑，这个时候，就需要用美学来教育了。当然，当遇到各种疑惑时，人们也许会透过算命或占卜来指点迷津，比如：文王演《易》。就是西伯侯在被监禁时，他以著草和龟甲占卜凶吉，整理出的八种卦象及解释爻辞。经后人研究发展，成为一部预测学著作。也因此让它蒙上一层神秘的面纱，增加了占卜的乐趣。
卫战胜 2010-12-28 1:11 于 湖南 - 株州 通过网站：
“知天机”，就是我们要知道能影响我们的天机是什么。知天机考验我们的是智慧；“待天机”，就是等待时机的到来。天机不是由人的意志决定，它有自己的运行规律，在天机适合我们做某项事的时候没有到来时，只有等待；待天机考验我们的是耐心；“顺天机”，就是使自己的行动和思考顺应天机运行的规律，顺天机考验我们的是心态。 知、待、顺，都强调要求我们按照规律办事。讲究人适天合。
卫战胜 2010-12-28 0:59 于 湖南 - 株州 通过网站：
中华民族供奉有文武两路财神，武财神即赵公明，得道于终南山；文财神传为范蠡，是老子徒弟文子的徒弟。范助勾践破吴后，轻舟入海，改名易姓，理财致富。商贾多崇奉之。另有奉关帝为财神的，多为合伙企业所祀。合伙企业要讲一个字：義！关二爷具备这点素质。
卫战胜 2010-12-28 0:56 于 湖南 - 株州 通过网站：
《老子》里没有道教；《地藏经》里没有佛教；《圣经》里没有基督教。对于一个追寻生命奥义的人，必将从宗教的束缚中超脱，所有教主都是在路上的人：老子、释迦牟尼、耶稣，共同仰望着头顶的那一方天，共同俯首脚下的这一片充满悲苦与伤痛的土地，于是有的顿悟，有的涅槃，有的严词立说。——《无神论的黄昏》
卫战胜 2010-12-28 0:37 于 湖南 - 株州 通过网站：
再说一遍，摸着石头过河，不是贬义词，它应该是中性词。拿“摸着石头过河”当作贬义词来看，我只能说他的理论水平不太高。“摸着石头过河”就是实践智慧。一个没有实践智慧而光有科学技术的民族， 就象一座没有神灵的祭坛。从这个层面来看，现在的许多创业者，他们都是乐于实践智慧的勇士。
卫战胜 2010-12-27 21:36 于 湖南 - 株州 通过网站：
工信部在“摸着石头过河”的探索中，定位似乎越来越能清晰。有人说，三年时间过去了，李毅中在慢慢变老，而工信部却从一个婴儿开始渐渐成熟、慢慢长大。（人民网）
卫战胜 2010-12-27 0:00 于 湖南 - 株州 通过网站：
面对着风险与机遇，有人说“翻过这座墙就是机会”；有人说“翻过这座墙就是陷阱”；你相信谁？五年前我选择了前者，今天我为五年前的选择庆幸。
卫战胜 2010-12-26 3:32 于 湖南 - 株州 通过网站：
在中国古典文化中，唯独有黄老道家充分吸收儒、墨、法、阴阳、名、兵等学派思想，进行融合创新而成的，它既保留了老庄道家清静无为的精神气质，又提出了刑德相养、名实相定等积极有为的治国方略。黄老道家凭借其兼容并包的文化风格，经过多种思想的论辩后，在百家争鸣之中脱颖而出；最终成为国家指导思想，从而开创了中国历史上的第一个盛世——文景之治。
卫战胜 2010-12-26 2:46 于 湖南 - 株州 通过网站：
紫禁城按照对称的原则进行布局。
卫战胜 2010-12-26 1:36 于 湖南 - 株州 通过网站：
我的《迥异于孔儒思想的治国方略》被《百家讲坛》杂志收录。
卫战胜 2010-12-26 1:16 于 湖南 - 株州 通过网站：
黄老道家第一个践行的皇帝就是汉高祖刘邦。黄老思想的基本原则是既要维护中央集权的有效统治，又要发挥地方的积极性，还要照顾到广大农民的利益，使他们安居乐业，吃饱肚子。这恰好迎合了汉初统治集团的需求。但因为地方利益集团过渡膨胀，引来了吴楚七国之乱。这场变乱导火线是，汉景帝和晁错认为吴王刘濞有罪，趁机削藩。刘濞则乘机串通六国诸侯王，发动联合叛乱。景帝仅用3个月大破叛军。
卫战胜 2010-12-25 22:35 于 湖南 - 株州 通过网站：
在中华军史中，历朝历代都有名将产生。但唐以后的朝代，名将颇少。究其原因，这跟儒生“以文治国”的理念，是分不开的。
卫战胜 2010-12-25 1:07 于 湖南 - 株州 通过网站：
狗尾草的种子正处于开花阶段，但平时用肉眼很难看到，经过高精度光学放大成像仪放大后可以清晰的看到花的形状，犹如《阿凡达》里潘多拉星球上的神树。图片来自GE公司科学家眼中的微观世界
卫战胜 2010-12-22 22:55 于 湖南 - 株州 通过网站：
曾候乙墓出土的十弦琴是最早的古琴实物，长67公分，面板呈曲线状，琴头微上昂，腰部下凹，尾部上翘，下仅一足，其形象与传说中的华夏民族的图腾——夔龙相似。
卫战胜 2010-12-22 14:35 于 湖南 - 株州 通过网站：
每天喊着搞绿色经济。但你家离大院只有1公里远，都要让司机开着大排量的汽车每天去接你上班，像话吗？
卫战胜 2010-12-19 0:27 于 湖南 - 株州 通过网站：
《广陵散》，又名《广陵止息》。从《广陵止息》的名字来看，它应该是一首与佛教有关的曲子。因为“止息”二字是梵文直译，意译即为“吟”。
卫战胜 2010-12-19 0:05 于 湖南 - 株州 通过网站：
饥荒的村子来了一陌生人，说要煮石头汤。找了柴，架上自己的锅，生火烧水。水一边烧，他一边找、挑、捡，清洗石头。他小小心心把石头放在锅里，念念有词背诵煮汤诀窍。村民好奇，围聚观看，这是饥荒以来最最好玩的事。他们但听那人说：汤好是好，若加点盐更有味。听呆了的一个女人，拿出一撮盐。陌生人更为妄胆：若加些胡萝卜、马铃薯、甘蓝菜，蕃茄干、那就更好了。其它的人也想起自己储存的食物，都投在这锅里共煮一锅汤。
卫战胜 2010-12-15 9:29 于 湖南 - 株州 通过网站：
甄别古琴的真伪是有方法的。譬如：云和式的“唐琴”必不会是真琴，因为云和式琴是宋代才出现的。再譬如：看断纹。唐琴以细密而间杂其它断纹的小蛇腹断为多。宋元以后才有行距较宽的大蛇腹断。
卫战胜 2010-12-15 1:32 于 湖南 - 株州 通过网站：
古琴面对的问题，首先是古典艺术形式和现代经济社会之间的矛盾。古老艺术，怎样才能在现代社会环境、文化环境中重新确立自己的位置，使原先只在士大夫阶层间生存的艺术，得以在现代的大众中焕发新生？怎样在古典艺术普及于大众的过程中，保持其优雅的特性，做到普下及上，顺应和引导人民群众日益浓厚的古典兴趣，提高人文修养。而不是普上及下，以谄媚之态让古典艺术在普及的名义下付出代价？
卫战胜 2010-12-13 21:56 于 湖南 - 株州 通过网站：
古代军事的最高境界是“草木皆兵”。不存在一种只能用士兵打的真实战争。搞经济也是这样。最伟大的那些成就也是这样。需要杂百家精要后的无拘束，自由的，最有创造力和魄力的。
卫战胜 2010-12-12 20:57 于 湖南 - 株州 通过网站：
什么是机遇？机遇不是那种靠天赐就能得来的运气福气，而是在一定的历史过程中，靠不断的作为和努力，累积起来的有利环境和发展要素之和。——任仲平
卫战胜 2010-12-12 20:54 于 湖南 - 株州 通过网站：
从哲学角度看，“机遇”指的是事物的发展过程中并非必定出现，但一经出现就可能改变事物现存状态的事件和条件，一般包含外部与内部两个层面。——任仲平
卫战胜 2010-12-12 14:47 于 湖南 - 株州 通过网站：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，志在流水，钟子期曰：峨峨兮若泰山。洋洋兮若江河。
卫战胜 2010-12-12 14:35 于 湖南 - 株州 通过网站：
在古琴音乐会上是很少弹《广陵散》的。故宫博物院80年院庆上老琴人郑珉中演奏《平沙落雁》与西洋乐器进行对比，七弦琴的性能并不逊色。但是，他老人家也只能弹弹这个，而《广陵散》是不敢乱弹的！因为《广陵散》一直被作为儒家正统思想的“叛逆”。
卫战胜 2010-12-12 14:18 于 湖南 - 株州 通过网站：
珍藏在北京故宫博物院的《听琴图》，画面宋徽宗所弹之琴，会不会就是今年拍卖1.22亿的那张古琴？
卫战胜 2010-12-12 1:41 于 湖南 - 株州 通过网站：
一个秩序井然的地方是不存在机会的。
卫战胜 2010-12-12 1:29 于 湖南 - 株州 通过网站：
嵇康是带着遗憾走的。“当断不断，反受其乱”。《广陵散》不是“中正平和”的雅乐，人世间这一最伟大的遗产其实是一个悖论：因为它没有完成，所以我们永远可以自由地，不断地去完成。
卫战胜 2010-12-12 1:17 于 湖南 - 株州 通过网站：
深圳商报文艺评论员许石林点评《广陵散》，我认为非常到位：“《广陵散》一直被作为儒家正统思想的叛逆，在琴家中秘密地传承着。传承此曲的历代琴家，情感和思想都是极其矛盾的：一方面秉承古琴的‘正声雅乐’传统，一方面又难以克制对《广陵散》的由衷喜爱，而《广陵散》分明是琴曲中的异类，它杀伐激越，悲壮而浪漫，以下凌上，顽强反抗，为封建正统所不容。”
卫战胜 2010-12-9 17:13 于 湖南 - 株州 通过网站：
简讯：湖北省襄樊摘掉原来的牌子，正式更名“襄阳”，是对襄阳历史更好的保留和延续。
卫战胜 2010-12-6 10:45 于 湖南 - 株州 通过网站：
曾被人指责为“上不臣天子，下不事王侯”的嵇康，是西晋一位才智超绝、旷迈不群的人物。当时司马氏与曹魏争权，嵇康站在曹魏一边，最终以“乱政”之罪被司马政权斩首。嵇康临刑前弹了一首表现出“雷霆风雨”之气势的《广陵散》。《广陵散》不仅反应了作者不畏强权的优质品格，也反映了“聂政刺韩王”的正当性。
卫战胜 2010-12-6 10:22 于 湖南 - 株州 通过网站：
宋徽宗御制古琴“松石间意”价值连城，竟拍1.22亿。创造了世界古琴拍卖纪录。
卫战胜 2010-12-3 15:02 于 湖南 - 株州 通过网站：
知识、价值、智慧这三个东西都将在绿色经济中发挥更重要的作用。哪个都重要。但终极的一端是存在的。我们每个人判断的角度不同，得出的结果也就不尽相同。我们不能片面的强调孰对孰错。不然又会犯”一种集体主义取代另一种集体主义“的错误。而个人的价值却在这种集体主义中迷失着。
卫战胜 2010-12-1 0:43 于 湖南 - 株州 通过网站：
最近好几个朋友问我，老卫，你说的“太平绿”究竟是什么颜色啊？我说我也搞不清楚，然后发了一张图片给他，告诉他，太平绿，就跟这个瓷器上的祥云的颜色差不多吧。
卫战胜 2010-11-30 15:58 于 湖南 - 株州 通过网站：
全球可持续发展领袖晚宴菜单：春意江南、珠帘叠翠、古杏幽兰、片齿留香、双色圆舞、黄夜扁舟、西风球道、荷塘月色、金沙玉塔、十面萦柳、缤纷果园。
卫战胜 2010-11-30 14:30 于 湖南 - 株州 通过网站：
“踏实做事，纯粹做人，切忌心浮气躁”；“没有人的成功是侥幸的，不管到什么时候，踏实都是我不变的追求！”；“我只知道踏实做事。这不仅让我心里踏实，也让我有成就感！”——恒缘电工（湖南新能源创投基金受资企业）董事长高禄生
卫战胜 2010-11-30 14:24 于 湖南 - 株州 通过网站：
“人民选我当代表，我当代表为人民”；“当代表、当委员，就要讲话，积极建言献策。代表和委员不讲真话，就是失职!”——衡阳市人大代表，恒缘电工（湖南新能源创投基金受资企业）董事长高禄生
卫战胜 2010-11-30 11:07 于 湖南 - 株州 通过网站：
马克思哲学告诉我们：辨别事物的是非，要通过现象看到本质。目前，全球的“绿色运动”都有一个共同的特征。都是尝试着超越父权式的、阳刚价值观的论调，试图超越固有的意识形态以及现有体制，重新订立一套阴性，柔性的价值观，以合作代替支配，权力分散补充权力集中的不足之处，共生而非掠夺的一套概念。
卫战胜 2010-11-29 17:40 于 湖南 - 株州 通过网站：
“基于英国两千年的历史，我仍然坚信议会民主模式，及其赋予英国人民的价值和福祉。但我也乐于承认，历史比我们悠久一倍、有着独特丰富文化底蕴的中国，可能会建立一种新的模式，适用于这个占全球人口五分之一的、统一的多民族国家。这种新的模式更有可能脱胎于中国丰富的文化积淀和政治哲学，而非简单模仿西方历史发展的模式。”——（摘录《中国何所思》，马克?伦纳德著 伦敦，2008年）
卫战胜 2010-11-29 11:16 于 湖南 - 株州 通过网站：
金刚石是目前最硬的物质，而石墨却是最软的物质之一。 金刚石的精神我们有，而石墨的柔性精神欠点火候。
卫战胜 2010-11-28 2:40 于 湖南 - 株州 通过网站：
《悼念关云长》：汉寿亭侯威信高，红脸绿袍偃月刀。旌甲旗鼓战蚩尤，过五斩六一路飚。长锋赤骥走单骑，华容道上义放曹。夜读春秋毗沙门，天下英雄有使君。沦陷荆州东吴孬，退保麦城薨当阳。彪炳日月华夏魂，稳坐武庙中正堂。
卫战胜 2010-11-27 21:49 于 湖南 - 株州 通过网站：
《传令兵》：极目远眺绿色梦，寒露时节起秋霜。纵横稗阖三千里，心存玉树一枝花。夜借皓晖读青史，跋涉山水不言愁。遥望长空鸿雁旅，未知射客为何君？——作于参加全球可持续发展领袖会议旅途
卫战胜 2010-11-27 19:32 于 湖南 - 株州 通过网站：
文庙又称孔庙，武庙多指关帝庙（唐时开始立姜尚为武圣，故官方设立的武庙里，姜尚是受祭的神主，称为武成王庙。一直延续到明朝。朱元璋认为姜尚助武王伐纣,有犯上作乱的嫌疑，下诏取消武成王祭祀)。武庙建筑多用绿琉璃瓦，和黄琉璃瓦加红墙的文庙相映成趣。相比之下，武庙更少些帝王之气，而近商业和民间氛围。在历史长河中文庙多为官修，武庙多为民间所建。同文庙相比，武庙规模较小。但从总量来看，关帝庙要远远多于文庙。
卫战胜 2010-11-27 13:57 于 湖南 - 株州 通过网站：
历史发展趋势已经逼迫崇尚“英雄主义”的人们不能再走李闯王的道路啦。再也不能一谈到“革命”就想着冷兵器时代王朝的更替和激浊宣清。创业企业有必要以积极的心态、把模糊的战略清晰化，发起一系列软革命，以坚韧的意志和卓越能力跨越全球化带来的商业竞争。那里才是“龙界的水域”。要突破，还是要颠覆？到了做选择的时候了。
卫战胜 2010-11-26 14:04 于 湖南 - 株州 通过网站：
远古神话记载，我们的先祖，盘古，一只手就可以举起苍天；共工，一头可以碰倒一座大山；夸父，两口就能喝干黄河水；刑天竟然被砍去了头颅还能以乳为目，以脐为口，挥动着干戚战斗下去。这就是我们需要薪火相传的创业精神。这种精神其实就是革命者的精神。
卫战胜 2010-11-25 21:28 于 湖南 - 株州 通过网站：
黄老道在考量太平盛世的标准不在于金银财宝的多寡，而是在地上生命物种的多寡。生命的种类越多，意味着越富庶，相反的，物种减少，则为贫。这种以物种多寡为社会财富贫富的生态洞识，值得注意。
卫战胜 2010-11-24 12:03 于 北京 通过网站：
“让思想冲破牢笼，快把那炉火烧的通红，趁热打铁才能成功! 最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉，一旦把它们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球。”这是《国际歌》里的歌词。毒蛇猛兽不是别人，正是思想的自我禁锢和政府的习惯思维。如果不释放和顺应人民价值诉求，就无法实现共富！
卫战胜 2010-11-20 22:45 于 湖南 - 株州 通过网站：
赋予革命新意的“革命”，已不再是传统意义上的革命。当你在征求别人思考时，你就是在征求“革命”。革命是缔造新世界的种子。革命！革命！得之则生，不得则死，毋退步，毋中立，毋徘徊。
卫战胜 2010-11-18 11:44 于 湖南 - 株州 通过网站：
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。任何事情都是简单到复杂，从微小到巨大。所以我们不能小看年轻人。他们经过几年历练以后就大不一样了。
卫战胜 2010-11-6 19:46 于 湖南 - 株州 通过网站：
还有一些大学现在开始卖学位了，硕士学位多少钱，博士学位多少钱，只要你出钱，我就让你当博士。拿到博士的学位说不定还能博得升官发财的可能性。算起来也蛮有价值的。其实是个屁。虽然是屁，也有人趋之若鹜。老百姓把这种人叫“跟屁虫”。
卫战胜 2010-11-4 22:07 于 湖南 - 株州 通过网站：
明天晚上我们单位党委组织看电影《第一书记》，据说该片是反映安徽沈浩书记的先进事迹。
卫战胜 2010-10-27 16:47 于 湖南 - 株州 通过网站：
昨天晚上看央视热播《狸猫换太子》剧中谈到黄老道时，存在严重的认识偏差。台词中含沙射影诋毁黄老道学，我很生气。
卫战胜 2010-10-18 13:02 于 湖南 - 株州 通过网站：
契丹，一个崇武尚勇的民族，以精兵铁骑建立大辽，通过草原丝绸之路与西域各国交往，阻挡了北宋与西方的陆路交通，以致西方世界曾一度只知道契丹而不知北宋，甚至直接以俄语CATHAY（契丹）指称中国。契丹如鹰击长空扶摇而起，但在帝国瓦解后却又神秘消失，难寻踪迹。真是一个来去成谜的民族啊。
卫战胜 2010-10-10 12:03 通过网站：
三国故事里说，黄汉生（黄忠）曾与关云长对战。关羽攻打长沙时，与老黄忠首战一百合不分输赢。二战因黄忠马失前蹄被掀于地，关羽饶过黄忠。三战时黄忠感恩，只用箭射中关羽盔缨跟，充足显示了他百步穿杨之能。也留下了黄忠射关公---手下留情的佳话。后在定军山战役中，大败曹军，被升为征西将军。关羽死后，黄忠不顾年迈，请令担任先锋，后因刘备言老将无用，黄忠遂单枪匹马出战，不幸中了埋伏，被敌用流箭射中肩窝而亡。
卫战胜 2010-9-28 11:16 通过网站：
又到了吃螃蟹的季节。今天我向大家推荐一种螃蟹叫：帝王蟹。亦称阿拉斯加帝王蟹或日本蟹。见于日本和阿拉斯加沿岸浅水中，也栖息于白令海。为最大的蟹类之一，重5公斤以上，味美。
卫战胜 2010-9-21 20:30 通过网站：
晚上我看了电影《剽悍古战士：斯巴达克斯》。片子结尾的一句话我记得很深刻：“身为奴隶并非只能接受命运，奴隶也有重获自由的一天。”
卫战胜 2010-9-19 16:14 通过网站：
广陵派刘蓉珍老琴人仙逝！享年85岁。沉痛悼念中。（图片中间老太太为广陵派宗师刘少椿之女刘蓉珍） http://www.tudou.com/programs/view/rZR3hXPn_24
卫战胜 2010-9-17 2:21 通过网站：
就现在的社会来说，在古琴音乐会上是很少弹《广陵散》的。为什么呢？是因为这支曲子的杀气太浓！
卫战胜 2010-9-14 23:36 于 湖南 - 株州 通过网站：
今天晚上，一位造古琴的大哥，向我介绍一种东西。叫：鹿角霜，就是鹿角磨成粉子，它和生漆混合做成古琴的灰胎。可以起到对古琴木料的防腐，仿虫，耐磨，疏松等效果。
卫战胜 2010-9-8 2:41 通过网站：
纵横捭阖三千里，雷厉风行九云间。遥望岐山启祥瑞，回首紫薇朝凰飞。
卫战胜 2010-9-5 19:31 通过网站：
妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。——齐白石
卫战胜 2010-9-4 21:04 于 湖南 - 株州 通过网站：
对我来说非常重要的一点是，感觉自己所做的事极有意义，远胜过建立公司或是财务上的回馈。我相信我们正在做的事对世界来说非常重要
卫战胜 2010-9-2 0:58 通过网站：
战国，是中国古代史上社会转型最深刻、社会变化最剧烈的时代。传统的政治格局、阶层结构、文化观念、思维方式受到前所未有的冲击。这个时期出现了纵横家。他们是成分复杂的社会群体。其中既有世袭权贵，又有布衣平民。他们对传统道德叛逆。他们是一个思想观念约束最小，富有进取性的学派，看重实践、锐意于韬略智谋的学派。具体可以概括为崇尚韬略智谋，不拘一格招揽人才，以说为谋等几个方面。
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卫战胜 2010-8-27 11:55 通过网站：
古琴与太极拳本为同根生。此两者皆以道家思想为主轴而发展。其精神或技艺上，皆有许多雷同及相通之处。二十一世纪，正为中华柔性文化显其光芒角头之刻，爱琴者应习练太极拳；修炼太极拳者更应学着听古琴。
卫战胜 2010-8-23 20:55 通过网站：
有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化。故常生常化。常生常化者，無時不生，無時不化。——《列子天瑞篇》
卫战胜 2010-8-22 16:16 通过网站：
当我把柯林斯著作——《从优秀到卓越》合起来后，萦绕在我脑海中只有三个问题：我对什么充满热情？是什么驱动我？我能在什么方面成为更优秀的？
卫战胜 2010-8-13 23:30 通过网站：
在定量分析的基础上，定性 ---理性的直觉
卫战胜 2010-7-27 21:07 通过网站：
都说央企怎么怎么胡来。其实许多情况也不实际。就拿我们这支基金来说吧。我们出差，有时都是坐火车啊。酷暑啊，想想一起战斗的弟兄们。再看看那些穿西服、皮鞋擦的亮亮的躲在凉爽咖啡厅的洋投行们，心中的滋味只有我们自己知道。
卫战胜 2010-7-23 17:16 通过网站：
弗洛伊德是第一个对无意识精神活动的存在进行阐述的人，现在该概念已经成为精神病学确定的原理。这种理论认为许多神经系统的症状源自内心冲突，但压抑作用却将这些冲突排除在意识之外，并通过各种防御机制维持在无意识状态。
卫战胜 2010-7-12 16:22 通过网站：
“君子战虽有陈，而勇为本焉。”——《墨子》
卫战胜 2010-7-8 17:21 通过网站：
鼓励创业，鼓励投资，就需要调整我们的教育结构，来适应国民经济就业的需要。腐败的高招能为社会培养出合格的创业人才和就业人才吗？值得怀疑。从世界各国的规律来看，企业总数的96%也都是中小型企业。但是我们国家与发达国家比较，比如说德国欧洲的一些国家，与日本美国相比，我们国家1000人，只有不到10个企业，城镇每1000人不到13企业，可见就业渠道非常狭窄，就是因为企业太少，能够创办企业的人才更少。
卫战胜 2010-7-7 0:13 通过网站：
中暑，是发生在夏天炎热季节的一种时令病。以发热，汗出，乏力，精神疲惫，面色晦暗无润泽，脉象虛。重者可有昏迷，抽搐等。治疗原则是清热﹑利尿﹑益氣﹑养阴。汉代《金匮要略》称中暑为中热，其白虎加入参汤是治疗中暑的有效方剂，沿用至今。中暑的病因，主要是由于夏季气候炎热，若在其时冒暑活动，或于烈日下长途奔走，吸受暑热之气所致。暑为阳邪，最易伤气，故疲惫乏力，脉虛。
卫战胜 2010-7-4 11:07 通过网站：
理性的人调整自己适应世界，不可理喻的人却执意让世界来适应他。所以，一切进步都倚赖于不可理喻的人。——剧作家，萧伯纳
卫战胜 2010-6-30 13:45 通过网站：
《论语》记载了这样一个故事：说是孔丘到卫国五年，卫灵公荒于政务，却向仲尼请教军旅之事。孔避而不谈。孔丘认为自己只曾学习过祭祀礼仪方面的知识，军旅之事没有学习之，自然了无所知。从这件事来看，孔丘的确是真诚的。但也充分暴露了儒家学说对战乱纷飞的东周时代指导意义是有限的。
卫战胜 2010-6-30 9:32 通过网站：
“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。”——战国屈原
卫战胜 2010-6-29 17:39 通过网站：
洪水，指高水位状态，河水漫出天然或人工堤岸而淹到平时干燥的陆地上，正如河水淹没其泛滥平原。无法控制的洪水很可能造成重大损失，起因一般是短时间内的过量降雨，但也可能由于春汛期间冰的拥塞，或者由海啸引起。控制洪水的一般措施是改善河道、修筑防护堤和蓄水库等，并实施保护土壤和森林的计划，以阻滞和吸收来自暴雨的径流。
卫战胜 2010-6-28 21:09 通过网站：
从殷周交替之际的历史情况看，周的天命论有激进的意义。它反对天命在一个民族身上的旧的天命观，提倡天命靡常，而以道德性为天命的标准。具有普遍性和人文性。同时也为武王伐纣提供了合法依据。但到了战国中叶，以儒家的天伦为代表的天命观已经落后，不适合时代需要。于是再出现从自然的普遍秩序与规律来说明天命的转移的新的理论，乃因当时中国对天文、历法知识的成熟。
卫战胜 2010-6-28 17:19 通过网站：
战国时代的特点是：社会变迁，乱象横生，政治陷入纷扰不堪的历史十字路口。面对当时的历史图景，何去何从？虽说，当时的知识精英们存在不同的文化传统和精神信仰，但却有共同的时代课题和历史使命，亦即关心民生疾苦，重视社会、政治、经济的改革和发展，共谋国富民安，拨乱返正的人类共同幸福之荣景。反观现实，我们不正是处于“这样的时代”吗？
卫战胜 2010-6-27 17:06 通过网站：
“解决危机无法求助于产生这一危机的思维方式”。——爱因斯坦
卫战胜 2010-6-24 13:33 通过网站：
对星辰而言，十年是沧海一粟； 对蝼蚁而言， 十年是辗转轮回； 对每个人而言， 十年是一段介于现实与梦想之间的距离。从2010至2020，对于每个有理想的中国青年来说，都是关键的十年。怎么把握住这一时代脉动，则要看国家为他们创造的发展环境是否合适。
卫战胜 2010-6-22 9:59 通过网站：
“破坏性创新”在中国，说的就是：破除怕担风险的思想，摒弃传统发展理念，引进创新，突破常规，打破条条框框，想他人所不敢想，谋他人所不敢谋，为他人所不及为。
卫战胜 2010-6-21 14:32 通过网站：
“春和景明，波澜不惊；上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦麟游泳；岸芷汀兰，郁郁青青”——范仲淹，《岳阳楼记》洞庭湖
卫战胜 2010-6-20 15:37 通过网站：
草本和木本之间难以界定的是竹！植物学家对于竹子是草本还是木本，依然在争论之中。不过，从《本草纲目》一书可以看出：草本和木本的排列组合给人类带来了福音。不仅可以医疗王公大臣的疾病，也可以医治草民百姓的疾病。
卫战胜 2010-6-10 8:14 通过网站：
定量与定性的问题，就好像理性与感性的问题。取得平衡和寻求突破的确不是一件容易的事情。
卫战胜 2010-6-9 22:33 通过网站：
路透中文网主编王丰先生给我来信，邀请我参加他们组织的财经讨论，我感到很吃力。
卫战胜 2010-6-7 16:32 通过网站：
you cant still turn something around。翻译是：你不能扭转乾坤，turn around 和make a different 都翻译成扭转乾坤，但从字面上来turn around 犀利的多，字面直接可译颠覆。make a different 比较温和吧？
卫战胜 2010-5-31 18:02 通过网站：
一些品德高尚的天才人物在处理最少的问题时，却最为积极主动。—达•芬奇
卫战胜 2010-5-28 16:21 通过网站：
实践智慧需要连续性，连续性的实践智慧，就是达致可持续发展目标的战斗武器。
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卫战胜 2010-5-28 9:56 通过网站：
在定量分析的基础上作出定性考虑，的确是非常需要高超的技术境界。人文不是自然科学，倾向于“定性”。中国人的特点是：“定性”在许多情况下大于“定量”。那些被世人称呼为：“顿悟之人”，总是靠定性来判准事物的可行性。信息的管理集中地就是定量分析的发源地。集中的信息储存在人脑和电脑里。
卫战胜 2010-5-27 14:08 通过网站：
富士康事件，充分说明富士康高层的企业发展指导思想必须转变。即由传统工业主义的发展指导思想转变到后工业主义的指导思想。马克思曾点道：物的世界的增值与人的世界的贬值成正比。这是在工业化初期，确实如此。
卫战胜 2010-5-26 20:38 通过网站：
深海里出蛟龙，深山中出幽兰，凡事也要深思熟虑，才能随机应变。投资兴业岂敢稍有疏忽，成大事当在周密运筹。
卫战胜 2010-5-21 10:48 通过网站：
盾牌，是古代作战时用来抵御刀剑等兵器进攻的武器。在古代东方，以及古希腊、古罗马等具有古老历史的国家，作战时都广泛使用盾牌。考古说明，公元前两千年出现了铜盾，后来又出现了铁盾。盾牌的表面一般都包有一层或者是数层皮革，可以防止箭、矛和刀剑的攻击。通常还绘有各种彩色的图案、标志、徽章等等。
卫战胜 2010-5-19 13:53 通过网站：
《论语》中有这样一句话：“子钓而不纲，弋不射宿”。是讲孔子的游艺生活。只钓鱼，不网鱼，不要一网打尽，应保护小鱼和鱼苗。用带丝线的箭，射杀鸟类的时候，不射归巢歇息的鸟。以达致保护待孵、待哺小鸟的目的。
卫战胜 2010-5-14 16:32 通过网站：
曾文正公建立湘军的时候，正是大清国运危机存亡之时，也是中华民族遭遇大变乱的时刻。曾公一介书生、要建立一支能征善战的军队来完成救国家于危亡，解百姓于倒悬的重任。对他这样以读书进身，从未涉足过军旅，又无尺寸地方军政权利的士人的难度是可想而知的。但是他却知难而进，历尽艰险，终于完成了这个“不可完成的任务”，成就了不世功业，避免了中国的分裂。
卫战胜 2010-5-11 17:02 通过网站：
绿能科技的下一个突破点在哪里？是电池存储技术的创新？是硅原料的高效利用？是发电成本的进一步降低？是地热能、潮汐能、生物质能的进一步开发利用？还是纳米材料、可降解材料的大范围推广？我认为这都有很大空间，而每家投资机构的关注点和实力背景、以及他们的投资哲学将决定他们的最后选择。
卫战胜 2010-5-5 12:44 通过网站：
理论和实践并不必然是割裂的。理论如果只是站在个人理想目标上，那就很有可能脱离客观实际。只要在践行理想的道路上能够找到可操作、可执行的办法，对实践的指导意义就会大大提高。在奋斗实践中书写美好人生的理想也因此而得以实现。
卫战胜 2010-5-4 16:50 通过网站：
“不是我们不认识的东西害了我们，而是我们认识但认识得不真切的东西害了我们。因此，在探索未知世界的实践中，需要以一种博大宽厚的胸怀，不断地检讨和修正已有的认识。”——诺贝尔奖获得者罗素
卫战胜 2010-4-23 1:42 通过网站：
在西方的学术核心国家，各门不同科学和科学哲学的发展，有一种互为体用的关系：各门学科的发展，可以作为科学哲学反思的材料；科学哲学的进展，又可以回过头来，指引科学研究的方向。
卫战胜 2010-4-21 23:37 于 浙江 - 宁波 通过网站：
我们走在大路上。http://cvgo.co/7F3QRn年春天劫夫在邢台地震灾区教唱他新谱写的歌曲）
卫战胜 2010-4-13 14:14 通过网站：
李小龙本名李振藩，为全球极具影响力的华人武打明星，不仅在电影圈占有重要地位，于武术上也有卓越的贡献，生前创立截拳道，全球风靡，引领西方学习中国武术的热潮。今年适逢李小龙70岁冥寿。特此纪念！
卫战胜 2010-4-2 0:31 通过网站：
科学领域很多科学家因为坚信宇宙美具有对称性这一特点，作出了许多划时代意义的科学发现。在“五维空间”中存在着我们的宇宙和另外一个“隐藏”的宇宙（对称的宇宙），这个新理论是由美国普林斯顿大学、宾西法尼亚大学和英国剑桥大学的物理学家共同提出的，他们认为：我们的宇宙和一个“隐藏”的宇宙共同镶嵌在“五维空间”中，在我们的宇宙早期，这两个宇宙发生了一次碰撞，相撞产生的能量生成了我们宇宙中的物质和能量。
卫战胜 2010-3-22 10:49 通过网站：
道之为用，必有水之七善，无为之时无为，有为之处有为。有无为之道，而无所不为，道无道，不可道，君安知老子有创造之道？
卫战胜 2010-3-22 10:47 通过网站：
东边日出西边雨。中外学者如老子，释迦牟尼、马克思、爱因斯坦、以及李政道、杨振宁等得一反字而开宗立说，反其道而行之者比比皆是。莱特兄弟发明飞机之前，所有的飞机设计者都费劲心力去发展一个稳定性强的飞机。而莱特则往不稳定上着想。他们尝试去解决一个问题，假如一个机翼垂下来该怎么办？他们发现将一个机翼弯下去可以加强一边机翼而减少另一边的起飞力，他们由此而发展一套控制的系统。
卫战胜 2010-3-21 15:39 通过网站：
如果没有黄公望，就一定不会有《富春山居图》的问世；虽然没有黄公望，还是会有其它美妙的中国画问世。
卫战胜 2010-3-21 15:31 通过网站：
总有一天，有一扇门肯定会开启，显露出这个世界的闪闪发光的中心机制，既质朴，又优美。——物理学家约翰•惠勒
卫战胜 2010-3-20 16:21 通过网站：
鲁迅诗句：曾经秋肃临天下，敢遣春温上笔端。
卫战胜 2010-3-11 1:10 通过网站：
“艺术上的修养不仅加深了我对艺术作品中那些诗情画意和人生哲理的深刻理解，也让我学会了艺术上大跨度的宏观形象思维。我认为这些东西对启迪一个人在科学上的创新是很重要的。科学上的创新光靠严密的逻辑思维不行，创新的思想往往开始于形象思维，从大跨度的联想中得到启迪，然后再用严密的逻辑加以验证。” ——钱学森
卫战胜 2010-3-10 1:23 通过网站：
凯恩斯主义倾于强政府，新自由主义倾于强社会，而黄老学派在这个问题上倾向“强政府”（中央威权）与“强社会”（舒展人的个性）应相对称。也就是说“强政府”主义应向右修正一点，“强社会”主义应朝向左修正一点。走“中间路线”。
卫战胜 2010-3-9 23:58 通过网站：
赤者，阳也。天行健，自强不息。主张：平天下；绿者，阴也。地势坤，厚德载物。倡导：致太平。
卫战胜 2010-3-9 16:51 通过网站：
香港委员何志平建议在海外设立 “老子学院” 。何志平表示，“孔子学院”致力于适应世界各国人民学习汉语的需要，在增进世界对中国的了解与认知方面已取得了很好的成果。功不可没。不过，我认为孔子学院还有个作用。就是可以教外国的年轻人谈恋爱。
卫战胜 2010-3-9 2:29 通过网站：
陆游说：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。意思是鼓励失意的人暂且不要灰心，新的机会与可能，就在前方等着你。这句诗，的确安慰了不少彷徨的心。但我更喜欢的是王维的：“行到水穷处，坐看云起时”。行到水穷，不一定会出现现实意义上的柳暗花明，但是，受挫受困的人自己就可以决定坐下来，坐下来看看天边的云。坐下来看云，首先，就一定会看到天。天际的无穷广袤，却暗示着世界无限的可能。
卫战胜 2010-3-6 22:39 通过网站：
凡病有标本，更有似标之本，似本之标。若不明辨阴阳逆从，指标为本，指本为标，指似标者为标，似本者为本，迷乱经常，倒施针药，医之罪也。 ——《内经》
卫战胜 2010-3-5 22:37 通过网站：
过去我们经常强调“勤俭节约”。到了今天，这句话似乎已经是错误的了？汽车不坏，电视还能看，就要换新的。中国人是不是太有钱了！我们的经济学家连这种违背常理的提案都能通过，还有什么不能通过的呢？把有钱人的汽车换成新的，穷人就感到幸福了吗？这种不合常理的提案不修正，还叫公正的人民当家作主吗？
卫战胜 2010-3-4 21:52 通过网站：
最近有个朋友问我，儒家的“平天下”和道家的“致太平”有何不同。大部分人都认为是一样的。不过我更认为，“平天下”倾于“人定胜天”。“致太平”倾于“人适天合”。在“中庸”和“对称”的比较中，我们可以看到“对称”的科学成份应该更多一些。
卫战胜 2010-3-4 12:41 通过网站：
饮水思源。这是儒家经常提到的一句话。如果不是汉初为你们提供那么好的发展环境，你们怎能茁壮成长？如果在法家主政的环境下，你们可能生存吗？做人不能忘了本啊！黄老既然能敢让你们生，他一定知道怎么让你死！但黄老不会让你们死。因为，黄老道在考量太平盛世的标准不在于金银财宝的多寡，而是在地上生命物种的多寡。生命的种类越多，意味着越富庶，相反的，物种减少，则为贫。
卫战胜 2010-3-4 12:24 通过网站：
吃水不能忘了掘井人。儒家在汉初适度宽松的环境下，才得以生存与发展。高、惠、文、景皆仁爱，又是让儒生做官，又是让儒生讲学，可以说对儒家是仁至义尽。但，到了董仲舒的时候，儒家羽翼丰盈，一脚把黄老门人踹开，自己去干了。最后还弄了一本充满神学迷信色彩的《白虎通义》作为国家之“宪法”。最甚的时候，儒生经常劝皇帝退位。当然，皇帝没有那么傻，这些儒生基本都被正法了。
卫战胜 2010-3-4 0:32 通过网站：
出来混，迟早要还的。回顾西汉初年，儒家在适度宽松的（文景二帝主持）黄老道政经环境下，才开始扩展着自己的生存空间（秦朝讨厌儒术）。可是儒家翅膀硬了之后，竟然一脚把黄老的人踹开，自己去干了。儒家经常有君子和小人之辩。这种做法是君子所为吗？这就是你们讲的仁爱之师吗？
卫战胜 2010-3-3 21:46 通过网站：
民营企业已经为中国的经济和社会发展的重要推动力量。但是要进入军事领域有效参与军队建设，为退役军人的工作、生活、家庭等提供高质量服务，虽然是一块前景广阔的事业，但目前还有许多思想和制度障碍。在诸如提供军需物资、办公设备、后勤社会化保障方面，制度障碍基本扫除，但在军人家属的权益保护、就业、社会归属感等方面目前还没有民营企业有效介入。因此，诸如建立退伍军人创业投资基金等方面，民营企业将有所作为。
卫战胜 2010-3-3 21:40 通过网站：
政府应当转变观念，树立“以军人为本”的核心决策理念。中国军情与国外发达国家的一个最大不同点就是，军人的待遇很低。但部队80%军人来自于农村。赡养父母和照顾子女是中国人最大的道德。因此，必须大幅度提高军人以及退役军人的待遇。解决在职军人和退役军人的后顾之忧。只有解决了基础性问题，其他问题才会有解决的可能。中国军队的战斗力才能在短期内大幅提高，未来任何威胁才能有望坚决粉碎。
卫战胜 2010-3-3 21:31 通过网站：
更为严重的是，许多退役军人将这种对军队现状的失望和不满情绪传达给自己的子女、家属，并教导子女和亲朋好友再不要当兵！这是多么令人担忧啊？要知道几百万军人每人将此情绪转达10人，那就是几千万适龄军人放弃了保家卫国的机会和责任，未来的中国有谁来保卫？
卫战胜 2010-3-3 21:16 通过网站：
中国人民解放军是保卫中国长治久安的最重要保证，也是打造“强政府”和“强社会”这种稳定结构关系的重要保障，同样也是维护四项基本原则神圣不可侵犯的护卫军。以武为耻终成国耻，宋朝尚武精神缺失的明例千古高悬！
卫战胜 2010-3-2 21:04 通过网站：
作为存在之为存在和存在的属性是一切哲学必须回答的问题。但，西方哲学对这些问题的答案终结于存在形式的非确定性，从“形式的存在”到“存在的形式”的对称性与“形式的存在”到“存在的形式”的对称性破缺使西方哲学的进程得以终结。
卫战胜 2010-2-28 17:33 通过网站：
人的一切行动都在一定的思想支配下进行，历史就是人的活动。不要以为儒学思想“坚不可摧”，那只是一厢情愿而已。人类文明之所以能够进步，莫不得益于与之相称的思想指导。思想决定一切！思想是社会运转的根源！我国已经进入转型的关键时期，这一大背景下，将会产生越来越多“经世济民”的思想，因为自古到今，中国人的压力和动力一直都是太大了！
卫战胜 2010-2-28 14:32 通过网站：
我们看两汉信奉黄老之人，多秉持达观的心胸来应世，引导人们淡泊名利物欲，与“腐儒”保持距离，以自我守正且人格独立，为两汉注入了一股清流。总之，黄老思想自两汉以后，随者时代的兴替，已被视为历史，但我们不管从黄老思想应用在政治上或处世原则上，所反映出来的典型特征，仍然根植于往后的时代，并清晰地被当世实践着。
卫战胜 2010-2-28 14:02 通过网站：
西汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，但每当国家萧条疲敝的时候，主政者必须采取黄老的柔道无为之术让天下安定下来，以利巩固政权。所以黃老思想并未真正消失，其精神时时在关键时期发挥作用，达到稳定社会政局的潜伏力量。但另一方面，仍使用儒术来弥补黄老之术可能带来的缺点。东汉光武中兴就说明了这点。历史是一面镜子，以史资政，以史鉴今，审度时势，师法前人成功事例，方能创造新局。
卫战胜 2010-2-27 16:00 通过网站：
《诗经》里写到“朝蛴于西，崇朝其雨”，意为早晨太阳东升时，如果西方出现了虹，到中午就要下雨了。下雨过后，因为空气中含有较多的水气，加上阳光折射和反射，常可于太阳相对称的反方向处看到七色彩虹高挂天空。其实，七色彩虹也是非常有趣的哲学对象，既不真的存在于外界，也不只是人类心灵的想象，它是主客互动的产物。
卫战胜 2010-2-27 15:44 通过网站：
黄老道学派强调统治者要理性的认识到人之所能的限制，充分尊重人民群众的才能和智慧，并要给予他们发挥才能的最大空间和深厚土壤、从而解放人的个性。而以技术理性为基质的现代政治追求确定性和同一性，仅仅注重技术知识，而将知识所赖以存在的实践智慧遮蔽，进而将个体打造成毫无个性的社会机器上的“零部件”。而这恰恰不利于舒展被压制的个性。
卫战胜 2010-2-25 13:20 通过网站：
千万红紫吐芬芳，蚕蜂勤蚁为谁忙？俯首甘当传令兵，百鸟齐唱浪打浪。
卫战胜 2010-2-24 18:03 通过网站：
对称是美、复杂是魂？还是对称是魂、复杂是美？对称与复杂都是驱动当今非线性科学的两大要素。而全球化的复杂世界也正说明多样性的统一。
卫战胜 2010-2-24 12:16 通过网站：
现在的国学，说到底就是以儒学为主流的国学。这种国学就象范曾说的那样，相比西方，这种文化没什么明细的“逻辑学”。只会一味的以“道德”标榜自身的所谓“正义”。
卫战胜 2010-2-23 22:16 通过网站：
500年前王阳明经历了龙场悟道之后，他终于发现，惟一的出路就是在思想上改弦更张，另辟蹊径。于是写下了：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。”我们认为,没有王阳明早期对道家理想的追求和实践,“龙场悟道”根本不可能发生。
卫战胜 2010-2-18 14:42 通过网站：
历史证明：人世间的事，讲究的是师出有名。任何一个集团所提议或采用的方略都必须要师出有名！袁绍打曹操，也要师出有名。
卫战胜 2010-2-13 12:49 通过网站：
“教者效也，上为之，下效之。”教育就是让人效仿，上面的人如何做，下面的人就如何学习与效仿。——汉班固《白虎通义》
卫战胜 2010-2-9 14:03 通过网站：
辽代陈国公主墓出土的黄金面具不逊色于埃及法老金面具，浓厚的宗教色彩与精致度，充分展现大辽帝国的璀璨辉煌。
卫战胜 2010-2-3 16:02 通过网站：
感性认识活动本身就是实践。理性的直觉本身就是实践。人们是在实践过程中感知外界的。
卫战胜 2010-2-2 22:56 通过网站：
社会主义者（或社会企业家）的任务在于推动社会主义市场经济的进一步现代化。
卫战胜 2010-1-28 19:25 通过网站：
中国是个多灾多难的国度，每年不是这个地方受灾，就是那个地方受难。造成的灾情轻重不一。对于灾难，我们除了事前预防和事后救灾，这件事到底该怎么管理？如果只是送些棉衣棉被、几十斤大米，这种“锯箭法”，则箭头仍然还留在骨头里。这群灾民在经济条件和就业能力上，相对处于弱势，接下来的谋生却是每天都要伤脑筋的事。根本之道还在于改变他们的经济地位，用支持创业的手段，让他们得到公平的资源和机会。
卫战胜 2010-1-23 18:08 通过网站：
倡导“低碳生活”的本质，是对“人类为中心主义”的反思！反思的越深刻，我们离低碳生活就越近。离低碳生活越近，就意味着社会渴望扶正“天人合一”。这是塑造“新道德观”的基本诉求。
卫战胜 2010-1-23 16:10 通过网站：
凤翱翔于天街兮。表现出的和谐之美，足以让我们可以肯定，它们不仅是为了寻找食物，也不是为了炫耀华丽的羽翼，它们得到了飞翔的乐趣。
卫战胜 2010-1-4 0:29 通过网站：
传统的方法已经难以应对中国社会目前面临的最重大挑战。单靠政府行为或单靠市场行为均无法解决诸多问题。尽管国家和市场都发挥了一定的作用，但是它们的行为并没有涵盖所有有效的社会举措。政府需要具备创新精神的公民和社区来帮助应对这些挑战。向旧体制中注入破坏性的创新，从而为那些棘手的全球性和地方性问题提供解决之道，这是历史潮流必然之选择。
卫战胜 2009-12-18 6:31 通过网站：
麟兮麟兮，合仁抱义，出有其时。行步而中规，折旋而中矩，其声也音中钟吕。听古曲《获麟操》甚喜之!
卫战胜 2009-12-18 5:44 通过网站：
我们虽相识于微时，但看华表从血红变得洁白而庄严，不得不赞叹“变易”的力量和智慧。
卫战胜 2009-12-15 19:08 通过网站：
柯南道尔，是英国著名侦探小说家，也是福尔摩斯的创造者。68篇福尔摩斯侦探故事，对大众的想象力造成独特的影响，福尔摩斯也成为永垂不朽的侦探小说人物。可说是家喻户晓了。其小说情节，曲折离奇，缜密的逻辑与严谨的推理，对后来的推理小说产生重要影响。晚年由于儿子在第一次世界大战中负伤不治，陷入神秘主义，也反映在后期的作品中。也从侧面反映了资本主义社会的黑暗。
卫战胜 2009-12-15 10:10 通过网站：
Nature杂志报道：2009年5月10号，美国宇航局Fermi伽玛射线大面积空间望远镜探测到来自红移0.9处的短时标伽马射线暴GRB 090510。小组利用该暴中探测到的一个能量为31 GeV的光子相对于其它低能伽玛光子的到达时间滞后，得到线性洛仑兹破缺所对应的量子引力能量比普朗克能量还大，从而排除了洛仑兹对称性线性破缺的可能性，证明爱因斯坦在狭义相对论中提出的洛仑兹不变性的假设是正确的。
卫战胜 2009-12-15 10:06 通过网站：
简讯：1979年，美国数学家朗兰兹将数学中的两大分支数论和群论联系在一起，通过一系列的推测和分析，发现与涉及整数的公式有关的不可思议的对称性并以此提出“朗兰兹纲领”，而证明“基本引理”将是证明这项假设的合理跳板。就职于巴黎第十一大学和普林斯顿高等研究院的越南数学家吴宝珠在过去5年中一直试图用公式表述有关基本引理的精巧证法，终于在今年证明了其正确性。且被美国《时代》周刊评为2009十大科学发现。
卫战胜 2009-12-11 13:42 通过网站：
中庸之道不是和稀泥之道。但事事出头肯定不是中庸之道。中庸之道也没有说永远不要出头。社会的每次进步，不正是在熊彼特先生说的那种“破坏性创新”的推动下前进的吗？中庸之道不好胡，“国士无双十三面听”，才好胡。
卫战胜 2009-11-25 14:59 通过网站：
智潜于潭，若水凌霄之巅。山在天上被称为海市蜃楼，难得一见；而天在水里，却心甘情愿，只要天高兴，晴朗起来，她就会将美丽和喜悦投向大地、水面以及人们心里。
卫战胜 2009-11-25 14:50 通过网站：
春秋过，民且弱，无实绩，梦赵亡。放眼全球谁是大秦？谁为赵？可叹鸿钧空开开。
卫战胜 2009-11-25 14:44 通过网站：
“你这是近似于后世浮华的言论啊！说到谦爱，那不就迂腐了吗？所谓无私，才是真正的偏私啊！如果你真想使天下苍生皆有所养，何不顺着天道而行？要知道，天地本有一定的常道，日月星辰也自有其光明的行列，禽兽本有群类，树木也各自有生长。你又何必高举仁义，深怕众人不知似的。拼命击鼓去找寻那迷失的人呢？你这么做，是在迷乱人的本性啊！”这是老子说孔子的。
卫战胜 2009-11-25 14:35 通过网站：
真实世界不仅仅需要逻辑，还需要老子的对称辩证法。我理解为，逻辑正确是无用的，现实世界也证明了这个结果。
卫战胜 2009-11-23 22:59 通过网站：
故宫博物院珍藏一批传世古琴，唐琴中有四张最为突出。四张唐琴：“九霄环佩”、“大圣遗音”、“玉玲珑”和“飞泉”。其中“九霄环佩琴”是传世唐琴中之最完好者。——郑珉中，故宫博物院研究员
卫战胜 2009-11-19 19:14 通过网站：
琴棋书画四大才艺中的“棋”单指围棋而并非指象棋。象棋的棋子等级分明，各具不同功能。尚未开战，棋盘上早已森严壁垒；而围棋不同，几百个棋子，既无子力强弱级别大小区别，也没有任何性质功能差异。奥巴马送胡锦涛主席围棋，还不是为了说：民主就是当今主旋律吗？另外，黑白对弈的胜负之争最终是对棋盘的控制。暂时优势，不能轻敌，着眼未来，方见胜负！
卫战胜 2009-11-17 14:38 通过网站：
利玛窦是明朝万历年间的西方传教士。侍奉天主。死后还获得皇帝的格外开恩安葬在中国北京。特别是他带来的地图，令中国人眼界大开！彰显中国软实力需要一大批像利玛窦这样的“传教士”可以去影响西方。让西方人少一些误解和抱怨。
卫战胜 2009-11-8 18:36 通过网站：
“麒派”代表作《打严嵩》近日在梅兰芳大剧院演出，台下的观众无不拍手叫好！
卫战胜 2009-11-1 14:51 通过网站：
毛泽东思想、邓小平理论，两者的根本都是结合中国当时的实际现状，你现在做的事情，正是这样的。我很赞赏你现在做的事情。因为，它不是虚的、不是理论的、不是空谈的、不是复制的、不是借鉴的，而是结合中国最大范围的特点设想并实践的。
卫战胜 2009-10-31 13:27 通过网站：
沉痛悼念科学巨擎、天学泰斗、大成智慧学的创建者钱学森老人。
卫战胜 2009-10-24 9:44 通过网站：
琴心就是人心，歌声左右人心！弹琴的人，真可谓是“手弄乾坤”啊。
卫战胜 2009-10-21 23:03 通过网站：
“对称虽在形态上简朴，但后果却影响深远”——毛泽东
卫战胜 2009-9-30 8:56 于 浙江 - 杭州 通过网站：
红色风沙的警讯：澳洲悉尼23日出现70年来最严重的沙尘暴，红色风沙笼罩市区长达8小时，使得部分居民呼吸困难。联合国专家表示，气候异常对人类有极大冲击，这场沙尘暴是一项警讯，提醒各国应重视经济开发对环境造成破坏，导致地球沙漠化的问题。
卫战胜 2009-9-26 0:48 于 浙江 - 杭州 通过网站：
科学虽不能为美下一个客观的定义。有所谓“情人眼里出西施”嘛。但由一堆数学家组成的毕达哥拉斯学派以自然现象为研究对象，认为宇宙中最基本的原素是数，数的原则统治宇宙一切现象。因此，他们得出“美就是和谐”的结论。
卫战胜 2009-9-21 18:14 于 浙江 - 杭州 通过网站：
成功道路的两旁，都是“燃烧的火焰”。
卫战胜 2009-9-19 23:33 于 浙江 - 杭州 通过网站：
“我的书友每一本都蕴涵着无量的智慧。我只读过其中的一小部分，这智慧我是能深深体会到的。没有读过的那一些，好像也不甘落后，它们不知道是施展一种什么神秘的力量，把自己的智慧放了出来，像波浪似涌向我来。可惜我还没有修炼到能有“天眼通”和“天耳通”的水平，我还无法接受这些智慧之流。如果能接受的话，我将成为世界上古往今来最聪明的人。我自己也去努力修持吧。”——季羡林《我的书斋》
卫战胜 2009-9-19 0:28 于 浙江 - 杭州 通过网站：
苏格兰斯特灵大学的研究者称，喜欢对称美是全球通用的“审美法则”。对称美能带来愉悦感，满足人们向往和谐的心理。
卫战胜 2009-9-16 12:55 于 浙江 - 杭州 通过网站：
天文巨擘和占星家，开普勒是怎么死的？开普勒对天文学作出了卓越的贡献。然而，他的一生却是在极端艰难贫困的条件下度过的。1630年，他有几个月得不到薪水，经济困难，不得不亲自前往雷根斯堡索取。到那后他突然发烧，几天后就在贫病交困中去世。他虽然离开我们几近400年，但他那种“仰望苍穹”的执着，永留人间！
卫战胜 2009-9-15 10:23 于 浙江 - 杭州 通过网站：
不管我们多么厌恶失败，失败对人类其实有很大的好处。一次又一次的失败，强化人类的适应力。万一，你失败了，别气馁，只要你还像斯巴达克斯方阵的战士，也许下一刻，已经换你翻身！
卫战胜 2009-9-11 23:47 通过网站：
“拥有智慧才拥有力量，凡事都要动脑子想想!”这句《齐天大圣》主题台词，将成为共和国60周年之际最为流行的一句话之一。
卫战胜 2009-9-8 20:33 于 浙江 - 杭州 通过网站：
印度IT业的Infosys公司的价值观很高明：“Powered by intellect and driven by values”。意思大概是：“依靠智慧的力量&依靠价值的驱动”。换句话说，就是智慧和价值是“利润”产生的源泉。81年创办企业时总股本只有250美元，但他们秉承了这样的价值观，而今已发展成为收入超过41亿美元的大企业(2008财年)。
卫战胜 2009-9-5 16:30 于 浙江 - 杭州 通过网站：
成功就象你手中的魔方，你只有依靠自己的智慧不停地旋转它，就一定能将6个面全部都完成。——《当幸福来敲门》观后感
卫战胜 2009-9-2 15:03 于 浙江 - 杭州 通过网站：
钱学森认为“智慧是一种整体性的品质”。在这点上，中国人自古就是用整体观来认识和改造世界。中国人的智慧，有很大的挖掘潜力，这需要为中国智慧的蓬展，酝造生长的土壤。许多科学家认为：情境的创设对于智慧的生长尤为重要。明清以前的中国辉煌于世界的主因，就是那时的情境适合中国智慧生长。
卫战胜 2009-9-2 14:43 于 浙江 - 杭州 通过网站：
对于想成就大事的人来说，学问就是其最高资产、勤奋是最好的人格资产。而“天才” 则能够在两者之上，点燃自己的智慧之火。也有人认为天才就是耐心，成功是时间的函数。
卫战胜 2009-9-1 13:51 于 浙江 - 杭州 通过网站：
生命的意义在于用自己的智慧服务众人。其中，学问就是人生的最高资产。
卫战胜 2009-8-31 22:26 于 浙江 - 杭州 通过网站：
《北京日报》今天刊登一篇署名为郑异凡的文章。他认为《共产党宣言》原文第一句应该翻译为：“一个妖魔，共产主义的妖魔，在欧洲出没。”我也觉得这样翻译很贴切。严重同意！
卫战胜 2009-8-26 23:18 于 浙江 - 杭州 通过网站：
今天与方太董事长茅理翔的对话，使我们清晰的认识到：普通人与成功人士只是一步之遥。这一步就是实践实践再实践。这就是如何使理想化为现实的行动力！普通人与成功人士也只是一念之差。这就是普通人没有持续坚持自己的信仰（坚韧不拔的精神）。当你有勇气踏出那一步的坚韧，你一定是这个时代的弄潮儿。
卫战胜 2009-8-24 21:50 于 浙江 - 杭州 通过网站：
上初中的时候中午一放学，回家就打开听收音机，边吃午餐，边听《萍踪侠影》、《三侠剑》、《七侠五义》、《白眉大侠》等武侠评书。这些侠义小说里一方面彰显了江湖与庙堂之间的矛盾，一方面在庙堂之外，另设一个价值中心。因为侠的意义不只是他帮助别人，他树立的民间声誉和人气是直接威胁王权的。你看贺龙、彭德怀那都是侠，直接威胁国民党的黑暗统治！从这个意义上来说，那时的中国共产党就有些“侠”的气质。
卫战胜 2009-8-24 0:46 于 浙江 - 杭州 通过网站：
毛主席时代，旧社会留下的烂摊子需要建设性的侠，比如王进喜、雷锋。他们都是侠，因为社会相对公平，他们主要是做好事。改革开放以来，先富起来的对青年创业者进行股权投资支持他们创业，这就是侠。成功了，也得到好的投资回报，算额外收入。失败了就值当是做好事。这种对侠的定义转变，就是因为国家在不同的发展阶段有不同的历史任务，人们对侠客的期望也自然跟着调整。现在来看，两极分化越来越严重，这样的侠也太少了。
卫战胜 2009-8-23 16:45 于 浙江 - 杭州 通过网站：
孙悟空这只泼猴真乃神通广大。闯龙宫，闯天宫，闹蟠桃会，吃仙桃，喝圣酒，窃仙丹，戏天神。而后在花果山上扯起“齐天大圣”的旗帜，把天兵天将揍得人仰马翻，完全一幅不服天朝管的拽样。但也正是因为这种“革命精神”，恰恰切实迎合了年轻人压抑良久而又好奇好胜的心里。这种精神也正是当今创业者具备的大无畏精神，而这种“离经叛道”，在儒家文化里鲜有的。或者是讨厌的。
卫战胜 2009-8-22 12:37 于 浙江 - 杭州 通过网站：
《白银帝国》开篇里说“天地真大，人真小，人该如何自处？”话剧《立秋》说：“天地生人，有一人，当有一人之业”。这一问一答，不正是渗透着“大义参天”的丰富内涵吗？怪不得天成元的掌门时常把“做生意不过就是做人”这句话挂在嘴边；日升昌的生意得以做大，并实现“汇通天下”的远大抱负同样离不开“大义参天”这条晋商精神。
卫战胜 2009-8-17 16:43 于 浙江 - 杭州 通过网站：
希腊人认为“对称主宰世界的一切”这句话是有道理的。只是对称这个观念是什么意思？它的数学结构是什么？哪一个数学结构可用来主宰你的方式程式？这些问题在几千年里不断有新的发展。——杨振宁 2008
卫战胜 2009-8-17 1:17 于 浙江 - 杭州 通过网站：
一说古代，都说中国古代社会根本不谈人权。其实不是那么简单的事情。据史书《战国策》记载：纵横家的代表张仪原先是个平民，后以连横之说取得秦国的信任，从平民一跃而为秦国的丞相，这在几千年前的那个时期是不可想象的。那真是一个“布衣驰骋”的年代啊。从这个意义上说，现在的文明似乎还不如以前先进乎？
卫战胜 2009-8-15 16:56 于 浙江 - 杭州 通过网站：
理性直觉虽然以有限的知识经验为基础，但其目标却指向具有无限性的天道。因此，著名哲学家、美学家、教育家、教授冯契先生认为：在哲学史上，道家重“破”，“破”即利用人类智慧来打破知识经验的限制，只有“破”才能超越名言之域，使绝对、无限凸显出来。我认为这就是中国历史“推波助澜”的主要动力。
卫战胜 2009-8-12 14:55 于 浙江 - 杭州 通过网站：
挪威国卑尔根大学的数学家和心理学家首次证明，对称美是发现真理的源泉。我们可以换句话说：用“天人合一的对称思维”取代“数学的线性思维”来把握宇宙才有可能。东方人的思维是对称的，西方人的思维是线性的？东西方经济复苏，有赖于实体经济与虚拟经济之间、主客体之间的不对称复归于对称。
卫战胜 2009-8-11 16:54 于 浙江 - 杭州 通过网站：
自主创新与劳动力过剩并不矛盾，就算现在没有创新，国外仍然要通过围追堵劫来遏制我们发展。我们只能往高端走，随着技术水平的提高、做大产业规模，提供更多就业机会。现在依靠人力成本优势是脆弱的，目前国内劳动力远远供大于求，但这并不是简单发展更多劳动密集型产业就能解决，因为劳动密集型产业并不是按照我们人数的多少来发展，而是按照市场需求来发展。
卫战胜 2009-8-8 17:07 于 浙江 - 杭州 通过网站：
与西方纯粹的理论科学相比，感性色彩的天人合一（中国智慧）容易直接转化为生产力。这是200年前的中国古代文明曾经辉煌于世界的重要原因。近200年，中国自然科学不发展的根本原因，不是天人合一的错，而是自给自足的自然经济及在此基础上形成的封建宗法制度、官本位的依附关系，限制扼杀了人的创新力和创业精神。缺乏创业自由，创新精神将成为无源之水；没有创新精神，科学发展将缺乏内在灵魂。
卫战胜 2009-8-8 15:35 于 浙江 - 杭州 通过网站：
挪威国王去年向两位数学家颁发尼尔斯•阿贝尔奖，这是数学家能够获得的最高荣誉。阿贝尔奖关注的焦点是“对称研究。”阿贝尔是19世纪挪威数学家，这一奖项正是以他的名字命名。获得阿贝尔奖的数学家们都在试图回答这个问题：“究竟什么才是对称？”
卫战胜 2009-8-5 12:17 于 浙江 - 杭州 通过网站：
麦肯锡波士顿分公司副董事Michele Zanini 最近研究发现：自然灾害与经济浩劫不少共同之处。人造系统（如经济体系）的失灵与同样复杂的自然系统的运转失灵具有相似性，这为我们提供了耐人寻味的启示。比如：人道隶从天道。
卫战胜 2009-7-30 16:58 于 浙江 - 杭州 通过网站：
金庸说他写武侠小说主要目标是：叫人学好人，不要做坏人。中国人叫“行侠仗义”。《倚天屠龙记》中主人公叫张无忌，他不仅是侠客（按照金庸定义：并不是拿刀乱杀人，强行霸道靠武力解决问题，不是为了自己的利益，而去帮助人家就是侠。），还是明教的掌门人。（附图：福建泉州摩尼教（即明教）草庵内刻有创始人摩尼的石佛造像，其雕刻特征是：“佛身道貌”）
卫战胜 2009-7-29 22:33 于 浙江 - 杭州 通过网站：
解放思想，永无止境。“实践智慧”就是一种解放思想。更是一种“勇气”！在过去，“实践是检验真理的唯一标准”这条真理，使我们更多的注重有形的，而对无形的却重视不够充分。在未来，智慧型人才将得到充分释放，虚实结合的趋势更加明显。科学技术是实践的基础，但科学技术不能等同于实践！
卫战胜 2009-7-28 15:33 于 浙江 - 杭州 通过网站：
技术是工具和手段，我们可以利用技术去实践。如果说实践是检验真理的标准，那么“实践智慧”也是检验真理的标准。可是我们正处在的时代，由于科学技术对生活和学术的全面统治（这种把技术的应用等同于实践并取代了实践），“实践智慧”正在逐渐被忽视。
卫战胜 2009-7-27 9:04 于 浙江 - 杭州 通过网站：
珠算是中国古人伟大发明之一，日前，“中国珠算”正向联合国教科文组织申报成为“非物质文化遗产名录”项目。
卫战胜 2009-7-24 15:24 于 浙江 - 杭州 通过网站：
当商业社会系统为一切商品都打上价格的烙印时，智慧既是无价的，也是有价的。没人会怀疑智慧的价值，但许多人却在忽略智慧的价值；没人会否定智慧的价值，但许多人却难以利用智慧去创造价值。
卫战胜 2009-7-23 14:57 于 浙江 - 杭州 通过网站：
钱学森说：“人的智慧由两大部分组成：量智和性智，缺一不成智慧。此为‘大成智慧学’。”他认为，量智主要是科技，是从局部到整体，从研究量变到质变。性智是人文科学，从整体感受入手去理解事物，从“质”入手去认识世界。钱学森的大成智慧，实质强调的是科技与人文实践结合，逻辑思维与形象思维的结合；人机结合；科学需要艺术，艺术也需要科学，两者应整合，建立“新人文主义”和“新科学主义”。这就是大成智慧。
卫战胜 2009-7-21 17:18 于 浙江 - 杭州 通过网站：
天上有嫦娥吗？今天是阿波罗号登月40周年，我又一次想到了这个儿时之疑。
卫战胜 2009-7-16 16:52 于 浙江 - 杭州 通过网站：
智慧与知识谁更重要？智慧源于知识，却高于知识；知识可以传授，智慧则言不尽意。主要靠大脑、靠悟性，靠的是：心有灵犀一点通！这很像西洋画与中国画之间的比较。
卫战胜 2009-7-14 12:30 于 浙江 - 杭州 通过网站：
一个网名叫江湖的朋友说：中国是一个功利性很强的地方。中国的官场和商场，但凡都是多年打滚的老油条，戒备心都非常重。《投名状》里“魁字营”就刻画了这些“小人”的做法，他们宁可牺牲国家的利益，也要实现个人利益的最大化。对此，主人公庞青云进行了总结：“我与魁字营一起出征，魁字营保护左翼，结果到了要害的时候，魁字营忽然撤军30里，看着我的1600名兄弟被敌人杀死。”
卫战胜 2009-7-8 14:28 于 浙江 - 杭州 通过网站：
通常，昆虫总是在摆动触角，好像两根天线或雷达，时刻接受电波和追踪目标。因为触角上有许多感觉器和嗅觉器，直接与中枢神经连网，非常灵敏，既能感触物体、感觉气流，又能嗅到各种气味，甚至是远距离散发出来的。当受到外界刺激后，中枢神经便可指挥昆虫进行各种活动
卫战胜 2009-7-4 10:35 于 浙江 - 杭州 通过网站：
国家级森林公园，道教圣地昆嵛山，有木本植物达60科340种，草本植物600余种。共计1000余种。怎么辨别草本和木本的办法是比较容易的事情。但今天，植物学家对于竹子是草本还是木本，依然在争论之中。
卫战胜 2009-7-3 13:02 于 浙江 - 杭州 通过网站：
人文精神，是一种以天道、天德、人道、人之德性为本位的知识意向、价值取向。它在本质上强调人的“湿件”和体验，总体特征趋向于综合整体化、动态化、秩序模糊、序列不明晰、隐性的。这与科学主义有很大的不同之处。
卫战胜 2009-6-29 23:51 于 浙江 - 杭州 通过网站：
民间有“治世道、乱世佛、由治到乱是儒家”的说法也不是空穴来风。也是有历史根据的。西汉中晚期，总有儒生劝说皇帝退位的现象发生，并且有一个叫夏贺良真的成功了，他真的把汉哀帝劝退了，这是中国历史上最有种的儒生。但最后还是被皇帝砍头问罪。
卫战胜 2009-6-29 9:41 于 浙江 - 杭州 通过网站：
黄老道学派，强调统治者要理性的认识到人之所能的限制，充分尊重人民群众的才能和智慧，并要给予他们发挥才能的最大空间和深厚土壤、从而解放人的个性。而以技术理性为基质的现代政治追求确定性和同一性，仅仅注重技术知识，而将知识所赖以存在的实践智慧遮蔽，进而将个体打造成毫无个性的社会机器上的“零部件”。而这恰恰不利于舒展被压制的个性。
卫战胜 2009-6-24 0:27 于 浙江 - 杭州 通过网站：
汉初为什么采用黄老道家思想治国？其原因从实用的角度看，其至上的价值在于是否能为国为民所用，汉帝国的建立，使得黄老道家终于步法家后尘，成为汉初统治者主要的治国思想。其间的选择，偶然与必然交相缠绕，变化与发展亦在所难免，黄老道家在汉初的成功，同时促就了自身的巨变———从虚玄和空谈更多地走向简朴和实用。
卫战胜 2009-6-20 9:31 于 浙江 - 杭州 通过网站：
《步天歌》是中国古代全天星官的著作。但由于古代星占学，向来就是皇朝秘密资料，不公开传阅。被占星术数家视之为秘密，列为“天学秘籍”。 其价值究竟多大，目前并无定论。不过值得一提的是：原中国科学院院长郭沫若先生在49年前曾经在安徽芜湖一位老人家借出一本明代版本的《步天歌》至今未还，这实在是令人费解。
卫战胜 2009-6-15 15:00 通过网站：
不能把领导力等同于管理者。无论是海星组织模式，还是蜘蛛组织模式，抑或是混合体，其领导力将越来越近似信仰般的价值观领导。如果他们真的是第一生产力，那么你要战胜这样的对手，就试图打破他们的价值观信仰吧。
卫战胜 2009-6-9 13:01 通过网站：
“隐形的翅膀”其实就是隐性的知识吧。这种知识难以阐述以及可能内涵的作业流程内部的知识，这种知识具有天赋性而难以被效仿或转移。在知识型社会里，我们需要显性知识，更需要隐性知识。这都是智力资本结构组成部分。
卫战胜 2009-5-25 23:06 于 浙江 - 杭州 通过网站：
谭嗣同，喜弹“崩霆琴”。据说，谭嗣同当年每遇回乡，都要带着这“崩霆琴”到北城口的文庙与友人纵谈天下大事并弹琴舞剑助兴。 昔人有“剑胆琴心”之赞语，真正能担当得起这个词的也就是谭嗣同。
卫战胜 2009-5-19 9:32 于 浙江 - 杭州 通过网站：
众所周知，达芬奇是意大利画家、制图家、雕塑家和工程师，他可能是胜过同时期人物的天才。是文艺复兴时期人文主义理想之缩影。他的《最后晚餐》、《蒙娜莉萨》名列文艺复兴时期流传最广且影响最深远的绘画作品之林，他的笔记所显示的是一颗超越当代几百年的具科学探求和机械创造力的心灵。
卫战胜 2009-5-18 0:16 于 浙江 - 杭州 通过网站：
几代先烈在中国的实践和理论与畅想累积，为我们提供了丰富的营养和储备。这些都是新中华思想的必要累积。历史的弯路和功绩不可埋没。但，历史的局限性和经济基础，让很多前辈没法看的远，也没法施展抱负。我们等到了相对适合的时机吧。只争朝夕。做真正的大企业家。
卫战胜 2009-4-30 18:15 于 浙江 - 杭州 通过网站：
美国《连线》杂志的记者Jeff Howe2006年首次推出了众包的概念，Howe在维基百科上为众包下了一个定义：众包指的是一个公司或机构把过去由员工执行的工作任务，以自由自愿的形式外包给非特定的（而且通常是大型的）大众网络的做法。众包的任务通常是由个人来承担，但如果涉及到需要多人协作完成的任务，也有可能以依靠开源的个体生产的形式出现。这是我和宁波的一家创意公司接触后学习到的新知。
卫战胜 2009-4-21 13:09 于 浙江 - 杭州 通过网站：
你看过传说中的“深海龙王”吗？皇带鱼俗称地震鱼、龙王鱼，是相当罕见的深海鱼类。相传在地震来临前，会从深海底游上水面，被渔民捕获。皇带鱼跟地震的关系并没有直接的科学根据，但奇特的外表与种种巧合让这只海龙王蒙上神秘面纱。
卫战胜 2009-4-7 20:34 通过网站：
核武器的出现，对战争造成重大影响。核弹爆炸后释放巨大能量，范围内形成极高的温度，加热并压缩周围空气，急速膨胀后产生冲击波，不仅仅造成毁灭性的破坏，而且放射性元素透过各种媒介进入人体，还可能导致不明疾病甚至会死亡。但愿世界“核”平。
卫战胜 2009-3-31 8:55 通过网站：
“大堡礁”是世界上最大的珊瑚礁群，延伸于澳大利亚东北岸外。1981年被列入世界自然遗产名录。目前巨大的威胁是有大量的“海星”在吞食珊瑚虫﹐使大面积的珊瑚礁遭受损毁。
卫战胜 2009-3-12 8:50 通过网站：
早春三月，又是百花竞艳的时候（相传每年农历二月十五日是百花的生日,俗称“花朝节”）。中国文人雅士喜欢把观赏花木时的某种主观感情，投放于花木上，把它们人格化，人们称之为“比德”。3月11日（阴历二月十五），正值中思想家老子诞辰2580周年纪念日，世界首家老子研究院挂牌成立。3月12日为中国的植树节，以鼓励全国各族人民植树造林，绿化祖国，改善环境，造福子孙后代。
卫战胜 2009-3-11 16:50 通过网站：
自然界赋予人类最强的武器不是胳膊和大腿，而是智慧和逻辑能力，是善于发现工具和事实的联系能力。鲨鱼的盾鳞对人类的启示是：以前，人们以为光滑的东西，阻力最小，速度会更快，但鲨鱼告诉人们，倒流分解的越好，速度越快。波音公司将这种仿生学应用到飞机的机壳构造上，令飞机速度大增，耗油量大减，这就是仿生学或者说是顺应自然的创新。
卫战胜 2009-3-10 12:25 通过网站：
在众多的发光动物中，萤火虫是其中的一类。由于光害、过度开发与环境污染等因素，都市生活的夏夜，已经很难再看到萤火虫。萤火虫平时并不觅食，但会以露水解渴。民众赏萤要小心减少干扰，观赏时不要大声喧哗，或用手电筒、闪光灯拍照，以免影响萤火虫繁殖。
卫战胜 2009-3-7 15:19 通过网站：
从旷野到苍翠，源于小小的种子。种子是希望。希望能永远传承。希望人们能更加重视。希望环境能持续维护；希望生态保护能深植人心；希望中国能象青松一样永远郁勃苍翠。
卫战胜 2009-3-7 9:40 通过网站：
《山海经•东山经山》:“有兽焉,其状如菟而鸟喙,鸱目蛇尾,见人则眠,名曰犰狳”现在据专家考证，与南美洲发现的一种动物的形态完全一致，也叫“犰狳”。真是很怪！ 又因为它活像一个“古代武士”，全身披挂，坚甲护身，可以达到御敌自卫的目的，因而又有人称其为“铠甲鼠”。
卫战胜 2009-3-6 21:42 通过网站：
不管东方及西方，“面具”像是一个媒介，在宗教仪式上、戏剧上等等不同领域里，都占着很大的份量，带领着人类去探索那不可知的领域，带上面具像是一种出神的状态，跳脱出常态，使得人类可以发掘各种潜能，换言之，现代人用的网络空间是不是也是一种载上面具的方法呢！
卫战胜 2009-3-6 21:33 通过网站：
风筝，是中华民族向西方国家传播的科学发明之一。放风筝，是一种有趣而对身心方面都有好处的高尚娱乐，儿童、大人都喜欢。其中，天津的风筝非常特别。它以软翅为主。运用软翅结构，不仅可以作成飞乌或昆虫的翅膀，还能做成神仙人物身边飘浮的云，或武士背后飘洒的旗子。民间“放风筝”还寓意着“放晦气”，可以“把病根都带走”。
卫战胜 2009-2-26 20:28 通过网站：
人道改变不了天道。以人为本不是代表以人类为中心，而是“人适天合”、“天人相即不离”的和谐大同。这应该成为发展生态文明、循环经济的基本哲学观点。
卫战胜 2009-2-25 16:09 通过网站：
通知：毛主席纪念堂2009年3月1日至20日暂停对外开放。
卫战胜 2009-2-22 19:23 通过网站：
古人云：形在江海之上，心存魏阙之下。神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载，悄焉动容；吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色：其思理之致乎？故思理为妙，神与物游，神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。－－《文心雕龙 神思》
卫战胜 2009-2-19 15:05 通过网站：
如果说“世界是物质的”哲学观点，导致西医的产生，那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢？我觉得这个问题就象问：《老子》属于唯心范畴还是唯物范畴？其实唯物与唯心划分是不对称的，更不是一对范畴。唯物远远地比唯心的范围外延大得多。二者实际上只有人本身才是唯物与唯心的天然统一。这种划分是远没有“阴”与“阳”之中性划分而覆盖一切事物先进科学。老子作为古代人，根本就未思考到唯物、唯心的问题。
卫战胜 2009-2-14 19:50 通过网站：
贫血是指：血液中红血球的数目、容积或所含血红蛋白不足的情况。患者通常看起来皮肤很苍白。现有近一百种不同类型的贫血。其原因受累细胞的大小、形状和血红蛋白的含量以及症状各有不同。贫血可能会造成失血，逐渐的破坏红血球，减少或抑制红血球的生成。治疗方法包括提供所缺营养素，排除致病的毒素，投以药物，手术或输血。中国中小企业和有心创业的劳动者目前已经患上“恶性贫血”，亟需“输血治疗”。
卫战胜 2009-2-13 14:34 通过网站：
西汉中后期方士与儒生之争，导致了方士阶层与儒家相对抗，形成独立且系统的“黄老道”学派，宣扬此道，而形成一股政治势力，他们以“致太平”为目标，组织政改运动。以受命改制为表面上的争论点，但它其实成为方士与儒生之间的思想斗争。值得一提的是：在这次斗争中，一些儒生却拥护方士阶层，这就呈现出两汉时期儒学和方术由分立而再次融合的局面。例如：董仲舒的“天人感应说”就已和方士主张的“天人合一”十分接近。
卫战胜 2009-2-13 14:14 通过网站：
两汉时期，当政的儒生集团把道家的方士集团及其研究的方技之类看成末流，把一些科技发明称之为“邪门歪道”，所谓“巫医百工之流，君子不齿。”这实际上正是轻视科学、鄙薄技术的思想源头。尽管儒生对方术的批判不绝于耳，方士的影响力丝毫都不受影响。儒生的不断攻击，反倒是推动了方士们对于零散存在而隐私传授的方术的整理和整合，方术的理论思想结构因此更加完备和体系化。
卫战胜 2009-2-7 1:46 通过网站：
《空山灵雨》确是一部极佳的电影作品。若我们能回归对中国古典的迷恋，且能加以融汇贯合。我相信：超越巴洛克时代的“离经叛道”、“不合常规”、“矫柔造作” 就不会太远。
卫战胜 2009-2-5 19:13 通过网站：
简体字在传统上的毛笔字书法上，单在美观上，有人认为固然有个别单字的简体字逊于所谓的繁体字写法写出的艺术感，但也不是每个单字都是如此不美观。这是对的。但全部采用简化汉字，便会使得今天很多人无法领略到传统典籍之美。
卫战胜 2009-2-5 0:25 通过网站：
东方是经验主义、感悟主义、归纳主义，然后能够达到天人合一的境界。而西方是重逻辑，重演绎，重天人二分。中国人有天的感悟力。西方有高于中国的地方，比如说西方的逻辑思维，演绎法、科学的发展，中国的感悟思维、中国的归纳法、中国的天人合一，这个是我们优于他们的。他们优于我们的地方，因为凭着中国的智慧，比较容易拿来主义。而西方人的逻辑思维拿我们感悟的东西比较困难。——范曾谈中国画之美
卫战胜 2009-2-5 0:07 通过网站：
集诗、书、画与一身的艺术大师：范曾说：“古典，就是隔着一个相当的朝代，来追溯那时候的辉煌。回归古典，不是复古主义。”是非常有道理的。我认为现在到时候了，历史会再次唤醒人民“古典的心”。但不在官学强制灌输、也不在民粹非理性宣扬，而在自由的流转和传播。
卫战胜 2009-2-5 0:01 通过网站：
汉字的结构和笔画不少是对称的。例如“中華”这两字，每一个都是左右结构相同、笔画一致、相对相称的。一经简化反不太对称了，【注：“華”与“华”】 我认为这两个汉字还是不简化的好。她们突出了“中華文化”的精髓。对称、和谐、平衡等。
卫战胜 2009-2-3 13:45 通过网站：
汉字的结构和笔画不少是对称的。例如“北京天安门”这五个字，每一个都是左右结构相同、笔画一致、相对相称的。汉字中，既有一部分是简化前后都对称的。如“举、壶、来、风”等；也有一部分是原本对称、一经简化反不对称的，如“万、乐”等，或者原本不对称，一经简化则对称或接近对称了，如“县、总、亩”等。
卫战胜 2009-1-31 16:29 通过网站：
天定胜人，人“定”亦“胜”天。
卫战胜 2009-1-29 12:44 通过网站：
昆仑山不但是中国神话的诞生地，也是中国宗教（道教）的诞生地。昆仑玉虚峰被道教奉为“三清道祖”。而道教发展下来的36洞天72福地，皆是由昆仑山、喀喇昆仑山蟒蜒而来的地方。据说老子见到周朝日益衰微，前往西方昆仑山去寻求救世良方，用爻号演变而成的中国文字把握了天地人的变化规律，写下了著名的《道德经》。昆仑山也被奉为神仙所居之地。今年１月２７日中国南极科学考察队在南极最高点建成了中国"南极昆仑站"。
卫战胜 2009-1-28 19:16 通过网站：
我走访的几个农村，看到许多农户的中堂都张贴着基督教标语。春联也是。我问他们，你们为什么加入教会，他们支支吾吾，也说不上来。他们告诉我，人家都信了，我也跟着信。
卫战胜 2009-1-17 9:49 通过网站：
昨天，在中南海紫光阁内，水仙飘香。温家宝总理说，中华文化博大精深，蕴含着巨大的精神力量。《周易》上说：“天行健，君子以自强不息。”这是中国人做人的信条，也是中国人于危难之际不畏惧、不退缩的文化源泉。有了这种精神，我们会对未来抱乐观态度，坚定战胜金融危机的信心；有了这种信念，我们会永不言败，坚韧前行。
卫战胜 2009-1-12 20:15 通过网站：
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百户长，胜作一书生。——《从军行》初唐四杰，王炯
卫战胜 2009-1-11 22:15 通过网站：
李鸿章：“你担当不起，更没有人担当得起！是的，你有很多不足，但你忠诚，有了这一条，可抵他千条万条！何况你摸爬滚打于刀剑锋镝之中，久历战阵，作战英勇，这不但那些纸上谈兵之流望尘莫及，就是那些留过洋的管带们也比不上的！你不要怕他们不服你，北洋水师要整顿，老夫给你撑腰！你自己也要努力通晓海军诸事，为国争光，给老夫争气，知道了么？”
卫战胜 2009-1-6 16:03 通过网站：
其实党内的领导也有许多是有魄力的。海南省委书记就说过：“解放思想需要勇气和胆量，勇气和胆量不是凭空来的，来自于奉献精神！奉献精神就是，敢想、敢闯、敢做、敢踩“地雷”，敢为天下先，要有一种为了事业发展勇于负责，敢担风险，不计个人得失，可以把乌纱帽丢在一边的气魄！”这样的干部有多少，能持续多久，决定着共产党的先进性能保持多久！舍得，就是先舍后得！
卫战胜 2009-1-5 13:15 通过网站：
“吃水不忘打井人”。这是中华民族几千年来传承下来的优良美德。越是困难，越是遇到经济不景气时候，你帮助了需要帮助的人，未来的收益和回报，也是最大的！
卫战胜 2009-1-1 0:56 通过网站：
道和德的践行者—老子，正坐在青牛的背上从函谷关缓缓向东方走回来，虽还看不清他真实而慈祥的面容，但我已被那叠嶂的紫气混沌了双眼。——写在2009年元月一日凌晨
卫战胜 2008-12-31 13:53 通过网站：
人情冷暖凭天造，谁能移动他半分毫。——节选京剧《锁麟囊》“春秋亭”一折
卫战胜 2008-12-30 10:43 通过网站：
亚马逊公布2008年网络购物热销的图书是：由Stephenie Meyer所撰写的《破晓黎明》（Breaking Dawn）
卫战胜 2008-12-29 20:20 通过网站：
大清效仿西方搞洋务运动，在甲午战争中败了；孙中山领导的辛亥革命还是败了；五四运动提出了：科学与民主，但并没能进行到底，就被抗日战争打断了；到90年代后，文化界发现，科学民主的背后是信仰。没有信仰，科学与民主并不能真正降临。因为无论是科学也罢，民主也罢，都是人的文化形态，没有“天”的参与，就不是“天人合一”，一切将会那么苍白。
卫战胜 2008-12-25 16:38 通过网站：
中国传统文化需要现代化，西方文化也包括马克思主义的中国化。马克思主义的中国化和“中国化的马克思主义”有什么不同？一个是过程，一个是结果。
卫战胜 2008-12-25 16:27 通过网站：
韩国总统李明博北大讲演时说：“青年，不仅仅是一个生理上的划分，青年，要为实现理想锲而不舍的努力拼搏。没有梦想没有热情的青年不是真正的青年！面对失败，不要害怕，要一而再再而三的挑战。”他引用鲁迅的话，“现在的青年最要紧的是行,而不是言。”
卫战胜 2008-12-24 11:15 通过网站：
老子说：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。”意思是：用三十根辐条造一个车轮，当中空的地方可装车轴，才有车子的作用。这个理是说，我们做事，眼睛不能只看到自己，不能要求别人给自己提供多少空间、这种要求可能永远都做不到。马上能做到的是自己给别人提供方便，不要奢求回报，时间久了自然就来。治理国家也一样，光想让别人为你付出，对你山呼万岁，而不愿意诚心诚意提高服务意识，时间久了，同样会遭到厌恶与不满。
卫战胜 2008-12-23 16:17 通过网站：
到了冬季，滑雪成了热门运动。据说在20世纪70年代初，北美开始盛行各式各样的花样滑雪。初期，人们只是利用滑降的惯性，尝试表演类似花样滑冰的单脚平衡、各种交叉步、单双脚旋转以及各种跳跃旋转等，后来各种难度较大的前后空翻动作比赛也受到人们的欣赏。由于这项运动对场地器材的要求不高，所以是个很有发展前途的项目。滑雪最早起源于北欧，很讲究平衡、协调与省力。失衡，注定会摔跤。其俱乐部的成员多数还关心金融。
卫战胜 2008-12-22 13:45 通过网站：
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。 ——李白《菩萨蛮》
卫战胜 2008-12-20 20:43 通过网站：
人心所向决定发展方向。不对称决策，不可能长期推行，更不可能与人民群众产生正向共鸣。不对称结构，必然以损害大多数人的利益，换取少部分群体利益为代价。若在这种结构下建立起来的社会主义市场经济体系也必将是残缺的。所以说：残缺的结构正是制造矛盾的源头。我们党彻底看清了这些，所以才选择“调结构”。
卫战胜 2008-12-18 23:19 通过网站：
《西游记》中天界“光明宫”的神仙，他叫“昂日星君”（也称太阳星君）；昆仑山“光明宫”的主人叫：祝融。以火施化，号赤帝，后人尊为火神；“光明宫”在北欧神话中，是光明之神巴德尔和其妻子南娜的住所。不知道先人们为什么都那么渴望“光明”？就连总书记今天的讲话，都讲“光明”二字，以表达对前景的向往。
卫战胜 2008-12-18 11:04 通过网站：
我今天才知道，孔子学院里教的都是道家的东西。比如：在英国谢菲尔德孔子学院通过中国日活动，让当地孩子们了解造纸的发明、剪纸的装饰意义、中国红的内涵。在调动孩子们创造性和想象力的剪窗花过程中，传达了对称、连环、变幻无穷等中国文化概念。在剪“双喜”（囍）的过程中，令孩子们感受汉字的结构和喜庆欢乐的意义。此外，孩子们还特别感受了太极拳的节奏和力度，和用毛笔、墨和宣纸感受中国书法“黑白”间的优美。
卫战胜 2008-12-16 10:38 通过网站：
《乱红》，一个东西方音乐元素奇妙融和的音律，时尚与传统的天作之合，心灵栖息的世外桃源；《乱红》以中国山水画般的清悠淡远演绎着现代人的情感、梦想和希望；一天的紧张疲惫都将在《乱红》中化解！
卫战胜 2008-12-13 20:26 通过网站：
如果说耶和华上帝是万能的，摩西那么管用，那么奥巴马只需要到圣城哭墙祈祷一下不什么都OK了吗？ 为什么还不管用？ 是不是昊天上帝（盘古）没有批准耶和华上帝这样做！值得琢磨。历史的车轮不会永远锁定在摩西身上啊，但也不会将摩西从历史的车盘上摒弃出去。
卫战胜 2008-12-13 0:18 通过网站：
四万亿怎么没有规划到“黄河”？黄河中下游“地上悬河”已经相当严重了。水少沙多成患，开封段的黄河河床，已高出开封地表将近10米。这是多么可怕的事情啊。难道说这就是“以人为本”吗？这就是“生态建设”吗？ 目前的修堤筑坝，并不能解决黄河的根本问题。只有用清淤船清除河床泥沙，才可以有效降低黄河河床、才可以彻底解决黄河水灾问题。“九曲黄河水不黄”说的其实也就是这。
卫战胜 2008-12-11 21:01 通过网站：
曾有句名言说：“经济危机时，每个决策者都是左派。”历史上每次金融危机都让左派翻身。造成中国“左右之争”的主因，有可能像杨振宁说的那样“自然还不曾充分揭露她自己而已”！看完荣获柏林电影节大奖的《左右》后，似乎可以说：伟大母爱向左，自私人性向右。左，在马太福音中其实就是代表幸福的意思。在对称残缺时，“上帝也是个左撇子”。
卫战胜 2008-12-11 11:08 通过网站：
国中医药办发〔2008〕47号文决定药品零售企业设置中医坐堂医诊所试点工作试点地区名单。
卫战胜 2008-12-9 16:08 通过网站：
帝王时代，不论皇帝给了你什么，地下的臣民都应该高唱一句“谢主隆恩！”以示感谢；即使是皇上要杀你全家，也必须领旨谢恩。但如今不是那家的王朝了，按理说不应该再强迫群众说“谢主隆恩”了吧！服务群众是天职，是使命，可不是为了让人们每天对你山呼万岁，你才感到非常爽。
卫战胜 2008-12-8 14:17 通过网站：
与梅兰芳唱一辈子“对台戏”的程砚秋先生，最拿手的就是《锁麟囊》。不知道他为什么愿意唱这出戏？其实《锁麟囊》剧情很简单：它宣扬的是很传统的扶贫济困、善因善果品质。据说1946年底，捧梅派与捧程派遂在各大报章唇枪舌剑，双方势均力敌，难分伯仲。但真正占便宜的是听众与看客，两个剧场夜夜告满，观众是大饱了耳福。但戏唱到最后，程砚秋使出“杀手锏”，连演5场《锁麟囊》，天平向他倾斜了。
卫战胜 2008-12-5 0:15 通过网站：
人类很早就从哲学理论上开始认识对称与不对称这一问题。中国道家思想可佐证。后来，人们把“对称”作为美学的一种价值标准，但从来都没有用“对称观”和“不对称观”，来研究人类社会的社会结构和社会发展规律。这就是人类社会最大的悲哀！这也正是我们需要突破的地方。
卫战胜 2008-12-5 0:10 通过网站：
相反的东西结合在一起,不同的音调造成最美的和谐。——古希腊哲学家，赫拉克利特
卫战胜 2008-12-4 23:58 通过网站：
社会结构在社会活动中的对称与不对称作为常态客观存在，是变化不居的，是在不断地从对称变为不对称，又从不对称走向对称。这就是亙久不变的历史发展规律。在国家没有产生之前，原始社会的公有制是人类社会最早的对称的社会结构,这种对称的公有制是划定这一社会发展时期的主要标志。
卫战胜 2008-11-30 22:35 通过网站：
麦克士韦方程是四大定律合成的，都有名字：安培定律、法拉第定律、库伦定律与高斯定律。麦克士韦的工作就是，在把他们兜在一起时，看出了对称的关系。也是因为对称之美的考虑，他说在安培定律上应该还有一项，否则不美。写方程式而顾及美的要求，不是冯梦龙在编辑之余所辐射出的人间温暖吗？——童元方（美国哈佛大学的哲学博士、香港中文大学教授）
卫战胜 2008-11-30 22:21 通过网站：
赫尔曼说过, 对称的 (symmetrical)、 与对称 (symmetry) 不同, 前者表示有良好比例很平衡的物品, 后者是很多物品组成一整体的和谐性, 它带来美感。
卫战胜 2008-11-28 21:28 通过网站：
我们不是权力的轮子，我们只是这轮子下的活人。只能顺着权力的轮子轧出来的辙痕往前走，没有选择的余地，只能跟着往前走而已。——摘录于 泰戈尔《新月集》
卫战胜 2008-11-28 11:01 通过网站：
看过电影《蜀山传》的都知道里面有个叫丹辰子的，他虽一眼识出蝴蝶为妖，但只当作是一般小妖，未下痛手，却不料妖精以伤重为诱，趁机施以邪术，寄身于丹辰子并控制其心神，助血魔作恶。以怨报德，对坏人的怜悯反让好人受到伤害。总之切记：鲜艳的不一定甜美，小粉蝶精灵可爱，表面一团和气，背后暗藏杀机。以为训。
卫战胜 2008-11-28 0:02 通过网站：
原始部落的首领也不知道是怎么当上的？父系部落里，“英雄”多为这个部落的首领的主因是：深耕农业和战争共同促使男人成为社会的主角，他们善于保护女人、小孩、老人，不被豺狼虎豹所伤害；而在母系社会里很可能比的是真才实学，比谁更会分配，更能将食物公平配置到每个人，或许她们这些组织行为只是为了氏族整体利益和社员之间的关系和睦。
卫战胜 2008-11-27 23:45 通过网站：
国家应该是在父系氏族公社时期产生的，换句话说就是:以妇女为中心的母系氏族公社社会并没有实质上的“国家”。《老子》一书中有很多抱阴守雌、崇拜女性的内容。为什么他要去追忆和留恋母系社会呢？显然是出于对父系社会、父权政治所代表的文明制度的不满。所以，道家反对宗法对人的约束与控制，主张回归自然。
卫战胜 2008-11-27 0:17 通过网站：
宇宙之初是一片混沌，没有任何对称的修饰。但是对称法则是宇宙的终极平衡原则，也就是说随着宇宙的进化与成长，对称法则的影响也随之扩大。妙哉对称！
卫战胜 2008-11-27 0:15 通过网站：
对称是优良基因的指示灯。因为面临困境或饥饿这样的糟糕环境时，只有健康的生物有机体能在发育过程中维持自身的对称。一只对称的动物往往健康，人类如亦此，社会结构亦如此。
卫战胜 2008-11-21 19:54 通过网站：
爱因斯坦“虫洞理论”认为：两点之间，直线并不是最短的路径，如果我们能够弯曲时空，就可能实现两个点的连接，如果你不能弯曲时空，只需要弯曲自己的头脑。没有哪两个人或公司是因为同一个成功原理而成功的。世界上这样的例子一个也没有！
卫战胜 2008-11-20 0:12 通过网站：
毛/泽/东，一个响彻云霄的名词，已经超越了做为一个凡人姓名的含义。一千个人就有一千个毛/泽/东，每个人对毛/泽/东的解读不尽相同，他是一个伟人，一个曾经给世界带来巨大影响并依然有巨大影响的伟人，面对他，一切对他功过的评说都是那么的渺小。——南天北狼
卫战胜 2008-11-18 15:38 通过网站：
李约瑟关于“近代科学为什么没有在中国产生”的解答是：中国儒家官僚体制抑制科学发展，没有宗教改革，没有人格化的神所规定的“自然法”， 因而缺乏“人”和“神”之间的必要的张力。李约瑟能够吸收各种社会学理论， 而对中国的科技与文明进行社会学取向的研究，正是我们可以继承和发展的。尽管李约瑟是个世界主义者，但在学术思想上也不能完全超越“欧洲中心论”的樊篱，这也是我们需要突破的地方。
卫战胜 2008-11-18 12:36 通过网站：
中国将军向外媒表示:中国造航母世界不应感到意外。但170、171命名为“中华神盾”实乃有跟风之嫌，建议新一代战舰可命名为“刑天盾”，刑天为中国神话中的战神，在与黄帝的战斗中，虽头被砍下，但仍然以乳为眼，以脐为口，战斗不息，炎、黄联军莫能前进一步，以刑天盾为名，既体现了中国特色，又体现出中国军民自强不息、战斗不息、顽强拼搏的精神。
卫战胜 2008-11-16 22:29 通过网站：
前天一位网友拿个清院仿本的《清明上河图》PPT（所配音乐是“姑苏行”)让我对这个幻灯片提些意见，比如：片头片尾解说词是否妥当？背景音乐是否合适？我真的无从下手。：）
卫战胜 2008-11-11 21:35 通过网站：
香气十足的咖哩，深受许多人的喜爱，但你知道咖哩的色泽与辛味从“姜黄”而来吗？“姜黄”除了是便宜又美味的香料，在医学上的使用也有悠久的历史，无论在食用与药用，都是与人类有密切关联的植物。咖喱还是姜黄？我选择姜黄。
卫战胜 2008-11-7 14:58 通过网站：
中央下令，各级政府编修地方志。这一举措将会为完整反映“大中华”真实面貌起到积极作用；同时亦是解读《山海经》最好的方法论！
卫战胜 2008-11-5 10:29 通过网站：
“现在出现一个问题，我们在今天全球化的状态下，如何接受中国的历史？而革命史也是中国历史的一部分，并且是很重要的历史。从前讲革命史、革命人物的书，表达特别程式化，这样的东西在今天有些人是不会主动愿意看的。” ——师永刚 （《红军》的作者）
卫战胜 2008-11-4 13:12 通过网站：
西方人知道中国最多的，还只是对中国功夫、中国菜、中国茶、中国针灸等几个狭窄领域支离破碎的了解。而这些，从中医的角度上讲，也只是一条巨龙身上的一片鳞，从中华大局的角度上讲是不全面的。所以说，我们必须把整体的、系统而全面真实的中国文化传递给世界，这是我们对世界文明负责任的具体体现。
卫战胜 2008-11-2 5:29 通过网站：
对称的涵义不是分庭抗礼，而是平衡与和谐。
卫战胜 2008-10-28 22:37 通过网站：
风大的时候，火鸡都能飞；风向不定的时候，只有鹰在翱翔。台风过去了，到处是哔哔啪啪摔死猪的声响。
卫战胜 2008-10-28 15:08 通过网站：
试图维持高房价的任何举动都是企图将原有社会结构及价值体系加以固化。换句话说，就是你不以赚钱为中心，你就住不上房。这样的价值引导是不是不违背科学发展观呢？
卫战胜 2008-10-26 15:10 通过网站：
中国哲学是以“天人合一”为宗旨的。先秦道家认为人与自然是一个和谐的整体。是老子最先表达了天人合一的思想。道家的学说根本也不应该成为一种宗教理论，因为它的科学成分太大了，在追求“科学”方面明显比儒家占上风。如果公平地评论一下，道家所继承的思想很可能最贴近先民原文明，也就是说，它失真的成分很小，以天、地、人三者和谐为例，道家讲起来自然平和，而儒家讲起来却有些牵强附会。说到底就是“天人合德”。
卫战胜 2008-10-21 10:37 通过网站：
王永庆在开“长庚医院”时，说：“一项事业如果以营利为目的，非得要发展赚钱的产品或部门不可，医院也不例外。这样势必大力发展设备成本低、病患多、利润高的科别，例如牙科、眼科；设备成本高、病患少、利润低的项目，例如癌症治疗部门，将因无利可图而不予设置或不注重研究发展，造成医院发展的不均衡，而无法提供各种病患良好的医疗服务。”
卫战胜 2008-10-19 2:26 通过网站：
中国缺少的是博古通今，既懂西方经营管理，又懂《孙子兵法》和《共产党宣言》的企业家——朱镕基
卫战胜 2008-9-25 17:05 通过网站：
蜘蛛对人类而言，并非席上的食物，甚至惧而远之，鲁迅说过：“第一个吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛也一定有人吃过。不过不好吃，所以后人便不吃了”。但近来有一些地区如柬埔寨素昆地区是以贩卖蜘蛛为菜肴。
卫战胜 2008-9-25 11:47 通过网站：
黄帝四经认为：自然与人之间关系的对称是统治的张本，执政集团与人民相对位置的稳定进而是这个关系的重要基础，他们之间的关系的讨论，主要落在定制化与否， 一个合理与对称的关系是社会秩序的保证。
卫战胜 2008-9-25 9:59 通过网站：
对称且协调的结构来自于和谐与平衡的驱动。
卫战胜 2008-9-24 15:48 通过网站：
孩提时代印象最深刻、最令人赞叹的就是彩虹，几乎每次都发生在大雨后的傍晚。其实，七色彩虹也是非常有趣的哲学对象，既不真的存在于外界，也不只是人类心灵的想象，它是主客互动的产物。下次和友人看到彩虹时，请记得你们共享的是空灵大气、好风好雨；至于彩虹，是无法共享的。
卫战胜 2008-9-24 14:55 通过网站：
《空山灵雨》的确是部极佳的电影。若我们能对中国古典的迷恋以融会贯合，超越巴洛克时代的“离经叛道”、“不合常规”、“矫柔造作” 就不会太远。巴洛克时代人们沉醉在纸醉金迷之中，忘了一切，充满虚假，不真实，虚幻。但在该片中既没有高手，也没有绝招，每一次交手都是简单而扎实的，一切都那么真实得无以复加。其实，感觉在中国做投资也同理，既要讲空灵、讲运动、追求自由奔放的格调，也要反对僵化的古典形式。
卫战胜 2008-9-23 10:58 通过网站：
《黄帝内经•素问》认为：秋天阳气渐收，是万物成熟收获的季节。天气以急，地气以明。随着冷空气的到来，大地上的湿气退去。在古代，死囚也都要先监禁起来,到秋天再行处决,这叫“秋后问斩”，否则便是违逆天体的运行规律。提醒，秋天的时候，要收敛自己的神气，不要使神志外驰，借以缓和秋天肃杀之气对人体的不利影响。
卫战胜 2008-9-16 13:19 通过网站：
厨房料理中，最常使用到的“酱油”是多由黑豆制作而成，至少必须经过四个月以上的酿造，在发酵的过程中，温度跟湿度都影响着酱油的风味，小小一瓶酱油还内涵着这么多技术与学问，何况“变革”，这种超级复杂的事情？
卫战胜 2008-9-9 22:08 通过网站：
唐朝的兴衰可能也跟理念的转变有关。每个时代的读书人都有责任用他当时的话把传统文化说清楚，用当时的行为来加以配合，也就是经典与经验的结合，否则那个传统文化马上就会变成教条。 中国的知识分子现在应该用中国式的话语来解读中国问题，过分沉迷于西方话语，是找不到出路的，当然还要超越左右之争，陷于左右，陷于西方话语，这样的知识分子只会贻害中国!
卫战胜 2008-9-1 2:57 通过网站：
1916年的今天，《新青年》出版。陈独秀提出“新青年”的标准包括“内图个性之发展，外图贡献于其群”；以自力创造幸福，而“不以个人幸福损害国家社会”。李大钊发表《青春》，强调要寄希望于“青春中国之再生”；号召青年“本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福。”
卫战胜 2008-8-28 15:00 通过网站：
有人说：“中国人本身就缺乏创新能力！”。如果你领着他到故宫博物院走一圈，那些中国历代王朝巧夺天工的工艺品，可以证明他的说法就完全没有说服力。有西方人说：“让刻板的东方人去当会计、统计以及工程师吧。由西方人来做抽象、感性的创意”，泱泱中华六千年的历史洪流，被儒家完全格式化的历史不足千年，写意和创新是中国人五千年来人人喜欢和会玩的东西。看看唐诗和泼墨国画就知道了。
卫战胜 2008-8-26 12:28 通过网站：
东周时代是一个激烈的社会变革和政治改革时期，在学术及政治社会结构上存在着一个重要表征：“原来世袭贵族掌管的职能下移到诸子学术，于是不同出身的知识分子逐渐取代旧的世袭贵族的地位。”不知道目前是不是可以算“百家争鸣”？不过，不论古今中外，历史上的“过度时代”必然隐藏着一个时代的雏形。一个“崇尚价值”的时代已经迎面扑来！
卫战胜 2008-8-26 10:24 通过网站：
美国人说，道家最具有“革命性”，我觉得是有一定道理的。不知道大家有没有发现：中国历史，每当时代变乱到极点，无可救药时，出来“正本清源、拨乱返正”的人士，一定是道家的人。不过，他们有他们的一贯作风－－“功成、名遂、身退，天之道也”。
卫战胜 2008-8-26 8:50 通过网站：
当前，中国传统文化、以及学术思想领域都正在发生重要转换，出现前所未有的局面。这些变化的主因可能并不是学术逻辑的内在选择所致，或可是由于当下的政治社会结构变化引起的？
卫战胜 2008-8-21 18:57 通过网站：
自然与人之间关系的对称是全球一体化的张本。天地生人，一人当有一业。创业者和跟随者相对位置的稳定进而是这张价值网的重要基础，这一基础势必会落在定制化与否，一个合理与对称的分工关系是秩序的保证。
卫战胜 2008-8-21 9:54 通过网站：
文则明，武则强，强生威，威生慧，慧生正，正生静，静则平，平则宁，宁则素，素则精，精则神。其中：正、静、平、宁、素等，即为“洁其心”也！
卫战胜 2008-8-20 11:24 通过网站：
我们永远无法为那些新的事物真正作好充分的准备。我们不得不调整我们自己，而每一次彻底的调整本身就将使自尊心面临一次危机：我们经受着考验，我们不得不证明自己。这需要我们振奋起自信心去面对剧烈的变革，这样内心深处才不会感到瑟瑟发抖。—埃里克•霍弗（Eric Hoffer）
卫战胜 2008-8-20 9:23 通过网站：
美好的结构来自于和谐与均衡的协调。客户、企业、股东、员工、供应伙伴、公共支持者（传媒、政府） 这六方价值就象六盏灯笼，六盏灯不灭，就是价值最大化，灭一盏其它的就会黯淡。必须让灭的亮起来，才算圆满。为什么一个小朝鲜居然需要六个方面一起谈呢？世界啊，就是六个边构成的。种子种下去了，早晚会又收益的。回头等我单做了，我就把这做成6个灯箱，只要有一个部分不满意，就灭一个。算是全公司的风险提示。
卫战胜 2008-8-19 14:13 通过网站：
春秋战国的动荡与思想的勃兴是一种以多个“小宇宙”为中心的秩序；各门各派多以自我“小宇宙”为中心发展出一套与时代相称的方式与思维，而后刻意或非刻意地交流，就营造出一个新的政治秩序模式与思想氛围。这是一种大宇宙与小宇宙的对称效应。简单地说，我们无法化约地论断秦孝公的政治改革必然造成秦的统一，而战国却是以秦的绝对胜利为结尾。
卫战胜 2008-8-19 13:50 通过网站：
秩序与混沌也都是一种秩序，而有时候混沌所呈现出的“秩序”恐怕要比“秩序”所呈现出的“秩序” 要有“秩序”；“社会秩序”是以人为核心的秩序。如果变化不能适应新的对利益增长的追求，则可能导致社会秩序的破坏，或是剧烈的变化，此种变化必然以新的价值观变化为先导。
卫战胜 2008-8-15 13:57 通过网站：
长城是农耕民族防御北方以骑马射猎为生的游牧民族侵略的产物，在冷兵器时代发挥了重大的作用，直至明代以后火炮、火枪的出现，长城逐渐退出历史舞台。受风雨、地震等的侵袭和破坏，年久失修的砖石城墙和敌楼等，普遍存在内部结构改变、坍塌隐患的问题。专家认为，城墙上植物根系的生长，对墙体构成了破坏，树根使城墙砌体强度相对降低，城墙膨胀再进雨水后，极容易发生损毁。这种情况在京、津、冀所辖长城段反映得最为突出。
卫战胜 2008-8-12 17:24 通过网站：
今年的八月的确热闹,13日英仙座流星雨后,17日，大家有望欣赏到一场“月偏食”。据了解，这次“天狗吃月”与8月1日的“天狗偷日”是相对应的。不过由于月球距离黄道面与白道面的交点较远，没有完全进入地影，因此地球上只能观测到月偏食。
卫战胜 2008-8-12 9:24 通过网站：
现代社会，由于科技的发展，它的绝大部分并不是有序、稳定的，而是充满变化、无序、不稳定的。它变得对外部影响特别敏感，小的输入可能产生巨大而惊人的效果，整个社会系统可能以超乎寻常的方式重新组织自己。在这样的社会里，任何一个普通个人都有可能借助科技的力量通过庞大的社会组织使自身的作用扩大千百倍，对历史发展发生“超常性影响 ”。
卫战胜 2008-8-7 8:51 通过网站：
今年八月，夏日的天空特别热闹，继日全蚀后，紧接着登场的是流星雨。13号凌晨二点至太阳升起前，预估一小时最高可以出现一百颗流星雨，大家只要在空旷的环境下，都可以观测到。
卫战胜 2008-8-6 12:58 通过网站：
从殷周交替之际的历史情况看，周的天命论有激进的意义。它反对天命在一个民族身上的旧的天命观，提倡天命靡常，而以道德性为天命的标准。具有普遍性和人文性。但到了战国中叶，以儒家的天伦为代表的周代天命观已经落后，不适合时代需要。于是再出现从自然的普遍秩序与规律来说明天命的转移的新的理论，乃因当时中国对天文、历法知识的成熟！
卫战胜 2008-8-5 9:27 通过网站：
明朝遗臣黄宗羲，被蔡元培称为中国的卢梭。他写的《明夷待访录》被称为中国的《人权宣言》。“明夷”就是指《周易》“地火明夷”，意思是说：地在上而火在下，代表天色黑暗，光明被抑制住，天下大乱，待访是指等待人们了解。英国诗人蒲柏说：“自然与自然规律隐含在黑暗之中，上帝说，让牛顿去吧，然后一切遂臻光明。” 但我觉得，多听听中国古典音乐《光明行》蛮好的。
卫战胜 2008-8-5 8:56 通过网站：
两部名著，天人合一。学界多数认为：西游记是关于“天学”的作品，而事实上，《西游记》说的就是修心过程，所取的佛经即是《心经》；是人类实现自我、走向圆满的心路历程；深奥艰难的佛学精髓，禅宗的核心就这样被吴承恩轻松愉快地破译出来：直指人心，见性成佛。 说《红楼梦》是关于“人学”的作品，也有道理。它几乎就是人情世故，那么多人的生命经验，的确形成心里的价值！你如果能洞察这些事情，那就是市场。
卫战胜 2008-8-2 0:05 通过网站：
国家京剧院新创排的神话京剧《孙悟空三打白骨精》真精彩，建议大家都看看。
卫战胜 2008-7-29 16:43 通过网站：
美的要素一般包含：简约、对称、均衡、有序、玄妙等，真理之美亦然。但由于探索途径和方法具有局限性，也就无法达到终极真理，都是相对真理。就像一幅中国画，一首琴歌，要求其没有任何缺陷则十分困难，科学亦然。
卫战胜 2008-7-29 9:24 通过网站：
温度，不仅决定了科学的方向，也决定了历史的趋向，更决定了我们的世界与生命的未来。为什么体温都在37℃左右？如果体温上升了5%，那是不是身体出问题的警讯？我们需要快去挂急诊？还是请中医号脉？
卫战胜 2008-7-24 10:16 通过网站：
奉献不一定是为索取。比如说灯吧，它可能最后直到自己的钨丝被高温烧断，也得不到什么，但它仍在释放自己的光。因此我认为奉献和索取没有因果关系。
卫战胜 2008-7-23 11:23 通过网站：
“丈夫在世当有为，为民播政太平春”。 我也相信：大地河流之间，雪藏有亿万颗“致太平”的种子。 可是《德道经》却是乱世的哲学，其实自有人类以来，天下何曾太平过？中国人常有太平的想法，如果天下真的太平了，反而容易陷溺于物质享受中，再也不思进取了。 因此说，太平是相对的。就人类历史来说，现在的全球正是史无前例的“太平时期”？
卫战胜 2008-7-22 17:02 通过网站：
天狗食日，说的是日蚀现象（当月球运行到地球与太阳之间，并完全遮住太阳，称为日全蚀；但并不是每次都可以遮住太阳而发生日蚀）。今年八月一日在高纬度地区将可观测到日全蚀。全球每年至少有两次日全蚀发生，喜爱天文的爱好者届时可观看此次日全蚀的过程。
卫战胜 2008-7-21 10:05 通过网站：
痛苦的争论是争不出大师的，当然我们也不需要大师。所谓的“大师”其实就是士大夫的现代名词。是古代宗教神权妥协时，推出士大夫做傀儡而已。当百姓指责神权救不了大家时，神权为了不保护就变通了。国民党时期，就是毁在了精英和大师身上（大师自大，自私，假仁假义）。谁是中国的“中流砥柱”？是劳动者、创业者！
卫战胜 2008-7-21 9:09 通过网站：
什么狗屁“普世价值说”，不管任何“价值”如果不对称到人民当中，对称不到老百姓的心窝里，那就是一堆粪！
卫战胜 2008-7-15 16:37 通过网站：
我们现在喝的每一口水，都有3亿年的岁数。它们在这个地球上，从来没有失败过。尽管你有可能喝的是蒸馏水(只不过去掉些杂质、矿物质而已)。只要你不喝重水，都是安全和滋养,每一个流淌过你身体的，都功勋卓著。因此君子要像水一样，统一自己的德行，流过滋养但不滞纳,这是君子得意保全，永续存在的真谛。其实,水和财富也一样，都需要流动,只有流动也会汇合壮大，但水来的太猛，对人来说，就会中毒，中水毒!
卫战胜 2008-7-14 10:17 通过网站：
有时候在想，假设人们跳出自己，以己观天下。不谈论自我，而是替天下诸子悲哀，这就进入佛陀境界，这种境界如果固化下来，那就标志着真的是佛陀级别了，而且能力会大增。
卫战胜 2008-7-14 8:49 通过网站：
三皇五帝与夏商周乃至春秋战国,那时的“乐”具有宏阔的意境,一般是打仗前与后所作,所以气势非凡,然也有靡靡之音,乃是贵胄享乐用的。在封建正统之下,如果不是朝廷的豪放音乐,而是诸侯或民间之乐都可以看成是“郑卫之音”,今天不是哪家的王朝了,每个时代都可以赋予新解，也就是用当时的话来解读。郑卫之音,理应为豪迈之声、创业大音啊。
卫战胜 2008-7-4 15:21 通过网站：
怪物与圣物就差进化一、两步, 怪物与圣物的差别是“心”, 有没有仁慈的心, 你看，“怪”和“圣”, 心要横着就是圣了,因为圣物总是以“民心”,“天心”为底线, 也许“仓颉造字”的时候有意这么做，是为了让人们多多注意“心”！
卫战胜 2008-7-3 14:12 通过网站：
虽然闪电的高压放电具有危险性，但电击一般发生在高处，可用导电金属制成避雷针，将电流安全地导入地下。处在露天下的人员进入室内或躲进壕沟等低凹处也可免遭电击。
卫战胜 2008-7-2 16:21 通过网站：
张家界今天发生一起严重爆炸事件，爆炸场面惨不忍睹，地上到处都是血迹！天佑中国，度过这段混乱吧。
卫战胜 2008-6-25 22:24 通过网站：
鲁迅说:“无破坏即无新建设，大致是的”，关键是“破”什么？首先就是突破那些陈旧的观念和抱持多年的经验；大凡成功之人，一定是突破被错称为“原则”的人。
卫战胜 2008-6-18 13:01 通过网站：
一个人买了大奔，但天天打老婆孩子，自己的老娘和亲戚都穷的穿不上裤子，吃不饱饭，还有好多流氓朋友，这样的人值得尊重吗？
卫战胜 2008-6-16 14:49 通过网站：
兵法曰：“胜负之征，精神先见。”振作精神的前提要素就是思想的解放。
卫战胜 2008-6-6 12:33 通过网站：
上联：悟天地之德缮甲兵；下联：执对称之道致太平；横批：德道驭水
卫战胜 2008-6-4 13:13 通过网站：
一天当中什么时候可以看到最多的蝴蝶呢？答案是早上8点到11点之间，因为蝴蝶跟人一样也会避暑，所以在温度高的时段比较不会觅食
卫战胜 2008-6-2 15:20 通过网站：
我很希望在不远的将来看到这样的场景：我和我的合伙人在马路上吃大排档, 还有人劝我们说，小子，还不创业去，还有时间在这喝酒！瞧不起你们这些人！然后，我们干杯,大声说：走！创业去！老板埋单。
卫战胜 2008-5-24 17:49 通过网站：
问：马里亚纳海沟最深处有鱼或其他生物存在吗? 答：相信有，形态不一样而已吧。 又问：这些地方都是地质活动强烈的区域，表现为火山和地震。那里可是世界上最深的海沟啊。 答：那里有可能是：生命的发源地。就是那些养分和矿物质，被带来给这个生命的世界。
卫战胜 2008-5-24 17:42 通过网站：
天无中心，万象可替；万江归来，汇入星海；群星闪耀的中国已经蓄势待发！
卫战胜 2008-5-19 13:01 通过网站：
无论天灾还是人祸，只要有效信息可以迅速对称，那么任何难关都能过去，其中网络为百姓能够迅速掌握足够信息提供了必要的基点，她使“民气”更容易聚合，也许中华民族随着信息化高速发展也将有序崛起！
卫战胜 2008-5-19 10:14 通过网站：
大地河流之间，雪藏有亿万颗“致太平”的种子。
卫战胜 2008-5-16 17:42 通过网站：
许多人习惯公然的谎言，已经没有力量与信心重构社会结构了吗！？
卫战胜 2008-4-24 9:57 通过网站：
社会组织中，每个人都会放大自己的价值。比如：负责集体伙食的员工若认为，如果没有自己作饭，那么所有人都会饿肚子，什么也做不成，因而就认定自己是最重要的，应该获得更高的分配，这就是自我放大。而且，越是基层员工，往往越是自我放大价值。这也是价值中国不管怎么改善评选规则都无法满足这些人一个原因。
卫战胜 2008-4-23 21:06 通过网站：
我喜欢用“对冲”的艺术，把握“对称”的结构。
卫战胜 2008-4-22 22:18 通过网站：
从2008年开始,中国将进入“软革命”时代！中国将通过一系列活动来增强民族自信，并以软革命的方式，进行新一轮经济、文化大发展。并且要给一切反华势力一个“下马威”！
卫战胜 2008-4-22 18:21 通过网站：
找到问题，没有后面的叫牢骚；找到问题，拿出部分解决方案，就叫忽悠；但往往就被当作专家了。有问题，有周详方案，还有实践总结，这才刚刚够上初级专家的份；有问题，有周详方案，还有持续不息的实践记录和总结更正，并且有一个主线贯穿他的实践，以及思想，做到“神聚而形散”，并可从“专”中可以看到“整体”延伸的广博知识结构，这才是真正的专家。
卫战胜 2008-4-22 13:31 通过网站：
头痛的时候，你是吃药，还是忍耐不理它？你知道为什么会头痛吗？止痛药难道不伤胃就可以吗？找出疼痛原因，调整生活状态，了解用药知识，好好珍惜自己，这才是“养生之道”，才能让身体陪你健康快乐一辈子！养生与治世是相通的。
卫战胜 2008-4-14 15:40 通过网站：
在极困难之境更需“熬”字,熬过此关,便可少进,再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。有道：“困之勉行”是也。
卫战胜 2008-4-14 15:31 通过网站：
人生最忌讳与人争夺功名,弄得天翻地动。人生最大的快乐,恰恰是功名观念不缠身,真是浑身上下一身轻。
卫战胜 2008-4-14 11:07 通过网站：
投票让世界听到我们的声音.德国最大的官方电视台，正在网上发起签名：是否赞成让中国火炬传递停止。投票目前显示有60%多的人投票赞成把中国火炬传递停止。我投了票反对。 请大家支持，投票反对，让世界听到我们的声音。德国电视一台的投票网址为：http://www.tagesschau.de/ausland/fackellauf26.html
卫战胜 2008-4-13 14:51 通过网站：
“真正的社会企业家从孩提时代就已经知道，他们来到这个世界就是要改变一些事情的。” －－比尔 • 德雷顿（Bill Drayton）
卫战胜 2008-4-13 13:45 通过网站：
企业社会责任（Corporate Social Responsibility, CSR）是指企业除了追求股东的利益外，还必须兼顾员工、消费者、供货商、小区与环境等。换句话说，CSR是企业成长和产业发展的规范，更是企业永续经营的地图。认识及了解CSR的重要性，掌握落实CSR的步骤和策略，赢得商机，并获得尊重。当前显现的尤为重要！
卫战胜 2008-4-10 21:46 通过网站：
那些卓越人士的惊人表现，是先天的赋予？还是后天的努力？根据科学家和心理学家的研究表明：这些人都具有“异于”常人的大脑，他们往往需要持续不断的训练和拥有强烈的奋进心，使之达到“增进大脑神经之间树状突联结更加繁密”的目标，因为这个目标的实现，可以让信息迅速对称、做出正确的决策，最终得以成就不凡的人生。
卫战胜 2008-4-9 13:55 通过网站：
人类的专业技术始于狩猎，这项技巧攸关人类祖先生存。经验老道的猎人不仅知道狮子曾待过的地方，也能判断出狮子会往哪儿去。
卫战胜 2008-4-8 18:53 通过网站：
天鼓，天人所持，天神所击之鼓。传说天鼓震则有雷声。鼓声壮时雄壮激烈，声势浩大，震撼人心；鼓声弱时隐有隆隆之声，需侧耳细辩。“鼓”这一中国传统的器乐凝聚了中华几千年的精魄，称为“天鼓”毫不为过。我们有责任将老祖宗的精髓一代一代传下去！
卫战胜 2008-4-6 19:25 通过网站：
“道家” Tao in Philosophy 和 “道教” Taoism in Religion 虽有联系，但又有区别，道家是以老庄思想为源头的哲学派别，道教则是以老庄为始祖和崇奉对象的宗教团体。道教是宗教，他有团体，教义，礼拜对象等特点，可与儒、佛并称为“三教”。道家也并非“玄学”，玄学是魏晋时期由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的,说道家就是玄学，是不科学的。
卫战胜 2008-4-3 18:08 通过网站：
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。
卫战胜 2008-4-1 11:18 通过网站：
资本不过是在人类社会一个阶段中发挥杠杆作用，但绝不是支点。只有创新才是永恒的发动机!
卫战胜 2008-3-30 20:14 通过网站：
当我了解到阿育王组织的时候非常激动和兴奋。在我看来，关注于社会性创投将成为全世界不可逆转的潮流，这是任何当地政权也不可阻止的，并相信随着各种社会性创投力量的大量涌现，我们就更加需要完善相应的机制，来促进整个社会生态系统的进一步平衡。
卫战胜 2008-3-29 17:29 通过网站：
开弓没有回头箭，无的放矢非枉然，往后一环套一环，成败利钝深藏出发点。
卫战胜 2008-3-29 17:00 通过网站：
一个犹太教中国人亲口对我说:“世界财富永世万代在犹太人的手中！因为上帝的特选子民用他无形的手掌控着波斯族、日尔曼、大和民族与中华民族的财富！这是不用质疑的自然事实！”你们听到这话有什么反应？反正我是很不爽的。
卫战胜 2008-3-28 20:22 通过网站：
“德法并重”，有助于社会走向公平正义。单靠德行吗？西方人把手按在圣经上照样编瞎话；单靠法行吗？现在大街上就有人敢卖“神医”的假药。道德、法律两者都管用，但不够用。道德的作用在于自律和长远，法律的作用在于他律和眼前。无论企业和个人，自律和他律都不可偏废，眼前和长远都必须兼顾。有道是：规范才能长远。
卫战胜 2008-3-28 15:15 通过网站：
中国崛起的新阶层应该把“为社会跑龙套”做为一种社会责任。一个人只要发心为别人跑龙套，为社会跑龙套；社会就会爱戴你，支持你，爱护你。之所谓“成人达己”的美事啊。
卫战胜 2008-3-28 9:55 通过网站：
我接触过很多创业者，他们身上所具有的“革命气息”总能感染我，他们是那么富有“使命感”，这种状态似乎使他们从精神上完全超越了“发财”的目标，好象他们都是为人类美好明天而耕耘的“小黄牛”。
卫战胜 2008-3-26 20:35 通过网站：
一个没有社会责任的企业是没有眼光的企业；一个没有社会责任感的企业领导人是没有灵魂的“企业家”。
卫战胜 2008-3-26 16:46 通过网站：
成功有时候看上去象是“从天而降”,更重要的是我们可以认识到“天降之福”往往是努力和汗水换来的。
卫战胜 2008-3-26 10:33 通过网站：
据我所知:外国有个阿育王组织（Ashoka），做的很不错.自1980年成立到现在，Ashoka已经通过160名工作人员掌控着全球的社会企业家的培育体系，对60多个国家的1800多名社会企业家实现了4000万美元的资助。但是至今“阿育王”还没有落地中国。
卫战胜 2008-3-19 21:46 通过网站：
天地间万物靠大地生长，但地球环境不断受到人类破坏，引致全球出现暖化、天气反常等自然灾害。其实人与自然环境的关系是息息相关的，正如道家思想中所提及的“天人合一”的观念，正可显示出道家是保护环境观念的先驱。人类与环境若能和谐相处，大家不要过分向大自然无限度地索取，只要顺应自然，生态环境自可恢复秩序和平衡。
卫战胜 2008-3-19 18:28 通过网站：
围棋棋盘的最大特点，在于它的整体性、对称性、均匀性。它全然一个整体，上下左右完全对称，四面八方绝对均匀。围棋棋盘的特点十分契合宇宙空间的本性。现代宇宙学证实，在大尺度的宇宙空间，物质的分布并非杂乱无章，而是呈现高度的对称与均衡。而宇宙同时在以均匀和对称的方式不断膨胀。
卫战胜 2008-3-15 16:10 通过网站：
我们昨天开了一个会，一致认为：如果企业只是为了体现利润最大化，那是根本没可能诞生“中国价值”，现在已经到了必须大力推动社会性企业，通过转变经营的观念和手段，企业能够从“根子上”体会到生命的意义，这才有可能诞生具有“中国价值”的企业！吴士宏回到TCL体验过，目前效果还不明显。
卫战胜 2008-3-11 17:30 通过网站：
曾有西方画家认为:中国画无透视，他们的人物之间比例不对。利马窦神甫当年也曾觉得中国山水画无透视，所以象假的。但当代美国艺术家大卫•霍克尼却说：“中国画是有透视的，他们的透视是记忆。西方画家是照着窗外的风景对象画，而中国人是先到外面去散步，回到房间后，再记录自己看到的东西”。
卫战胜 2008-3-9 21:02 通过网站：
我最喜欢恩格斯的地方，是他有过双重生活的本事。他出生富裕之家，父亲在曼彻斯特有家棉纺厂，在普鲁士有家纺织厂，恩格斯便靠着家族事业过了三十年好日子。白天，他是很有效率的德国生意人，咀嚼数字，商定交易。下班之后，恩格斯就写起反对资本主义恶魔的文章，口沫横飞。
卫战胜 2008-3-8 23:10 通过网站：
在一个飞速变化的时代，一个不会做出变革的人就不是一个合格的公民。（Bill Drayton）
卫战胜 2008-2-29 13:28 通过网站：
单纯的“决策层”和“执行层”结构的缺陷是决策失误性高。引入公共政策咨询，可提高政府决策层的决策质量；可解决采用传统方式引入人才的各种矛盾，使政府根据需要，方便聘请各种知识结构的人才为国家服务.
卫战胜 2008-2-5 14:58 通过网站：
这个世界，就是一整个系统。全球化，让系统所产生的“蝴蝶效应”速度加快，一个问题很快变成全球的问题。现在你所看到的，应该是不对称、不平衡、不对等的系统，有钱的人总用权力让自己更有钱，这系统会让贫者越贫，富者越富。你看WTO，就是有钱的国家去建构游戏规则。这真的是很多问题的源头。
卫战胜 2008-2-4 14:12 通过网站：
对称这个词是从希腊文直译过来的。百科全书中，它被解释为“一个整体中不同部分的和谐放置”。卢梭认为“对称是自然和多样化的敌人”，并通过支持打破古典主义的模式，倡导浪漫主义运动。若不对称对生活是重要的，那么对称的存在又有什么意义呢？究竟哪一个才是上帝的“笔迹”呢？英国诗人威廉•布莱尔曾自问：“是哪位神替老虎挑选了让人望而生畏的斑纹？”
卫战胜 2008-1-31 21:56 通过网站：
姜子牙用的“打神鞭”：长三尺五寸六分，有二十六节，每一节有四道符印。可惜“打神鞭”只打的神打不得仙，封神榜上无名之人对其免疫。
卫战胜 2008-1-27 21:26 通过网站：
最近一直有个疑问：《封神演义》里面宝贝和兵器为什么是分开的？比如番天印、九龙神火罩、太极图都是宝贝，红缨枪、熟铜棍、还有姜子牙的打神鞭则是兵器。
卫战胜 2008-1-27 11:56 通过网站：
世俗的观点认为:多说不如少说,少说不如不说.可还是有老毛病,憋在心里不舒服,只好依笔代口,写出来,自己看看。人生之道无限，道不同可以不相为谋，不同的人可以引为同道，所选的道却总是“自己认为”好的而已。既然要说，一定会说错，即使未必全错，也总会若井底之蛙，像是头头是道，可是拿出门后就可能欲行而难通。这与自己的性格、经历、学业等有关吧？
卫战胜 2008-1-26 22:20 通过网站：
“龙门”这里水流湍急，相传鲤鱼如果能跳过龙门就可成龙。表达了人们对付出艰苦努力后到达理想境界的美好愿望。可李白却说：“点额不成龙，归来伴凡鱼”。简单的故事，深刻的寓意！
卫战胜 2008-1-22 20:26 通过网站：
一个人有多成功真的是事先就能看得出来的。说什么天分啊，机遇啊，勤奋等等其实不都是重要的，重要的是要专注。
卫战胜 2008-1-18 13:23 通过网站：
天地生人,一人当有一人之业。故，非每一个都要站在第一线上，各人应该做自己能做的事。
卫战胜 2008-1-17 20:45 通过网站：
秦人能够崛起,能够在华夏建立起第一个中央集权的统一帝国,能够修筑长城,铺设直道,开凿灵渠,飞架栈道并建造巨大的秦陵,……那么这背后是一种什么样的动力呢?有些史学家认为,这与秦人对秦律典章信仰有关。
卫战胜 2008-1-15 12:12 通过网站：
英国王子查理：“世上有很多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的全部意义。”责任意味着什么？意味着耕耘，意味着播种，意味着收获，尽管我们收获前的耕耘、播种是艰苦的，甚至是尴尬的、无奈的，但它却和责任紧紧相连，这就是我们的使命所在。
卫战胜 2008-1-9 19:22 通过网站：
托尔斯泰说：“坏人常联结起来欺负好人 ，因为他们有着共同的利益；好人却往往无法合作，因为他们各有怀抱。” 检查一下我们是“好人”还是“坏人”？
卫战胜 2008-1-1 23:55 通过网站：
犹太裔的文化精英不等于犹太民族。犹太族中熠熠群星对人类文化的贡献是有目共睹的，然而，这并不表明中华民族的天资、禀赋、精神气质不如其民族，相反，60多年前,当纳粹疯狂迫害屠杀犹太人之时,不少国家都对急需救助的犹太难民关上了大门,而中国成了全球唯一向犹太人敞开大门的国度。
卫战胜 2007-12-31 18:18 通过网站：
药物可以舒缓和治疗身体，但也可能是一种伤人的毒。俗语道：“药毒同源”，用得好、用得对就是治人的药，胡乱取用或滥用成瘾，就是害人的毒。许多药物更有耐药性、副作用、甚至戒断症状、并可能引起药物过敏。因此在取用之前，记得详细请教医师，正确使用药物，才能长保健康！
卫战胜 2007-12-29 0:56 通过网站：
目前学界最可怕的不是面子和无意义的争议，而是习惯势力，成见比无知更为愚蠢，有些明显是错了，可是这么多年过去了，就是不愿意去修正。
卫战胜 2007-12-26 16:03 通过网站：
中华文明上下五千年的说法似乎已经不合时宜，考虑到我国已出土大量4000年前至10000年前的文化遗址、遗存，在史学领域有必要追溯夏王朝以前的历史，那个世代的文明也许更重视智慧的存在。
卫战胜 2007-12-25 18:53 通过网站：
随着时代的演进，虽然动物无法言语，但是开始有人挺身而出为动物争取权益。而现代动物园所具备的功能，也不再仅止于炫耀与观赏，而更肩负了教育与研究的使命。不过尽管动物园的设备再好、饮食再丰富，人类到底有没有权利限制动物的活动自由，始终是个具争议性的议题；但单就生存法则来看，“肉弱强食，适者生存”原本就是维持生态界平衡的自然现象之一，只不过人类常常会不小心超过那条界线罢了。
卫战胜 2007-12-25 18:31 通过网站：
从万里长城到金字塔，古人类的高度智慧，让即使是处在现代社会的我们，也不免心生佩服。为了保护这些属于全体人类的文化资产，联合国教科文组织在1972年时制订了世界遗产保护公约，凡是被列入世界遗产的古迹，当地政权都必须加以保护。
卫战胜 2007-12-25 18:09 通过网站：
想要成为一位马拉松选手，是要经过一段辛苦的训练。想当初希腊士兵为了传口信，在日以继夜的奔跑之后，却在抵达目的地时虚脱而亡。当然这种行为并不值得鼓励，但是从此我们可看出，马拉松可说是一场人类与自己意志力的拔河赛。即使当身体已经开始发出哀嚎，但是只要相信自己能跑完全程，最后往往会有令人也惊讶的成绩出现。当然我们不用每个人都变成马拉松选手。
卫战胜 2007-12-25 14:29 通过网站：
人类文明发展各阶段，都会存在着祖先崇拜的信仰，譬如类似宗教形式的悼念活动，除了相信死者仍存在外，后代子孙的生活甚至会受到影响。在某些民族当中，祖先崇拜的对象除了是拥有亲缘关系外，如族长、部落首领、国王等人具有相当威望的灵魂亦能帮助人民，也是尊敬的对象。其它民族如印度的祖先崇拜与轮回观念也跟种姓制度息息相关，伊朗认为死者与灵魂一样重要，希腊则将祭祖与英雄崇拜结合起来。
卫战胜 2007-12-25 12:36 通过网站：
我心中的天安门有如天界般和平的大门。
卫战胜 2007-12-25 1:05 通过网站：
生态系统虽有自我调节能力，但这个能力是一定限度的，超过这一限度会造成系统调节和功能无法恢复的破坏。人类工业化的影响而造成生态系统循环的改变，空气、水质等因素因为污染而变质，这样的改变，问题最后也回归到人类身上，毕竟人类在这过程中一直是最大利益者。
卫战胜 2007-12-25 1:00 通过网站：
国家公园的设置目的是为了保护特殊的人文、地理景观或是生态环境，最早是由美国先开始设立，之后才流传到欧洲，中国目前还没有国家公园﹐只有自然保护区和类似国家公园的国家重点风景名胜区。欧洲虽然很早就有，不过当时设立目的是为了提供王宫贵族狩猎之用，而不真的是为了保护动物或环境。
卫战胜 2007-12-24 19:45 通过网站：
为了展示我国发展初步成果，我们可以把12月25日定为：“剩蛋节”。吃一个鸡蛋,剩一个鸡蛋。
卫战胜 2007-12-24 0:36 通过网站：
太极讲阴阳对冲。由太极理论研创的强体太极功夫风靡中国波及海外。主因是太极功夫集拳术、养生、经络学说、民族舞蹈、古典唯物哲学等浑元于一身！
卫战胜 2007-12-23 17:11 通过网站：
我认为:第一实体的现代性的人,应该是建立在以“价值”为核心，而不是以“物质”为核心。如果你还是个半成品的“现代人”，那就应该考虑尽快把缺少的补起来。
卫战胜 2007-12-23 16:50 通过网站：
雅斯贝尔斯（Karl Jaspers）认为在公元前数百年的时候，人类至今赖以自我意识的世界几大文化模式（中国、印度、西方）大致同时确立起来，从此，“人类一直靠轴心时期所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重燃火焰，……轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回归，或者说复兴，总是提供了精神的动力。
卫战胜 2007-12-16 14:26 通过网站：
科学的狂做必然会使科学戴上有色的眼镜，凡不能用现代物理学框定的东西，一概被视为“伪科学”。如此下去，真的很担心它会走进一个死胡同。世界很大，科学根本囊括不了宇宙天地。打个比喻，如果用一个圆圈来代表我们已经认识的世界，而圆形弧线以外表示尚未认识的世界，那么，圆圈越大，圆形弧线接触的外围空间就成倍的增加。也就是说，我们对世界认识的越多，我们所面对的未知也就越大。
卫战胜 2007-12-15 15:13 通过网站：
一部《西游记》说的就是修心过程，所取的佛经即是《心经》；是人类实现自我、走向圆满的心路历程；深奥艰难的佛学精髓，禅宗的核心就这样被吴承恩轻松愉快地破译出来：直指人心，见性成佛。
卫战胜 2007-12-14 13:42 通过网站：
林子里的种子是希望。希望能永远传承；希望人们能更加重视；希望环境能持续维护；希望生态保护能深植人心；希望中国能象青松一样永远郁勃苍翠!
卫战胜 2007-12-13 17:40 通过网站：
李嘉誠：“第一点，你不要得罪人；第二点，你不要让人家妒忌我。人哪，最重要的是不要自己称赞自己，也不要自己说自己有什么成就。”以前不知，现在想想真是汗颜。。
卫战胜 2007-12-13 16:25 通过网站：
如有一种度量单位可以对“价值中国”的每一位作者的文章出一个“价值指数”报表，我想也许谁也不会谴责主办方了。如果没有人可以给出，暂时就接受此规则吧。尽管我对把英语能力作为考核指标存有质疑。
卫战胜 2007-12-9 17:16 通过网站：
我们需要的是比西方文化更优秀的本土新文化，这是中国崛起而不夭折的关键所在。秦汉的崛起首先就是新的社会制度催生了巨大的生产力，而它的核心就是百家争鸣催生的新文化迸发出的巨大智慧。
卫战胜 2007-12-9 12:39 通过网站：
中国的知识分子现在应该用中国式的话语来解读中国问题，过分沉迷于西方话语，是找不到出路的，当然还要超越左右之争，陷于左右，陷于西方话语，这样的知识分子只会贻害中国!
卫战胜 2007-12-6 20:03 通过网站：
声望源于成就，魅力源自实力；但过高的期待，无疑会增加“在路上”的人们的发展风险。
卫战胜 2007-12-3 15:13 通过网站：
对于一个民族，一个国家来说，历史就是他们的根。是现代社会兴衰的镜子，是国运延续之根源。任意篡改历史就是对祖先的亵渎，就是对历史唯物主义的违背，就是对子孙后代的严重不负责任！
卫战胜 2007-11-18 19:58 通过网站：
一个急于求成的人，不配做高手。真正的高手，都是那些能够克服慢的恐惧，一步一步达成人生目标的人。最有价值的事物、最伟大的业绩都是在缓慢中完成。成功的要点，就是克服对慢的恐惧，一点一点地把梦想握在手中。
卫战胜 2007-11-15 23:15 通过网站：
如果眼光与阅历不够，抱着与人为善的想法去做，一般错不了。如果你做的事对他人有利，它总是合宜的。美国企管专家史蒂芬•柯维说：“为自己着想也不忘他人的利益……世界之大，人人都有足够的生存空间，他人之得不必视为自己之失。”一个聪明人，不会嫉妒别人的收获，他们总是考虑如何帮助他人获益而不是夺取别人的利益。这也正好符合老子“水善利万物而不争”的原理。
卫战胜 2007-11-6 14:34 通过网站：
成功的人，一定是突破那些被错称为"原则"的瓶颈的人；是超乎寻常的冷静、理性、敏锐、而又激情似火、雄迈执着的追求创造他自己与社会共同的梦想！（体察客户需求、恪守职业素养、拥抱变革挑战、满足客户价值、并收获幸福和令人尊敬的成果）
卫战胜 2007-11-5 13:38 通过网站：
美好的社会结构来自于和谐与平衡的协调！纯粹的金融资本主义的社会，将是不对称、不平衡和没有灵魂的。而实施“传统社会主义”的社会将会失去创新的活力，没有力量创新观念，也就无法应付市场的竞争。一个完全知识创造的社会，虽然很有智慧却很穷。这三个新经济力量若能合作，必将产生巨大力量，让全人类感到无比幸福！
卫战胜 2007-10-21 18:33 通过网站：
我总是相信，除非你可以创造财富，否则无法分配。所以你要先创造财富，而要创造财富，你就需要创业家精神。只有当你创造财富，才能够分配财富。
卫战胜 2007-10-20 22:55 通过网站：
科技发展的这一负向刀锋，已经把地球砍得面目全非了，问题实在很严重，但一般大众根本看不见，只是一味追求科技所带来的物质享受！
卫战胜 2007-10-19 17:14 通过网站：
唐朝的兴衰可能也跟理念的转变有关。每个时代的读书人都有责任用他当时的话把传统文化说清楚，用当时的行为来加以配合，也就是经典与经验的结合，否则那个传统文化马上就会变成教条。
卫战胜 2007-10-18 16:37 通过网站：
在我们周围并不缺乏聪明的人，而具有“傻子”精神的人更为可贵。雷锋说过，他要做革命的“傻子”。其实，除了先天性脑缺损的和后天的受到剧烈刺激引起神经错乱而外，哪一个人都不傻！这是需要明确的。
卫战胜 2007-9-10 22:13 通过网站：
一个成功伟大的人，必须是超乎寻常的冷静理性敏锐而又激情似火雄迈执着的追求创造他自己与社会共同的梦想！