民主主义、自由主义和社会主义
许多人包括博客中国的一些网友对人类社会结构的划分还停留在马克思的五个阶段上，尤其是对共产主义和社会主义、资本主义三者的认识最为混淆。其实，人类社会结构从产业结构上分，有农业社会、工业社会、后工业社会和信息社会。从经济所有制上分有资本主义、共产主义。从思想信仰和价值观上分有社会主义、自由主义。从政治体制上分有专制社会和民主社会。
一、自由主义和社会主义是民主的两翼。自由主义是一种意识形态、哲学，以自由作为主要政治价值的一系列思想流派的集合。更广泛的，自由主义追求保护个人思想自由的社会、以法律限制政府对权力的运用、保障自由贸易的观念、支持私人企业的市场经济、透明的政治体制以保障少数人的权利。在现代社会，自由主义者支持以共和制或君主立宪制为架构的自由民主制，有著开放而公平的选举制度，使所有公民都有相等的权利担任政务。自由主义反对许多早期的主流政治架构，例如君权神授、世袭制和国教制度。自由主义的基本人权主张为生命的权利、自由的权利、财产的权利。
作为以工人阶级为主体的社会主义运动，要解决的是社会的民主平等互利，其目标是建立一个社会公平合理、生活美好、自由与世界和平的制度。正如伯恩斯坦所言，社会主义就是一种有组织的自由主义。
泰勤在《论民主》一书中将平等和自由看成是民主的两个方面，不可偏废，均衡发展。自由主义更多地强调效益和个人的自由，而社会主义强调平等公正，强调社会的和谐、人与自然的和谐。社会主义在经济上强调政府对经济的有限干涉，而不象自由主义放任不管。
目前在国内，社会主义与自由主义是盟友，在许多问题上的主张是一致的，在中国尚未建立民主共和制前，社会主义的任务是与自由主义建立联合战线，积极地推行民主主义。在中国实现民主共和制之后，社会主义者与自由主义将是互补关系，主要的任务是实行平等公正公平的社会主义的价值和目标。
马克思主义主张的是共产主义，马克思为取得工人运动的主导权，他把共产主义的私货塞进了社会主义，定义社会主义是共产主义的初级阶段，是以公有制为主的社会制度。因为当时资本主义社会存在作资本与劳工的不平等，许多社会主义者也接受了马克思公有制的主张。但从伯恩期坦修正马克思主义以后，社会主义就从马克思主义回归到原来的社会主义理念了。但是，由于中国一直坚持列宁斯大林的共产主义模式，在中国许多人讲的社会主义仍然是马列的错误概念，许多人包括自由主义者都不熟悉社会主义运动史，不知道正确原本的社会主义概念，把社会主义当作共产主义来反对。说明了社会主义概念的正本清源工作仍然非常艰巨。
有人认为现在的西方社会主义是高级资本主义，这也是不准确的认识，所谓‘资本主义’是指资本主导社会经济和政治的意义。资本主义并没有准确定义，不同的经济学家也对资本主义有不同的定义，西方国家也多不称自己是资本主义，一般而言资本主义指的是一种经济学或经济社会学的制度，在这样的制度下绝大部分的生产资料都归私人所有，并借助雇佣劳动的手段以生产工具创造利润。在这种制度里，商品和服务借助货币在自由市场里流通。投资的决定由私人进行，生产和销售主要由公司和工商业控制并互相竞争，依照各自的利益采取行动。
社会主义与资本主义至少有下面四个不同：1、 社会主义经济体制是混合经济，资本主义是私有经济。2、 社会主义国家工人可以参政议政。工人阶层的政党还可以通过选举执政。国家机器是中性的。在资本主义国家只有资产阶层政党执政。3、 社会主义国家，国营企业的工人参加管理，当家作主，在私营企业与资本家是合作伙伴关系；在资本主义国家，工人是雇用制。4、 社会主义主张平等民主，资本主义强调效率为主。5、社会主义主张政府对企业有限干涉，并民主监督；而资本主义主张企业自由发展。
由此可见，当今已经没有什么资本主义国家了，连布莱尔勃兰特都称他们的社会是社会主义。高级资本主义也好，民主资本主义也好，已经不是资本主义了，就像是蝌蚪长成青蛙就不能再叫蝌蚪了一样，如今的资本主义已经和平过渡到社会主义，就不能再称之为资本主义了。同样，共产主义在世界上也退出了历史舞台了，共产主义和资本主义都向社会主义趋同了。
由此可见，当今已经没有什么资本主义国家了，连布莱尔勃兰特都称他们的社会是社会主义。高级资本主义也好，民主资本主义也好，已经不是资本主义了，就像是蝌蚪长成青蛙就不能再叫蝌蚪了一样，如今的资本主义已经和平过渡到社会主义，就不能再称之为资本主义了。同样，共产主义在世界上也退出了历史舞台了，共产主义和资本主义都向社会主义趋同了。
社会主义站在工人阶级为主体的人民大众一边，一切主张都得来自基层社会的呐喊，无不出自民间弱势群体自身的要求。关心人民的生活，维护公民权利，维护人民的各项经济权利，社会权利和文化权利；维护民权，改善民生，包括改善民营企业的生存状况。为弱势群体说话，维护人民的利益不为侵犯，改善民生的困难状况，改善弱势群体的生存和发展条件。反特权，反官权（反相互勾结、贪污腐败的官权），反垄断，反黑恶势力，反歧视，反腐败。通过网络论坛各种渠道，宣传民本思想、公民意识和有关人权的法律法规，影响政府的决策行为，在中国实现平等公正的社会主义。这些标的的最终实现,从根本上解决中国的不平等不公正现象，使弱势群体的生活得到改善，使社会主义的平等公正的价值在中国永远都能实现。
二、但是实现社会主义的平等公平的价值，唯有先建立起劳动人民执政的民主共和国，即其政治体制是民主的，国家是由人民自治的，国家权力机关和国家元首是由民众选举产生的，国家的一切运行必须在宪法限制之下由人民统治。人民有参与国事或对国事有自由发表意见的权利，在实质上而不是在形式上有决定国家大政方针的权利，民主是使得人民辛苦劳作的发展成果真正为人民所共享的唯一手段。
古典自由主义也很少直接涉及社会平等和公正，那是因为人们的基本的权力都无法保证（如言论自由，结社自由等），在这样的社会里大谈平等和公正，无异是企求既得利益者恩赐。有一句被反复讲了多次的话可以表达对古典自由主义的看法：首先是自由，其次才是主义。1891年6月29日，恩格斯对爱尔福特纲领草案提出修改意见，并未否定整个草案，也未否定建立民主共和国的要求及议会的道路。他提出：“如果说有什么是无庸置疑的，那就是，我们的党和工人阶级只有在民主共和国这种形式下，才能取得统治。民主共和国甚至是无产阶级专政的特殊形式，法国大革命已经证明了这一点”（需要参见德文的原文），“ 在我看来，无产阶级只能采取单一而不可分的共和国的形式”。恩格斯首先指明我们的党和工人阶级只有在民主共和国这种形式下，才能取得统治。其次他解释了民主共和国就是（一种）无产阶级专政，他批评了社会民主党因为害怕恢复反社会党人法，不敢提出民主共和国的要求。显然恩格斯的意思是，在德国只有首先争取建立民主共和国，才能进一步发展和壮大无产阶级的力量，为社会主义创造条件。举例了法国大革命期间，由于资产阶级民主派建立了革命民主政权（专政），人民大众获得了较多的民主权利。恩格斯认为，无产阶级在取得政权后建立的无产阶级专政的国家，可以采取民主共和国的形式。
恩格斯认为按照宪法办事的国家里，旧社会有可能和平长入新社会。“可以设想，在人民代议机关把一切权力集中在自己手里、只要取得大多数人民的支持就能够按照宪法随意办事的国家里，旧社会有可能和平长入新社会，比如在法国和美国那样的民主共和国，在英国那样的君主国，。。”。“关于共和国的问题在万不得已时可以不提。但是，把一切政治权力集中于人民代议机关之手的要求在我看来是应该而且能够写到纲领里去的。”恩格斯在晚年说明应当重新考虑无产阶级斗争的策略，在不放弃”革命权“的原则下，应将”利用普选权“的问题提上重要的日程，作为工人阶级”新的武器—最锐利的的武器中的一件武器“；并且说明，《共产党宣言》早已宣布，争取普选权，争取民主，是战斗无产阶级的首要任务之一。”（《马克思恩格斯全集》第594页）。
恩格斯认为按照宪法办事的国家里，旧社会有可能和平长入新社会。“可以设想，在人民代议机关把一切权力集中在自己手里、只要取得大多数人民的支持就能够按照宪法随意办事的国家里，旧社会有可能和平长入新社会，比如在法国和美国那样的民主共和国，在英国那样的君主国，。。”。“关于共和国的问题在万不得已时可以不提。但是，把一切政治权力集中于人民代议机关之手的要求在我看来是应该而且能够写到纲领里去的。”恩格斯在晚年说明应当重新考虑无产阶级斗争的策略，在不放弃”革命权“的原则下，应将”利用普选权“的问题提上重要的日程，作为工人阶级”新的武器—最锐利的的武器中的一件武器“；并且说明，《共产党宣言》早已宣布，争取普选权，争取民主，是战斗无产阶级的首要任务之一。”（《马克思恩格斯全集》第594页）。
社会党国际二十大也强调指出，通过改良道路实现民主是社会主义运动的目标。莫鲁瓦在该大会政治报告中说，争取民主是社会党国际的第一个斗争任务，它同时既是目标、又是发展的条件以及和平的保障。
概言之，没有民主便没有社会主义，社会主义和自由主义目前的敌对势力都是专制反动派，二者当团结互助共同争取实现民主，而不应当相互敌视。必须充分认识到所有弱势包括新三座大山的成因都由于不民主，在于政治体制改革的滞后。中国战斗工人阶级的首要任务之一便是争取普选权，游行罢工权，争取民主。积极宣传社会主义国家，依靠民主制度，劳工阶级的状况得到改善，政治地位经济福利都比非社会主义国家高的事实，宣传“第三条道路”在使社会主义化人道化方面所起的作用和成绩，让事实说明唯有先实现了民主政治体制，才能建立社会主义才能维护增加劳工利益。从而积极行动起来推动民主，早日在中国实现民主共和制，进而实现社会主义。
二〇一〇年十二月二十九日星期三