作者:利奈尔
“尊贤则不惑”，尊重贤德之人，你就能得到他们的智慧帮助，当然就能够不惑，没有什么问题来困惑你了。我们看那些做大事的人，背后往往都有一些幕后高人，如果自己遇到什么困惑、难题，往往会请教这些人来指点你。现在那些位居高层的政治家们，背后也几乎都有高人筹划。我们看台湾的马英九，他在执政中遇到问题，还要上佛光山去请教星云大师；我们书院像熊总、喻座主这些做老板的，在生意上遇到问题，也要请教冯老师，请冯老爷子给指点迷津，对症下药。这就是“尊贤而不惑”的感觉，如果你不尊敬这些贤德高人，谁会帮你排忧解难呢！？
“亲亲则诸父昆弟不怨”，这个道理很简单，家人相亲相爱，和睦相处，那就是家和万事兴。
我们看现在大陆和台湾的关系，温家宝曾经引用鲁迅的诗说：“历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。国共两党虽然有几十年的恩怨，但仍然是同胞兄弟啊！我们看电视剧《人间正道是沧桑》，一家子兄弟姐妹分别加入不同的党派，最后兄弟反目成仇，亲人远隔海峡两岸，这是那个时代的悲剧。蒋介石在抗战之前提出“攘外必先安内”，他这个话本身是没错的，可是，他“安内”的方法错了。兄弟间亲密合作才能安嘛，而战争、围剿怎么可能安呢？把同胞兄弟消灭了怎么能算安呢？所以，中国上世纪几十年陷入战争状态，百姓惨不忍睹，除了日寇入侵之外，跟当时的政治家没有学好这一句“亲亲则诸父昆弟不怨”有很大关系。
说实话，你把家族、家庭关系搞好了，把亲人安置好了，后院不起火了，然后再放手去干事业，就没有后顾之忧，这多好啊！现在很多做生意的老板们，在“亲亲”的问题上往往犯糊涂，吃后悔药。那位做房地产的潘总，生意做得那么好，钱挣得那么多，但去年两口子吵架离婚，闹得一塌糊涂。前一阵子再见到他，我感觉他整个人都垮掉了，又瘦又黑，说话有气无力。婚倒是离了，财产被老婆拿走一大半不说，关键是人生一下子失去了目标。我看他那个样子，连东山再起的气都鼓不起来了，整个是一付霉运当头的样子。这么辛苦为什么呢？很不划算的。
“敬大臣则不眩”，对于劳苦功高的辅弼大臣，要懂得尊敬，你对他们有敬意，他们才会对你直言谏议，你才不会翘尾巴、得意忘形，才不会轻易犯错。这就是“敬大臣则不眩”，眼睛不会不清晰，不会盲目。
这一点，历史上做得最好的是唐太宗。我们看贞观之治，之所以让后世帝王们推崇备至，就是因为唐太宗任用了魏征、房玄龄、虞世南、杜如晦等一大批贤臣，造就了历史上最令人称道的太平盛世。尤其是魏征，他作为谏议大夫，是个认理不认人的倔老头，经常在朝廷上当众指出唐太宗的过错，让唐太宗经常下不来台。但是，面对这样的犯颜直谏，唐太宗都能够虚心接受，而且越是如此，越是对魏征礼敬有加。有一次，魏征生病几天没有上朝，唐太宗觉得几天没有人“犯颜”，心里反倒空落落的，于是专门派人去慰问魏征，还说数日不见了，估计我的过错又多出不少了。我们看，正因为唐太宗有这样的胸襟气量，能够真正地礼敬大臣，这才没有“眩”起来，成为了中国历史上的圣主明君。
“体群臣则士之报礼重”，对于一般的中层干部，你能够体谅、体恤，那么大家就会相应地报答你。过去说知遇之恩、士为知己者死，这个说得重了点。就一般来说，事情是大家做的，作为一个领导，如果没有一群忠心耿耿的下属死贴你，那你能成什么事？就真的是孤家寡人了，很可怜的！
“子庶民则百姓劝”，你当皇帝的爱民如子，老百姓就会听你的话，不会给你调皮捣蛋，不管是农民、工人还是其他普通人，就会安居乐业。唐太宗说：“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟。”这是千古不易的真理！你把老百姓放在心上，老百姓就会把你顶在头上。做企业也是如此，你把基层员工的利益放在首位，真正关心他们、爱护他们，员工们就会把老板的要求放在心上，就会听话，就不会在底下给你七拱八翘。
“来百工则财用足”，古代的工匠都是生活在社会底层的技术人员，过去匠人有匠籍，木匠、铁匠、泥瓦匠之类的，不能轻易改变职业。过去一般人是不愿意做工匠的，但是，如果这些百工匠人都愿意过来，都愿意到你的地盘上来做事，那就说明你的政策很好，为人很宽和，社会风气也很淳厚。百工匠人都愿意聚拢过来，那你这个地方的工商业就会发展很快，财政自然就会很殷实、很富足。
放在今天，那么一个企业的领导者就要重视基层的技术骨干、生产骨干、劳动模范等等这些人。这些人愿意给你认真出力干活的话，你的企业的生产建设才会搞好，你的产品质量、生产效率才有可能保障。“来百工则财用足”，你这个当老板的才能挣大钱、发大财。
“柔远人则四方归之”，古代中央朝廷安抚边远民族的直接效果，就是能让中原周边的少数民族都归顺中央政府。凡是对中国历史有一定概念的人，对此就一定会有体会。当然，对于我们在座的各位来说，我们在一个企业里面、在一个领域里面，如果对远道而来的朋友、远道而来的客人，我们能够温柔有加、礼敬有加，那么你热情好客的大名就会随之而传播出去。大家就都会给你当义务的广告宣传员，人心所向，那么你的个人信誉、企业形象就会无形之中大大的提升，你的人脉关系也会呈几何级数增长。我们看《水浒传》里的宋江，被称为“山东及时雨”，他这个人也没有什么大的本事，就是因为喜欢帮助人，所以四面八方的英雄豪杰都愿意来归顺他，都愿意听他的。如果以这种感觉来做企业、做事业，何愁没有机会把企业做大、事业做强呢？！
“怀诸侯则天下畏之”，怀诸侯，就是把四方诸侯揣在怀里、掌握在手心之中。面对这些有大实力的人物，你能够温和中有威严，威而不怒，并且采用怀柔的方式让他们服服帖帖，听命于你，那么你的威望就不一般了，就让别人敬畏了。你真有这种不怒自威、含而不发的怀柔功夫，那你就会长期稳定地立于不败之地了。
比如说钱总，你在四川纺织行业里是龙头老大，如果你要把左邻右舍都罩住，让其他同行都服你的气，不给你添乱打小报告，形成恶性竞争，那么你就要用怀柔的方法。一方面你要有意无意显示你在行业里举足轻重的实力，让人家敬畏你；另一方面，你对周围同行也要释放善意，让他们觉得你的存在对他们是一种保护，大家都愿意跟着老大操，不会挨飞刀。这样大家都尊敬你，维护你的威望，这样你想不成功都难了。
今天我们把“天下国家有九经”，和这“九经”的具体作用讲给大家听了。下一节课的内容，就是讲怎样才能做到这“九经”，就是具体落实下去的做法。
“亲亲则诸父昆弟不怨”，这个道理很简单，家人相亲相爱，和睦相处，那就是家和万事兴。
我们看现在大陆和台湾的关系，温家宝曾经引用鲁迅的诗说：“历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。国共两党虽然有几十年的恩怨，但仍然是同胞兄弟啊！我们看电视剧《人间正道是沧桑》，一家子兄弟姐妹分别加入不同的党派，最后兄弟反目成仇，亲人远隔海峡两岸，这是那个时代的悲剧。蒋介石在抗战之前提出“攘外必先安内”，他这个话本身是没错的，可是，他“安内”的方法错了。兄弟间亲密合作才能安嘛，而战争、围剿怎么可能安呢？把同胞兄弟消灭了怎么能算安呢？所以，中国上世纪几十年陷入战争状态，百姓惨不忍睹，除了日寇入侵之外，跟当时的政治家没有学好这一句“亲亲则诸父昆弟不怨”有很大关系。
说实话，你把家族、家庭关系搞好了，把亲人安置好了，后院不起火了，然后再放手去干事业，就没有后顾之忧，这多好啊！现在很多做生意的老板们，在“亲亲”的问题上往往犯糊涂，吃后悔药。那位做房地产的潘总，生意做得那么好，钱挣得那么多，但去年两口子吵架离婚，闹得一塌糊涂。前一阵子再见到他，我感觉他整个人都垮掉了，又瘦又黑，说话有气无力。婚倒是离了，财产被老婆拿走一大半不说，关键是人生一下子失去了目标。我看他那个样子，连东山再起的气都鼓不起来了，整个是一付霉运当头的样子。这么辛苦为什么呢？很不划算的。
“敬大臣则不眩”，对于劳苦功高的辅弼大臣，要懂得尊敬，你对他们有敬意，他们才会对你直言谏议，你才不会翘尾巴、得意忘形，才不会轻易犯错。这就是“敬大臣则不眩”，眼睛不会不清晰，不会盲目。
这一点，历史上做得最好的是唐太宗。我们看贞观之治，之所以让后世帝王们推崇备至，就是因为唐太宗任用了魏征、房玄龄、虞世南、杜如晦等一大批贤臣，造就了历史上最令人称道的太平盛世。尤其是魏征，他作为谏议大夫，是个认理不认人的倔老头，经常在朝廷上当众指出唐太宗的过错，让唐太宗经常下不来台。但是，面对这样的犯颜直谏，唐太宗都能够虚心接受，而且越是如此，越是对魏征礼敬有加。有一次，魏征生病几天没有上朝，唐太宗觉得几天没有人“犯颜”，心里反倒空落落的，于是专门派人去慰问魏征，还说数日不见了，估计我的过错又多出不少了。我们看，正因为唐太宗有这样的胸襟气量，能够真正地礼敬大臣，这才没有“眩”起来，成为了中国历史上的圣主明君。
“体群臣则士之报礼重”，对于一般的中层干部，你能够体谅、体恤，那么大家就会相应地报答你。过去说知遇之恩、士为知己者死，这个说得重了点。就一般来说，事情是大家做的，作为一个领导，如果没有一群忠心耿耿的下属死贴你，那你能成什么事？就真的是孤家寡人了，很可怜的！
“子庶民则百姓劝”，你当皇帝的爱民如子，老百姓就会听你的话，不会给你调皮捣蛋，不管是农民、工人还是其他普通人，就会安居乐业。唐太宗说：“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟。”这是千古不易的真理！你把老百姓放在心上，老百姓就会把你顶在头上。做企业也是如此，你把基层员工的利益放在首位，真正关心他们、爱护他们，员工们就会把老板的要求放在心上，就会听话，就不会在底下给你七拱八翘。
“来百工则财用足”，古代的工匠都是生活在社会底层的技术人员，过去匠人有匠籍，木匠、铁匠、泥瓦匠之类的，不能轻易改变职业。过去一般人是不愿意做工匠的，但是，如果这些百工匠人都愿意过来，都愿意到你的地盘上来做事，那就说明你的政策很好，为人很宽和，社会风气也很淳厚。百工匠人都愿意聚拢过来，那你这个地方的工商业就会发展很快，财政自然就会很殷实、很富足。
放在今天，那么一个企业的领导者就要重视基层的技术骨干、生产骨干、劳动模范等等这些人。这些人愿意给你认真出力干活的话，你的企业的生产建设才会搞好，你的产品质量、生产效率才有可能保障。“来百工则财用足”，你这个当老板的才能挣大钱、发大财。
“柔远人则四方归之”，古代中央朝廷安抚边远民族的直接效果，就是能让中原周边的少数民族都归顺中央政府。凡是对中国历史有一定概念的人，对此就一定会有体会。当然，对于我们在座的各位来说，我们在一个企业里面、在一个领域里面，如果对远道而来的朋友、远道而来的客人，我们能够温柔有加、礼敬有加，那么你热情好客的大名就会随之而传播出去。大家就都会给你当义务的广告宣传员，人心所向，那么你的个人信誉、企业形象就会无形之中大大的提升，你的人脉关系也会呈几何级数增长。我们看《水浒传》里的宋江，被称为“山东及时雨”，他这个人也没有什么大的本事，就是因为喜欢帮助人，所以四面八方的英雄豪杰都愿意来归顺他，都愿意听他的。如果以这种感觉来做企业、做事业，何愁没有机会把企业做大、事业做强呢？！
“怀诸侯则天下畏之”，怀诸侯，就是把四方诸侯揣在怀里、掌握在手心之中。面对这些有大实力的人物，你能够温和中有威严，威而不怒，并且采用怀柔的方式让他们服服帖帖，听命于你，那么你的威望就不一般了，就让别人敬畏了。你真有这种不怒自威、含而不发的怀柔功夫，那你就会长期稳定地立于不败之地了。
比如说钱总，你在四川纺织行业里是龙头老大，如果你要把左邻右舍都罩住，让其他同行都服你的气，不给你添乱打小报告，形成恶性竞争，那么你就要用怀柔的方法。一方面你要有意无意显示你在行业里举足轻重的实力，让人家敬畏你；另一方面，你对周围同行也要释放善意，让他们觉得你的存在对他们是一种保护，大家都愿意跟着老大操，不会挨飞刀。这样大家都尊敬你，维护你的威望，这样你想不成功都难了。
今天我们把“天下国家有九经”，和这“九经”的具体作用讲给大家听了。下一节课的内容，就是讲怎样才能做到这“九经”，就是具体落实下去的做法。