辩证逻辑的出发点：
有，纯有，——没有任何更进一步的规定。
……无，纯无；——无是与它自身单纯的同一，是完全的空，没有规定，没有内容，在它自身中没有区别。
……所以纯有与纯无是同一东西。这里的真理既不是有，也不是无，而是已走进了——不是走向——无中之有和已走进了——不是走向——有中之无。但是这里的真理，同样也不是两者的无区别，而是两者并不同一，两者绝对有区别，但又同样绝对不曾分离，不可分离，并且每一方都直接消失于它的对方之中。所以，它们的真理是一方直接消失于另一方之中的运动，即变；在这一运动中，两者有了区别，但这一区别是通过同样也立刻把自身消解掉的区别而发生的。
——引自黑格尔
《逻辑学》第一部 客观逻辑 第一编 有论 第一部分规定性（质）
给市场经济划上人伦红线！（3）
三、中国市场经济之真实图像
1、“正反和”命题的现代中国版
当我们从贫穷出发，激动不已地直奔富裕，没有可行性，没有定量的预测，而只有欲求！过去被看成了绝对的贫困，目标被看成了绝对的天堂，我们从纯粹的“有”直接走进了——不是走向——“无”中之“有”和已走进了——不是走向——“有”中之“无”。如此，我们还能不遭遇到这义无反顾心态与奋不顾身行径所必然招致的直接消失于它的对方之中的后果吗？这里的真理就是“变”！即在这一运动中，两者有了区别，但这一区别是通过同样也立刻把自身消解掉的区别而发生的。
这黑格尔到底是在唠叨些什么呢？他以世界总进程所遵循的律条之原点的论述在向世人告诫什么呢？一个必然而可怕的结论只能是——象逃避瘟疫一样地面对贫穷唯恐避之不及的心态与必然行径将把全体公民及其社会都给累死在直奔富裕争抢的半道上，并且还是死于无法预测的非命！不是“老黑”把事说死了，更不是老夏把事做绝对了，而是我们万众一心的不依不饶时时刻刻都在诠释和校正着不够纯粹的一切并把所有的漏网之鱼全都给一网打尽地赶进网底，然后一把提走就去见上帝！
我们的时代咒语非常不幸地就是：我们抛弃了贫穷，一心一意地刻意拿下了富裕，我们因此而不但达不到富裕，相反，我们却会在不遗余力的富裕争抢中意外夭亡！其根源就是，我们在致富心理与争抢行径之下不可挽回地失去了贫困中所享有的所有支撑，我们必然孤独地面对罪孽深重的命运审判。
我们满怀发家致富的全民一致的政治理想，招贴上一年一度的全民共同富裕的吉祥如意的水粉年画，从贫穷出发，直奔致富目标。结果会是怎样？我们现在已看清前方的迷雾团团正在翻滚出可怕的狰狞，黑格尔的有——无——变的梦魇正在兑现为事实。我们力欲无限靠近的致富目标连同厚颜喧哗的共同富裕说教都将无法实现，而这累死在半道上的宿命反而充满了恐怖的变数。非命的阴影正在我们的头顶上盘旋，伴随着死神可怖的振翅声徐徐地展开，所有人无一例外地都得抬起头颅，望见那巨大的阴影逐渐盖住人间。
在中国的人世间，自由而自主的各自致富恶潮蔑视着法制，裹挟着灾难的频仍，肆虐着大地，撕碎着心灵，无时不刻都在发生。这绝不是偶然的失控，而是一个运行在祖国大地之上的灰黑色夜空中的，以铁的逻辑在黑暗中的巨大淫笑。人间不能这样充满了肆虐般的逐利倾斜与不可遏制的人欲浪潮，不然，世界就将变成一个无法无天的简陋的淘金场，人生也就全都变成了一赌为快的博弈，人间将充满了不顾后果的疯狂。
2、我们引进的市场经济的本相
自从来了市场经济，我们却没能建成一个机会均等，朝阳漫天，朝气蓬勃的社会，反而正在去往一个日益孤寂，朝不虑夕，人人自危与民心涣散的无心无志的衰败社会！
其实，这就是一个马桶，一个既没有安装水箱，也没有安上座垫，更没有考虑过要配上一个马桶盖的粗糙烂坑。其实，它就是一个草率的粪坑。它能装多少就盛多少，能漏多少就算多少，能臭多远就是多远，反正扔进去就不管了。
我们的市场是通过这样一种进程建立起来的：基于甩费用累进包袱的用意扔掉了工人阶级和产业就业人口，再砸碎了公有财产并将资产的权益碎片与换了装的廉价农民工以人货混装的方式扔上了一辆碰巧路过的大车（当今资本主义），去重启典型的资本原始积累。
我们的市场以产能的样式一字排开地趴在海岸线上，头朝里，屁股朝外地齐整整地冲着太平洋在号令一致的市场化的排炮齐射中肆无忌惮地集体拉屎。我们在这样一场几乎全民动员的运动中，把地球上最大的海洋直接当成了最大的粪坑。我们以廉价劳动力稀释了成本，以低价简易型商品绑架了国际贸易，强行使西方的产能更低，向我们转移产能的意愿更强。我们已超速透支了我们的后发优势，一气打光了所有有利于拓展生存空间和继续保持匀速发展态势的低廉成本牌。
社会主义的标准的扩张式资本主义产能正在超过资本主义，资本主义巅峰的美国梦与共产主义的酷似超过了所有的社会主义。名曰的资本主义而实质的各取所需的共产主义走向了梦碎；名曰的社会主义而实质的资本主义却按照典型的资本主义的扩张准则走向了全球疯狂。我们正在走完跑马圈地式的原始积累并开始放眼全球并在世界主义的门槛上犹豫不决。我们还在犹豫中掂量着自己的斤两，盘算着心里的欲念，笨拙地、悄悄地勾勒着愚昧的野心，试探性地抛弃掉祖宗的道德成法，一场历时数十年的海外扩张的帷幕正在徐徐拉开！
我们的国内产能通过规模和品牌正在完成行业垄断；我们的行业正在通过政策利用和逐波收紧的垄断链条来重新掠夺和再分配国民财富；民间的财富若侥幸逃脱了这些套钱行业或特定场合的垄断伎俩和强行掠夺，它们就会依仗垄断优势先零星、后大面积并最终推动全社会的通胀来一劳永逸地斩断劫后余生者的脊梁，以至于把内向掠夺进行到底，落得个白茫茫大地真干净的皆大欢喜的结局；我们的生计被绞进了本质上掠夺的汹涌浪潮并被顺手牵羊的行径扒了个精光。与此同时，全民财力以及各级财政和金融及证券的以拉动经济和落实投资利好的名义掀起一波高过一波的投资拉动与莫名牛市，全民可数的手边的钱财正在通过IPO之类的方式认缴摊派逐波占满空额与累积风险并最终被收缴国库，路途上还顺便堆起了新一轮的产能去最终向太平洋甩洒廉价商品。我们正在把自己本已低级的购买力通过内向掠夺逐次阉割掉的同时，把掠夺来的财富毫不犹豫地填进那一把与出口贸易及GDP紧密相关的全球大馅饼做得更大、更强的喧嚣陷阱里去！在此，我们先向全民抽水，再向太平洋直接放水的实质性全民大掠夺中，全民的实际消费能力日益阳痿；而面向太平洋与全民消费无关的产能却在一波高过一波的全球大倾销中日益壮阳！这就是时下中国市场经济的架构实况，没有人能够混淆、掩盖抑或抹杀得了！
如果我们不能赶紧调整经济结构，中止并消灭一股脑地累积全民掠夺并累进外向产能的愚蠢而万恶的经济路线，建立起一套围绕国民财富累积的人伦经济学考核指标体系，那么，中国将永远无法建立起真正的安全经济。我们将在这种对内掠夺，而形不成有效内需，对外倾销而占不到优势市场地位的黑潮漩涡里一直打转，直到船翻人息的悲惨遭遇不得不来到的那一天。
时下的经济事实所遵循的逻辑是：掠走了国民财富，窒息了内需购买力，加剧了垄断与经济强权，建立了累赘般增长的出口产能，占尽了低端购买力的世界市场，从一开始就丧失了世界市场里的优势地位并随进程而加重了这一劣势。不管我们用什么政策和多大的力度时不时地去干预这经济，都未能改变经济的这一基本格局、性质与态势。我们正在演绎一场近乎标准的资本主义的原始积累并紧按快放键，恨不能把这期间必然的民生痛苦实况缩放到一个可以掩人耳目的狭小空间里。现在就可以总结道，我们已走过的经济发展的本相与资本主义当年的原始积累式发展的唯一区别就是：一个更多是以上帝的名义从全球原始空间里掠夺资源与财富而向全球顺利地倾销；一个主要是以全民的名义从全民掠夺资源和财富而向全球不利地倾销。迄今为止，我们最大的社会政治秘密就是完全未能建立起所谓的社会主义市场经济，反而却毫无悬念地建立起了标准的资本主义掠夺与倾销联手滚动的经济。我们正在大方地顺手接过疲惫不堪的资本主义用双手恭谨地递过来的罪孽深重的帽子，不假思索地连看都懒得看上一眼就径直戴在自己的头上，接替欧日美成为全球被贸易投诉最多的日益孤立的主权国家。
即便我们与民为子的政治路线不一定正确，但却仍然无法与事实上的与民为敌的经济路线相调和而必然会面对政治失效的梦魇前景。届时，我们将以什么力量来应对全民的经济不满与可怖的政治对立？我们为什么非得要延挨到那恐怖阴霾翻腾激荡，滚滚而来的那一天？
看看东莞的来料加工区，去去厦门的海岸线上的开发区，听听顺德企业工人的诉说，再到海陆丰观看一下因常年走私而落下的经济凋敝与人间萧条。那过去震耳欲聋的东莞工业园区里，人去屋空的不在少数；厦门海边的外向型开发区原来的灯火通明，通宵达旦已被连路灯都关掉的黑乎乎所替代，我们的外向型经济产能没有随“波罗的海干散货指数”向上反弹，至今还死死地趴在地上。
我们用全民财富通过不太正当的途径变成了针对国际间低廉价格商品的外向型产能。为什么会这样邋遢地以低价瞄准方式来倾销低廉价格的商品？回答只有一个：凡是没有技术含量的全都拿过来生产（有技术含量的人家也不给技术让你胡乱生产呀），然后再在国际资本主义的集体贸易打压之下，再压低身段后跪着向人家倾销。我们能不能拿出点人格来应对这一国际市场经济的恶势力，从此断不生产，更不向其销售任何低廉商品，就让他们从此在高价马桶、皮鞋、奶罩与内裤中间去掏出他们大把的橄榄色的钞票！我们的财政应当立即停止向低廉商品生产与出口继续进行补贴退税；我们对那些消耗了大量原材料与能耗之后仍然以低价向资本主义世界倾销的企业反而要加收资源税、能源税和其它凡是能想得起来的苛捐杂税！我们就是要不用害怕这些大量过时的以低廉价格商品出口为导向的产能就近死在地板上，就如同当年消化和肢解大量的完全还没有死掉的国有企业那样，把这些产能以重组、破产或兼并等方式转移到对国计民生有利有用的方面去发挥作用。本文的最后部分（给市场经济划上人伦红线4）将全面系统地阐述这一举措的方略与程序。
人在逃避贫困中陷入了慌乱，人性在致命的争抢中坠入了深渊；市面除了巧立名目的明抢就是合法成规的批量掠夺，最终，全都被掠去用来加大对全球倾销的产能！这就是我们全民一致正在奉行的市场经济的本相，这就是我们全都必须遵循的当代国人的生存逻辑。
3、中国版市场经济下的民生困境之必然
天生斯人，本为幸福而来；地阔人寰，本就生计悠悠。
看官去过大城市车船码头附近面向农村的小商品交易市场吗？看见过手提肩扛的大包小提把品质粗劣，使用安全性令人生疑的各种小商品驮去农村供农民兄弟们在昏沉沉的懵懂之中消费吗？你又去过各地火车站拥挤不堪的黑乎乎的候车大厅里排上长队，与各种背篼箩筐混挤一气后，带着一身的臭汗，脚不着地地被拽上过车厢吗？你还看到过一群老头老太太模样的中老年人一字排开地把城市主干线给堵断，声称下岗后，厂子早已被房地产开发，但工资与住房补贴仍然未下发时的寻死觅活的情绪激昂吗？不过你肯定看到过网上随时风云突起的汹涌澎湃的失控骂潮，不为个啥就可以骂声如雷，逮着啥就骂啥的情绪氛围一洗数千年中华文化的谦恭与矜持，去到那原始顿开的蚩尤人寰！
不满，就是不满，普遍的不满，没别的事，也不需要有什么事就会一触即发地引爆人心浮动与民情汹汹。此刻，若再出现几个贪官腐败案件的被曝光，甚或一长串贪腐案件如同连珠炮似的不期而至，那就保不准会激起多大的民愤。倘若扫黑再起，百姓马上联想到平日里所受的种种窝囊气，马上就会把所有的怨恨与憋屈一股脑地发往任何一个倒霉的莫名地方，然后再硬生生地认定那就是如同武打片里的官匪勾结，喊杀声马上就是一大片。
人心惶惶，一触即发；民生龟裂，朝不虑夕；民享失据，眼下要紧的急迫心态充满人间。自打我们被一刀切往齐刷刷的市场经济，自打行政运行被一朝确定为整齐划一的官员责权制，相应的配套法规实际上却始终没能完全到位。民众的生计来源漂浮不定，因其稳定性极差而使人不得不以急功近利之心态去适应之；民享的现实内容极其扁平化与贫乏，无非就是被卷走了几乎全部积蓄与家当的住房问题，内含可疑元素的肉类食品和萝卜青菜之类所引起的心灵被失望情绪所笼罩的状况。至于那些文艺作品之类早已市场化，里面几乎全是世俗无聊胡扯或充斥了大腕们的居心叵测的算计忽悠，一看就让人莫名烦躁。憧憬明天犹如不务正业的儿时胡思乱想，其还被急于自行救火般的现实需求在瞬间击为齑粉，如此人心焉能不慌？哀莫大于心死！生活重压与生计飘忽以及前景如乱麻一团之迷茫局面让民心充满了人家强抢与盗取，咱们只好也跟在后面顺手牵羊地巧取一点街边小草之类的零碎之心态，反正大家都在拿取，不都一样地没心没肺了吗？
我们把有多少只羊全都赶往山里，任其撑大了胃口，长大了个头，繁殖得直到满山遍野再啃光了山坡上的所有秃草后，再往圈里赶回来时一看，羊圈却还是那么小，过冬的干草却还是那么少，于是羊群不争着往圈里乱挤又能干嘛？人间正处在心慌的欲求与普遍的饥渴的严重对峙之间，民情焉能不沸腾？人心惶惶的世道之下，得便用权之官员利用眼下宽松的行政自由裁量权，不怕牺牲，前仆后继，顶风作案，“过了这个村就没有这个店”的川江号子般的贪腐旗帜熠熠生辉。强人窥世，如此大好时机，不整白不整；套牢与收买，套牢与强抢双管齐下的手段，不赚它个盆满钵满才怪！我们走进了一个恃强的豪取，滥权的暗取，百姓取而无取而只好嚎叫的不幸时代。
如此市况若持续下去，我们何以对得住祖宗、悠久文化与几千年强盛民族的历史骄傲？是到了该好好挖一挖民情不安的根源的时候了。人心，世人之心，乃一切人间事物的基础，不能指望除此之外的其它事物能够替代或混淆。舔犊之心若是都变成了被迫之下的毫无顾及的利己之计时，我们怎么还能指望社会道德的崇高与人心的善良有加呢？国人之心若是普遍地皆以焕散了，眼前的一切演变成任何的离奇之事都不会再使人感到意外。
国家强盛的历史需要使最广大的城镇民众被抽掉了稳定民生基础安全的脚踏石，而体现道义仁慈的国家百年大计的社保受益那也是未来人之老去之后的事，眼下生计仍然未因些许的举措而获根本改善。生计前景仍然成了一个未知领域，觅食需求虽已淡化，但民心之中的个人未来收益的安全保障需要却毫无悬念地主导了人心算计的方向。于是，随着城镇发展态势之汹汹，民情却反而趋向惶惶然，眼巴巴望着毫无法律顾及的获利发横财之群体的荒诞举动与丑陋嘴脸焉有不群情激昂，义愤填膺之理？由此，民情不安也就在情理之中了。目前我国城镇人口虽只有40%左右，但实际生活在城市里的人口却已过半，这在心理上为生计前景而惶惶然的7亿以上的人群奠定了我们民情不安和民意不满的最大基础。它与实际进城并由此荒废了农业的人口相结合共同构成我们社会目前最大的基础性不安定因素。它就是以民生拮据为基础的民情不安与民心预期惶恐所导致的民心不测。
我们不能把自己的家园搞成一边是事实上的绝对自由的天堂并还在莺歌燕舞，而另一边却如同不堪忍受的药罐里的景象却还永无尽头地继续着苦熬与愤愤不已。如此，民族未来能幸福吗？大众民心能信服吗？家业国本能稳固吗？江山社稷能长治久安吗？“稳定压倒一切”也要看如何施行，倘若以人治力推数十年仍然还需再接再厉地去力推，是否可试探进行法制化推行？关键是要配套到位才能行得通。在民生安全有序增进的保全领域，在民主权力不受侵犯的保障领域，在民享预期不受压抑的保护领域，在行政权力施行有度的保证领域里同时力推制度法制化、施行法度化、监督权明确高企的程序化、司法系统法理化等进度程序。如此，来一个全民大确权进程，方能有效避免重蹈从人治到人乱再到人治的怪圈永无止息。
戡乱政治道德的糜乱之局与治理人心不安的迷茫之局的关键是要解决人心惶惶之根源，而不能永无止息的一再重复抱头止痛，抱脚止痒的愚蠢之耐心。力戒官员们的恣意妄为的关键是用有效运行的行政法规监督机制首先约束官员们成为法律意义上的好人，然后才是用思想或境界培育去教化官心，不能再本末倒置甚或有末无本。收拾人心之策的关键是要推行公开的法制化的公平原则，哪怕一次取得些许进展也比毫无头绪更靠近真理与社会普遍幸福的彼岸。坚持以往，不懈努力，积少成多，用进废退之后，定能取得民族福利与民心向善之大成也！
我们的世界被全面的市场化所全面地毒化，迄今，尚硕果仅存两个堡垒还未被其完全攻克，一个是人性，另一个是文化。在这两个堡垒的残墙断壁的后面有几副眼镜还在负隅顽抗，时不时地打出几声无关痛痒的冷枪。但是社会却正在此同时承受着巨大的人间痛苦，那无声的眼泪掺和其苦涩的灰烬在愈来愈多的人们的心目中种下痛苦的煎熬感与无助的绝望感。这就埋下了变局的种子，为市场经济吞噬整个世界的肆虐进程的寿终正寝埋下了一颗一旦痛到极致即刻引爆的人伦炸弹，其实我们时不时地就已经听到了这种零星作响的痛到极度后的个案式的自我引爆声。
“悟门觉路，苦集灭道”的佛门教义不就是在提醒人们找到出路与摸出门道是人生自己的起码之事，而苦难集身的遭遇就是摆脱成规羁绊更上一层楼的基础吗？对此，我们难道还要继续自欺欺人地推脱，默然以对下去吗？我们民族究竟又还有什么理由再继续等待呢？
4、中国版市场经济的现状趋势与转机
我们面前趴着以下几大课题正等待我们去求解：
1、迄今仍趴在地下不能动弹的巨大的以生产低廉价格出口商品的加工业产能；
2、国内人均实际消费购买力在几经分流（住房为主、储蓄与自主保障为辅）后十分低下；
3、国内行业垄断阴影巨大，其吸纳社会购买力与国民财富的潜力十分可怕，通货膨胀阴影随时压倒下来；
4、在通胀背景下，巨大的产能与萎缩的购买力落差有加大趋势，民生痛苦指数有迅猛增长的压力，关键是迄今仍没有找到一条可行的途径去大幅提升国民的购买力与民心很放心条件下的购买欲望；
5、国家调整经济结构被耽搁后，加上出口产能大规模闲置的压力，国家经济面临更加严峻的总体形势；
6、巨额的救市保增长资金的平稳撤出方略仍待观察；
7、低碳经济、新能源经济与民生经济尚处在课题研究阶段，国家拉动这些领域的投资会不会又被恶俗的流氓经济势力所利用来加大成本抑或推迟运行有待进一步的观察；
8、导源于上世纪的我国大规模的基础设施建设的投入尚未消化完成，新增建设内容还要持续多久，多少有尚有悬念，国家投入压力将持续高企；
9、民生日常必要与休闲消费、医疗、健康、社保等社会需求的普遍满足尚距离太远，国家的民生满意度水平实在不高，弄不好会积累民情怨气，社会不安仍将持续发酵；
10、极度的民生痛苦正在全面升温，普遍的民生不满正在大面积发酵，民生痛苦已触及民众的生存底线，无望情绪逐渐转变为绝望情绪与反对情绪，需要系统解决民生课题的压力日益突兀，已处于临界状态的民生课题随时转变为社会安全课题，一有突发事件的引爆作用出现，社会安定即将受到严峻考验。
需要明确的是：这一切的根源就是我们任由市场经济全面吞噬整个社会，而完全以不作为来麻木地一旁观看。容忍市场经济肆虐无度，毫无遮拦地横冲直撞，没有底线地随意进出各家各户的犄角旮旯，让人间充满了痛苦、不安、焦虑、浮躁与罪恶以及品行败坏与道德沦丧就是当代我们最近的功绩与愚蠢的骄傲！
（未完待续）