没有毛主席就没有新中国
毛泽东作为毛泽东思想的创立者，中国共产党、中国人民军队和中华人民共和国的主要缔造者，人民力量和民族胜利的领导者和组织者，社会主义建设的探索者和社会主义事业的倡导者、捍卫者和建设者，无产阶级政权和民族核心利益的保护者，将永远载入史册，受到人民的敬仰。
邓小平指出：“如果没有毛泽东同志的卓越领导，中国革命有极大的可能到现在还没有胜利，那样，中国各族人民就还处在帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治之下，我们党就还在黑暗中苦斗。所以说没有毛主席就没有新中国，这丝毫不是什么夸张。”[1]
毛泽东作为毛泽东思想的创立者，中国共产党、中国人民军队和中华人民共和国的主要缔造者，社会主义建设的探索者和社会主义事业的领导者和组织者，无产阶级政权和民族核心利益的捍卫者，将永远载入史册，受到人民的敬仰。
一
近代以来，帝国主义同中华民族的矛盾、封建主义同人民大众的矛盾、官僚资本主义和工农群众劳动者之间的矛盾，是中国社会的主要矛盾。中国人民面临着争取民族独立和人民解放、实现国家繁荣富强和人民共同富裕两大历史任务。前一个任务为后一个任务创造前提、开辟道路。
为了探索救国救民的真理，中国人民进行了长期的、不屈不挠的、可歌可泣的斗争。由于没有先进阶级的领导、没有先进的理论为指南，无论是君主立宪方案，还是民主共和方案都告失败。从中国共产党成立到遵义会议，中国革命两次胜利两次失败的经验表明：照搬照抄别国的模式、不以马克思主义的立场、观点和方法研究中国国情，中国革命还是不能成功。毛泽东最伟大的历史功绩，就是把马列主义基本原理与中国革命的实际、中国历史和中国文化结合起来，创立了中国化的马克思主义——毛泽东思想，制定了新民主主义革命的总路线、具体纲领、政策，找到了农村包围城市、武装夺取政权的中国特色革命道路，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治，建立了中华人民共和国。邓小平指出，毛主席多次“从危机中把党和国家挽救过来。没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”[2]
新中国成立不久，毛泽东主持制定《中华人民共和国宪法》，明确了过渡时期国家的基本政治、经济制度，指明了走向社会主义的轨道。《宪法》规定的国体是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家，中华人民共和国的一切权力属于人民。政体是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。国家机构的组织原则一律实行民主集中制。中华人民共和国是统一的多民族的国家，各少数民族聚居的地方实行区域自治。中华人民共和国的生产资料所有制包括国家所有制、合作社所有制、个体劳动者所有制和资本家所有制。国营经济是国民经济中的领导力量和国家实现社会主义改造的物质基础。中华人民共和国依靠国家机关和社会力量，通过社会主义工业化和社会主义改造，保证逐步消灭剥削制度，建立社会主义社会。这为新中国朝什么方向发展、达到什么目标做好了基本的制度安排。
中华人民共和国的成立，标志着中华民族再也不是被人侮辱的民族了，中国人民已经站起来了。毛泽东是中国共产党和中华人民共和国的主要缔造者。“没有毛主席就没有新中国”，这是历史的结论，人民的共识。唯物史观承认人民群众是历史的创造者，但并不否认杰出人物在历史上的伟大作用。正像列宁所说：“在历史上，任何一个阶级，如果不推举出自己的善于组织运动和领导运动的政治领袖和先进代表，就不可能取得统治地位。”[3]
二
毛主席领导的中华民族争取民族独立和人民解放的革命斗争，表明中国人民的前一个历史任务基本完成。而要完成后一个历史任务，即实现国家富强和人民共同富裕，首先必须解决通过什么样的生产关系发展什么样的生产力，即中国应该选择什么样的现代化道路的问题。
对中国来说，要实现国家的现代化，首先必须实现国家的工业化，把中国从一个传统的农业国变成一个现代的工业国。从世界历史上看，无非有两条路：一条是资本主义工业化道路；一条是社会主义工业化道路。当时，中国已经丧失了走资本主义道路的历史机遇，独立后的中国如果选择资本主义的工业化道路，就不可能摆脱外国垄断资本的控制，不但经济上依附于外国，就连独立和主权也有可能再度丧失，按照资本主义国家的游戏规则做事，肯定会受尽发达资本主义国家的剥削和掠夺。而且，走资本主义道路必然会导致两极分化，这是人民民主政权所不允许的，共产党和劳动人民所不答应的。毛泽东指出：“资本主义道路，也可增产，但时间要长，而且是痛苦的道路。我们不搞资本主义，这是定了的，如果又不搞社会主义，那就要两头落空。”[4]
经济文化落后的中国如何搞社会主义，这是全新的课题。马克思恩格斯指出：“无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。”[5]毛泽东根据马列主义基本原理，总结了世界现代化进程的经验，指出：“一切革命的历史都证明，并不是先有充分发展的新生产力，然后才改造落后的生产关系，而是要首先造成舆论，进行革命，夺取政权，才有可能消灭旧的生产关系。消灭了旧的生产关系，确立了新的生产关系，这样就为新的生产力的发展开辟了道路。”[6]建国初期，政府实行全国财政经济的统一，国营经济日益强大，资本主义经济相对弱小且发展困难，苏联对中国政府大规模援助，说明具备了选择社会主义的条件。根据理论和实际相结合的原则，党和毛泽东提出并实施“一化三改”的总路线，建立了社会主义的经济制度，指明了实现工业化的社会主义道路。胡乔木曾说，中国经济在20世纪50年代“最重要事件就是选择了社会主义。”“就五十年代中国经济和中国历史的全局而论，重要的是，无论早几年或迟几年，保留多少私有成分，经济管理上和计划方法上具有多大程度应有的灵活多样性，总之，对社会主义的选择是不可避免的。”[7]社会主义制度的全面建立，是我国历史上最深刻、最伟大的社会变革，为新中国一切进步和发展奠定了基础。
社会主义制度建立以后，什么是社会主义、经济文化落后的中国怎样建设社会主义，谁也没有成熟的认识和方案。党和毛泽东进行了艰辛的探索，并在理论上做出创造性的贡献。
第一，阐明了马列主义与中国实际进行“第二次”结合的基本原则。鉴于苏共“二十大”暴露了社会主义建设中的缺点和错误，毛泽东在1956年4月的中央书记处会议上说：“我认为最重要的教训是独立自主，调查研究，摸清本国国情，把马克思列宁主义的基本原理同我国革命和建设的具体实际结合起来，制定我们的路线、方针、政策。民主革命时期，我们走过一段弯路，吃了大亏之后才成功地实现了这种结合，取得革命的胜利。现在是社会主义革命和建设时期，我们要进行第二次结合，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路。”他要求“从中国的国情出发，强调开动脑筋，强调创造性，在结合上下功夫，努力找出在中国这块大地上建设社会主义的具体道路”。[8]
第二，提出建设社会主义的重大理论原则。
在社会主义建设目标问题上，《共同纲领》提出要建立独立、民主、和平、统一和富强的新中国。1954年在全国人大开幕式上，毛泽东提出，要把一个经济上文化上落后的国家，建设成为一个工业化的具有高度现代文化程度的伟大的社会主义国家。1959年底、1960年初，他在读苏联《政治经济学教科书》谈话时指出：“建设社会主义，原来要求是工业现代化，农业现代化，科学文化现代化，现在要加上国防现代化。”[9]这样形成了关于“四个现代化”的比较完整、准确的表述。1963年，经毛泽东修改的中共中央《关于工业发展问题》，又把其中的“科学文化现代化”改为“科学技术现代化”。据此，1964年12月，周恩来在三届人大的政府工作报告中正式提出，“要在不太长的历史时期内，把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国，赶上和超过世界先进水平。”[10]
在社会主义发展步骤和时间安排问题上，毛泽东赞同“两步走”的战略设想：即“在三年过渡阶段之后，我们的工业发展可以按两步来考虑：第一步，搞十五年，建立一个独立的完整的工业体系，使我国工业大体赶上世界先进水平；第二步，再用十五年，使我国工业接近世界的先进水平。”[11]周恩来在三届人大上正式提出：“从第三个五年计划开始，我国的国民经济发展，可以按两步来考虑：第一步，建立一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系；第二步，全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化，使我国经济走在世界的前列。”[12]1960年，毛泽东就提出，建设强大的社会主义经济，在中国，50年不行，会要100年，或者更多的时间。1962年1月，他在七千人大会上又指出：“中国的人口多、底子薄，经济落后，要使生产力很大地发展起来，要赶上和超过世界上最先进的资本主义国家，没有一百多年的时间，我看是不行的。”[13]
在社会主义发展阶段问题上，毛泽东把社会主义区分为“建立”和“建成”两个阶段。他指出：“社会主义这个阶段，又可能分为两个阶段，第一个阶段是不发达的社会主义，第二个阶段是比较发达的社会主义。后一阶段可能比前一阶段需要更长的时间。经过后一阶段，到了物质产品、精神财富都极为丰富和人们的共产主义觉悟极大提高的时候，就可以进入共产主义社会了。”[14]
在社会主义发展动力问题上，毛泽东指出，社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。这种矛盾运动推动经济社会的不断发展。对立的双方既相互适应又相互矛盾，但这种矛盾不是对抗性质的，可以经过社会主义制度得到解决，这就需要改革不适应生产力发展的生产关系和不适应经济基础的上层建筑。他提出，政府各部门所制定的各种规章制度，有相当一部分已经成为发展生产力的障碍，必须加以修改，或者废除。资产阶级意识形态的存在，国家机构中某些官僚主义作风的存在，国家制度的某些环节的缺点的存在，又是和社会主义的经济基础相矛盾的，需要根据具体的情况加以解决。他强调，中国的改革和建设靠我们党来领导。共产党员要成为“诚心为人民服务、诚心为社会主义事业服务、立志改革的人。”[15]
在社会主义主要任务问题上，他强调，在社会主义改造完成以后，应该实现党的工作重点的转移。社会主义革命的目的是为了解放生产力，“我们的根本任务已经由解放生产力变为在新的生产关系下面保护和发展生产力。”[16]1957年3月19日，他提出：“现在处在转变时期：由阶级斗争到向自然界斗争，由革命到建设，由过去的暴力革命到现在及未来的技术革命和文化革命。”[17]
第三，制定社会主义经济、政治、文化建设的重要指导方针。
在社会主义经济建设方面，毛泽东提出，我们是进入了这样的时期：钻社会主义工业化，钻社会主义改造，钻近代化的国防，并且开始要钻原子能的时代了。[18]他提出走“中国工业化的道路”这个命题，要以农、轻、重为序安排国民经济，坚持“以农业为基础，以工业为主导”的发展国民经济的总方针。他提出，要正确处理农业与工业、沿海工业与内地工业、中央与地方、中国和外国的关系，统筹兼顾国家、生产单位和个人的利益，调动一切积极因素为社会主义事业服务的基本方针。他提出，社会主义国家的经济能够有计划按比例地发展，使不平衡得到调节。他提出，社会主义社会里的按劳分配、商品生产和价值规律等是符合生产力发展要求的，强调价值法则“是一个伟大的学校，只有利用它，才有可能教会我们的几千万干部和几万万人民，才有可能建设我们的社会主义和共产主义。否则一切都不可能。”[19]他还对经济体制改革做出初步的探索，主张“两参（工人参加管理，干部参加劳动）一改（改革不合理的规章制度）三结合（干部、工人、技术人员三结合）”作为企业管理和开展技术革新的方针；他赞同陈云提出的“三个主体、三个补充”的方针，提出“可以消灭了资本主义，又搞资本主义”的设想等。
在社会主义民主政治建设方面，他提出造成一个“又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面”的目标。他强调要实行民主集中制，充分发扬党内民主和人民民主，没有广泛的人民民主，无产阶级专政不能巩固，政权会不稳；没有民主，没有群众的监督，就不可能对反动分子和坏分子实行有效的专政，就还有复辟的可能。他提出大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争基本结束，但是阶级斗争还没有完全结束，正确处理人民内部矛盾成为国家政治生活的主题。他强调要保障“劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利。实际上，这是社会主义制度下劳动者最大的权利，最根本的权利。没有这种权利，劳动者的工作权、休息权、受教育权等等权利，就没有保证。”[20]他强调干部要以普通劳动者的姿态出现，而不能破坏劳动纪律，作群众的老爷。
在社会主义文化建设方面，他强调，领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。无产阶级和资产阶级在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。他提出要把“一个经济上文化上落后的国家，建设成为一个工业化的具有高度现代文化程度的伟大的国家”的奋斗目标。他提出，百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。采取这样的方针，“文学艺术、科学技术会繁荣发达，党会经常保持活力，人民事业会欣欣向荣，中国会变成一个大强国而又使人可亲。”[21]他提出“古为今用”、“洋为中用”、“推陈出新”的方针，正确对待中国传统文化和外国文化，创造社会主义新文化。他提出，应该越搞越中国化，而不是越搞越洋化，反对教条主义和保守主义。他提出：“我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。”[22]他提出坚持“自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主地干工业、干农业、干技术革命和文化革命，打倒奴隶思想，埋葬教条主义，认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。经济战线上如此，军事战线上也完全应当如此。”[23]他强调要加强艰苦奋斗和共产主义理想教育，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，眼前利益服从长远利益；兼顾国家、集体和个人，把国家利益、集体利益放在第一位，不能把个人利益放在第一位。[24]他强调要培养一支宏大的又红又专的工人阶级知识分子队伍。等等。
毛泽东提出的关于社会主义建设的理论原则和经验总结，为改革开放后中国特色社会主义建设开创了先河，成为中国特色社会主义理论体系的理论基础和思想来源。邓小平指出：“三中全会以后，我们就是恢复毛泽东同志的那些正确的东西嘛，就是准确地、完整地学习和运用毛泽东思想嘛。基本点还是那些。从许多方面来说，现在我们还是把毛泽东同志已经提出、但是没有做的事情做起来，把他反对错了的改正过来，把他没有做好的事情做好。今后相当长的时期，还是做这件事。当然，我们也有发展，而且还要继续发展。”[25]
三
毛泽东不仅是社会主义建设规律的探索者，而且在长达四分之一的世纪里，也是社会主义建设事业的领导者和组织者。
旧中国是落后的农业国，经济技术基础非常薄弱，部门行业残缺不全，到1949年，使用机器的工业只占17％左右；主要工业产品最高年产量，钢只有92万吨，煤炭6188万吨，电60亿度。正像毛泽东所说：“现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。”[26]而毛泽东领导下的中国，为建设一个伟大的现代化的社会主义国家，在短短20多年，取得了旧中国所望尘莫及的成就。
第一，逐步建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。到1978年，我国已经形成农业、工业、交通运输、建筑、金融、贸易旅游和综合技术服务等七大行业。从1952年到1980年，纱由65.6万吨增加到292.6万吨，布由38.3亿米增加到134.7亿米，原煤由0.66亿吨增加到6.2亿吨，发电量由73亿度增加到3006亿度，原油由44万吨增加到1.0595亿吨，钢由135万吨增加到3712万吨。粮食产量由16390万吨增加到32055万吨，棉花产量由130.4万吨增加到270.7万吨。[27]从1952年到1978年，农业机械总动力由18万千瓦增加到11750万千瓦，灌溉面积由19959千公顷增加到44965千公顷，化肥施用量（折纯量）从7.8万吨增加到884万吨。[28]美国学者梅斯纳指出，曾经被轻蔑为“东亚病夫”的中国，从20世纪50年代初期小于比利时工业的规模开始，在毛泽东领导时期结束，却以世界6个最大工业国之一的姿态出现了。这个中国现代工业革命时期为中国现代经济的发展奠定了根本的基础，使中国从一个完全的农业国变成一个以工业为主的国家。毛泽东的那个领导时期远非所谓的经济停滞时代，而是世界历史上最伟大的现代化时代之一。[29]
第二，经济的增长速度也是相当可观的。工农业总产值，1952年为810亿元，1978年为5634亿元，1952年至1980年年均增长为8.2％，其中农业年均增长为3.4％，工业年均增长11.1％。[30]1957年和1978年，中国主要工农业产品产量居世界的位次，谷物3→2；棉花2→3；猪牛羊肉2→3；化学纤维26→7；布3→1；煤5→3；原油23→8；发电量13→7；钢9→5；水泥8→4；硫酸14→3；化肥33→3。[31]这是全世界所有国家中比较高的增长速度，不仅高于美国、英国、印度等国家，甚至与日本、德国、苏联等国家相比也毫不逊色。
第三，教育和科技事业取得巨大成就。从1949到1976年，普通高校学生从11.7万人增加到56.5万人，中等学校学生从126.8万人增加到5905.5万人，小学学生从2439.1万人增加到15005.5万人，全面所有制单位科技人员，1952年为42.5万人，1978年为434.5万人。[32]“毛泽东时代是中国教育资本积累最快的时代，是为今天一切改革开放奠定了坚实基础的时代。没有毛泽东时代这个结构性的转变，结构性的飞跃，中国就会永远在现代化之外徘徊，是毛泽东时代积累的教育资本使中国进入了现代化，开启了中国现代化的大门。”[33]
第四，国防工业从无到有逐步建立起来。人民军队改变了依靠缴获敌人的武器来装备自己的状况，逐步建立起门类比较齐全、具有一定规模的国防工业。不仅能够成批生产飞机、坦克、导弹、舰艇等常规武器，而且还掌握了国防尖端技术。1964年10月16日第一颗原子弹爆炸成功，1966年10月27日导弹核武器首次发射成功，1967年6月17日第一颗氢弹爆炸成功，1970年4月24日第一颗人造卫星发生成功。这对国防实力的增强和国家地位的提升具有战略意义。邓小平指出：“如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。这些东西反映一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。”[34]
毛泽东领导下的中国不仅改变了旧中国积贫积弱的面貌，而且为中国的改革开放、开创中国特色社会主义事业新局面奠定了基础。诺贝尔经济学获得者、印度经济学家阿玛蒂亚·森指出：“中国在改革前实行的社会主义政策为其市场经济发展奠定了扎实的基础，从某种程度来说，中国1979年前在扩大初等教育，提供基本的医疗保障和实行土地改革等方面的成就，使改革后的政策更加成为可能。中国的改革政策在某种程度上受惠于早些时候中国的改革前的政策。”[35]这是具有历史眼光的真知卓见。
四
作为党的最高领导人，社会主义航船的领航员，毛泽东总是要从战略上、全局上思考如何维护国家和民族的核心利益。
作为一位世界性的伟人，毛泽东不仅属于中国，而且属于世界。中华人民共和国的成立，极大改变了国际格局。世界爱好和平与发展的阵营大大增强，帝国主义的战争政策和侵略政策受到打击。1954年9月，毛泽东在一届全国人大开幕式上宣布：“我们的总任务是：团结全国人民，争取一切国际朋友的支援，为了建设一个伟大的社会主义国家而奋斗，为了保卫国际和平和发展人类进步事业而奋斗。”[36]毛泽东主张加强社会主义国家的团结，支持被压迫民族和被压迫人民的解放斗争，积极发展同第三世界国家的友好合作，主张建立国际反对霸权主义和帝国主义的统一战线，并且同发达资本主义国家发展经济、政治和文化交流。邓小平指出：“毛泽东思想过去是中国革命的旗帜，今后将永远是中国社会主义事业和反霸权主义事业的旗帜。”[37]即使对美国，毛泽东一面反对其霸权主义和侵略政策，另一方面还主张发展两国合作关系。正是在毛泽东领导中国的时期，中国同当时世界上130个国家中的110个国家建立了外交关系，恢复了在联合国的合法席位，开始突破西方国家的封锁、禁运政策，开创了中日关系和中美关系的新阶段，大大改善了中国的周边环境和国际环境，提高了中国的国际威望。邓小平指出：“我们能在今天的国际环境中着手进行四个现代化建设，不能不铭记毛泽东同志的功绩。”[38]
中国革命的胜利瓦解了帝国主义殖民体系，他们不甘心在中国的失败，继续推行敌视中国的政策。1950年美国入侵朝鲜，并派第七舰队侵占台湾海峡，严重侵犯了中国的国家主权和领土完整。毛泽东以大无畏的革命胆略做出抗美援朝、保家卫国的决策。抗美援朝的胜利为国家大规模的建设赢得巩固的和平环境。“它雄辩地证明：西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代是一去不复返了”。因而极大地增强了民族自尊心、自信心和自豪感。1969年3月，为了保卫黑龙江上只有0.74平方公里的珍宝岛，毛泽东顶住苏联的核讹诈和战争威胁，毫不妥协地捍卫国家领土完整。共产党执政的中国绝不能丢失一寸土地。毛泽东是民族利益和国家主权的捍卫者，这是近代以来旧中国任何领导人都无法比拟的。
当帝国主义的军事包围、经济封锁和外交孤立等政策难以达到扼杀中国革命和消灭社会主义时，他们逐步提出和实施“和平演变”社会主义国家的战略。早在1949年7月，美国国务卿艾奇逊就提出受西方教育的“民主个人主义终将再起，中国终将推翻外来的羁绊”。毛泽东撰写《丢掉幻想，准备战斗》等评论文章予以坚决回击。1956年，赫鲁晓夫的秘密报告被披露后，美国国务卿杜勒斯认为“苏联和其他社会主义国家有可能实现和平演变。”1958年10月，杜勒斯明确表示，要用“和平方法”改变中国大陆的社会主义制度。
1959年11月，毛泽东指出，杜勒斯所谓的“放弃使用武力并不意味着维持现状，而是意味着和平的转变。”和平转变谁呢？就是转变我们这些国家，搞颠覆活动，内部转到合乎他的那个思想。美国那个秩序要维持，不要动，要动我们，用和平转变，腐蚀我们。杜勒斯搞和平演变，在社会主义国家内部是有一定的社会基础的。[39]1959年12月，毛泽东指出：帝国主义的战略目的是保存资本主义、帝国主义制度，消灭社会主义制度，也要消灭民族独立运动。一套办法是用战争手段，另一套办法是用和平手段。机会主义、修正主义是帝国主义拉拢的对象，帝国主义尽力扩大机会主义、修正主义的影响，从内部通过和平演变来搞垮社会主义。[40]1964年6月他指出：帝国主义说，对于我们的第一代、第二代没有希望，第三代、第四代怎么样，有希望。帝国主义的话讲得灵不灵？我希望它不灵，但也可能灵。[41]
毛泽东强调，“和平演变”与反“和平演变”，是复辟与反复辟，是社会主义和资本主义两条道路的斗争。因此，他坚决反对苏联企图控制中国的图谋，反对“美苏合作、主宰世界”的路线，反对苏联在国际共产主义运动的一系列问题上离开马克思主义的言行，并与之进行了有利有理有节的论战。他认为在国内最重要的是防止修正主义。
如何才能防止资本主义复辟呢？在1964年7月九评苏共中央的公开信中，毛泽东根据马列主义的基本原理，总结了无产阶级专政的实践经验，研究了国际的主要是苏联的正反两面的经验，初步提出比较系统的理论和政策。尽管有些观点和意见带有“左”的痕迹，但这些基本原理仍然具有指导意义。
堡垒是最容易从内部攻破的。外因要通过内因才能起作用。防止“和平演变”的关键是加强党的建设，永远保持党的先进性。早在七届二中全会上，毛泽东就告诫全党保持理想信念，夺取全国的胜利，只是万里长征走完的第一步，务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风，“决不当李自成”。他强调要保持党同群众的密切关系。“共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。”[42]“如果不帮助人民，就是背叛马克思主义。……没有人民就会垮台。”[43]他强调要反对官僚主义，防止党的干部内部形成特权阶层，反对党员干部的腐败现象，严格要求干部子女，“如果我们不注意严格要求干部子女，他们也会变质，可能搞资产阶级复辟，无产阶级的财产和权力就会被资产阶级夺回去。”[44]他提出，为了保证党和国家不改变颜色，不仅需要正确的路线和政策，而且需要培养和造就千百万无产阶级革命事业的接班人。这是保证沿着马克思主义道路继续前进、防止和平演变的百年大计，千年大计，万年大计。而接班人必须具备5条标准：一是要搞马列主义，不搞修正主义。一是要为大多数人民谋利益，为中国人民大多数谋利益，为世界人民大多数谋利益，不是为少数人，不是为剥削阶级，不是为资产阶级，不是为地、富、反、坏、右。三是要能够团结大多数人，包括团结从前反对自己反对错了的人。四是要讲民主，不要“一言堂”，要搞民主作风，不能搞家长作风。五是自己有了错误，要作自我批评。[45]他强调，只要无产阶级革命的接班人在大风大浪中成长，帝国主义把“和平演变”的希望寄托在中国第三代、第四代身上的图谋就会破产。毛泽东为捍卫党的先进性和人民根本利益可谓鞠躬尽瘁。
毛泽东关于反修防修、防止“和平演变”的战略思想至今仍然闪烁着真理的光芒。20世纪八九十年代，苏联东欧社会主义国家发生剧变，重新走资本主义道路，反证了毛泽东的远见卓识。中国之所以顶住80年代末政治风波的影响，重要原因之一就是遵守毛泽东的教导，对“和平演变”政策保持了高度的警惕。1988年11月23日，邓小平在会见坦桑尼亚革命党主席尼雷尔时指出：“可能是一个冷战结束了，另外两个冷战又已经开始。一个是针对整个南方、第三世界的，另一个是针对社会主义的。西方国家正在打一场没有硝烟的第三次世界大战。所谓没有硝烟，就是要社会主义国家和平演变。”[46]进入21世纪以来，西方国家在吉尔吉斯、乌克兰、格鲁吉亚等国搞颜色革命，建立亲西方政权，就是新形势下“和平演变”政策的继续。因此，许多有识之士警告“颜色革命”在中国悄悄进行，并不是杞人忧天。在我国，渗透与反渗透、颠覆与反颠覆、“和平演变”与反“和平演变”的斗争将长期存在，切莫掩耳盗铃，熟视无睹。
正像很多站在正面指导时代潮流的伟大人物一样，毛泽东也犯过错误，甚至犯过全局性的错误，但他所犯的错误怎么能和他的伟大功绩相比拟呢。“毛主席的功绩是第一位的，他的错误是第二位的。”“作为我们国家的象征，要把毛主席作为我们党和国家的缔造者来纪念，而且还要坚持毛泽东思想。”[47]作为20世纪的世界伟人，中华民族的英雄，中国共产党的杰出代表和中国人民的忠实儿子，毛泽东和毛泽东思想始终鼓舞着我们继续奋斗。
五
建立起中国人民和中华民族对毛主席和毛泽东思想的信仰，均衡发展家庭教育、学校教育、社会教育和信仰教育，加大教育投入，实现教育公平，是中华民族伟大复兴的根本前提和重要保证。
第一，21世纪，我们不能没有信仰。
一个社会的稳定，一个民族的复兴，都离不开正确的信仰，甚至一个人和一个企业的成功，也离不开正确的信仰。一个人或者一个企业如果离开正确的信仰，成功绝不会长久，生活也不会真正幸福。
一个人的成功，从小到大离不开四种正确的教育，即家庭教育、学校教育、社会教育和信仰教育（或宗教教育），缺一不可。任何一个教育类型的缺失或者错误，都会给个人、家庭、社会、国家和民族造成伤害。
最近一个月（2009年的最后一个月），中国自杀的官员仅媒体曝光的就有5位；跳楼、自焚、自杀、早逝的歌星、学生、精英、拆迁户、为骗取矿难救助款而被杀的疑似矿工、大学生为筹措创业资金而绑票杀人、因露宿街头和罚站被冻死的农民工和小学生等，更是多的数不胜数，没有杀人和被杀的大学生也大多成了毕业即失业、“有知识没文化”的新生代盲流。眼光再放远一点，在建楼房、在建桥梁的倒塌，无良专家为挣钱出卖良心搞无责任论证会和论证书，没有丝毫正义和道德的律师和贪官、专家相互勾结，为黑社会和贪官组织无罪论证会等，造成一系列的群体性事件。放眼全球，自然灾害肆虐、自然资源枯竭、全球气候变暖、动物瘟疫频发，都在威胁和污染着人类的精神家园和赖以生存的地球家园，这都是上述四类教育或缺失或错误的最直接后果。
没有信仰就是没有文化，这和您知识多少没有关系，在美国，没有信仰的人是最可怕的，大家都知道您做事无所顾忌，所以都把你当恐怖分子来防范。
信仰也是个人和企业成功的捷径。信仰，好比是大海上航船的北极星和指南针。有了信仰，航船才有了目标和方向，人做事才有了行为准则，才可以勇往直前，迅速到达目标彼岸，减少不必要的徘徊和摸索；人生有了信仰，对于人生的一切横逆、迫害，不但不以为苦，并且还能够甘之如饴的接受；有了信仰就会使我们有了更大的勇气，去面对各种打击；还可以使我们拥有宽宏的心量，去包容人生的不平，从而拓展出不同的人生命运。
信仰，不但能够改变人生的命运、企业的命运，而且还可以改变国家和民族的命运。上世纪伟大的毛主席和中国共产党，就是利用马克思主义和共产主义的信仰，彻底改变了中国和中华民族的历史命运。
第二，我们该信仰什么？
既然没有信仰不行，那么，我们该信仰什么呢？
儒释道是中华三宝，是世界上最有智慧的哲学体系，是值得全体中国人民和世界人民终生学习的般若妙智慧，是认识“天道”和“宇宙实相”的不二法门，如《和谐拯救危机》上净空法师所言，儒释道是拯救人类和地球的必不可少的教育材料。但是，不得不说，他们也各有各的局限，比如佛学，他的最高境界就是让人达到对各种逆境和敌人心悦诚服的逆来顺受的境界；比如儒学，他的宗祠、城隍庙、封建礼教等，最适合维护的就是中国两千年来吃人宴席的社会秩序和尊卑特权的封建帝制；比如道教，讲究的是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”的小国寡民境界（不利于世界范围的交流和合作）。正是儒释道的这些消极、负面因素，导致了中国在100多年前的愚昧贫穷、落后挨打和亡国灭种。如果现在再一次全面学习和推广儒释道，新中国60年的建设发展果实，又会落入信仰耶稣的虎狼般西方欧美国家之手。
信仰美国的耶稣吗？我们中华民族就会重新成为美国的附庸。况且，美国白宫今年的圣诞节，还把毛主席像布置上了圣诞树。
再有，由于信仰耶稣国家资本主义社会贪婪掠夺的本性，决定了他们必然遵循弱肉强食的丛林法则，几百年来一直在扮演着强盗这个不光彩的角色，正如非洲人所说：当西方的传教士们来到这里的时候，他们只有圣经，而我们有土地和黄金！我们拥有一切！但是，他们让我们闭上眼睛向上帝进行祈祷！并说上帝会保佑我们的！当我们睁开眼睛后，我们发现，我们已经失去了土地黄金和一切!甚至包括生命和人身自由！
岂止是非洲人民，全世界的人民都是因为这样失去一切的！失去一切后被一小撮国际邪恶寡头势力所剥削、奴役、压迫、镇压和屠杀！
人民不由自主的把目光瞄向了社会主义中国的毛主席。
第三，我们为什么要信仰毛主席。
因为在整个人类社会漫长的历史发展进程中，在科技和经济、文化和信仰等多方面对人类社会发展贡献最大、各种文化势力和军事力量交织最多、各方力量较量最惨烈、各种文化激荡最活跃和各种社会变革最彻底的时期，莫过于20世纪。而在20世纪表现最突出，战无不胜，最终彻底改变了本国人民受压迫地位和本民族倍受欺侮的民族命运，甚至改变了整个世界格局的历史巨人，无疑只能是中国人民的伟大领袖---毛泽东主席。
是呀，在整个世界几千年的人类社会发展历史上，无论从哪一方面来说，也没有哪一个时期能够和20世纪的中国和世界相比。在1900至2000年的短短一百年的时间里，世界发生了第一次世界大战和第二次世界大战；仅在中国，就同时并存了奴隶社会（中国西藏、云南等地的前半世纪）、封建社会（1912年前的中国大陆）、半殖民地半封建社会（整个中国的前半世纪）、资本主义社会（台湾、香港等）和社会主义社会（中国大陆的后半世纪）等五种社会制度；这100年中世界人民创造的科技和经济成果，比自有人类社会历史以来几千年创造的科技和经济成果的总和还要多。同时，仅在中国，就有以下几种文化势力和军事力量进行了惊心动魄、异常惨烈、荡气回肠的殊死较量和激荡：2000多年传统的封建势力和西藏奴隶社会的奴隶主势力、雄霸一方的军阀割据势力、强大凶悍的日本德国的法西斯纳粹势力、生机勃勃的苏联的社会主义新兴势力、实力雄厚的美国英国的资本主义势力、官僚资本主义的蒋介石集团势力、假借儒释道名义的各种宗族反动教门反动道门黑社会势力、君权父权夫权说一不二的传统势力、黄赌毒的习惯势力、人不为己天诛地灭的愚昧自私势力、各类土匪势力、旭日东升的毛泽东思想的新民主主义革命势力等，而最终只有毛主席所领导的中国你好在险象环生、各种强大恶势力犬牙交错的恶劣环境中最后胜出，把上述所有盘根错节、不可一世的各种黑暗恶势力秋风扫落叶一样一扫而空，换来了新中国清新、幸福、文明、民主的现代化和谐世界。毛主席真的象红太阳一样，迅速涤荡了旧中国的污泥浊水，给人民驱走了黑暗，带来了光明。
在20世纪这个政治、经济、文化、军事等各项事业超常规发展的跌宕起伏、波澜壮阔的巨型历史舞台上，在世界各地伟大领袖和各国民族英雄的群星浩如烟海的伟大世纪里，全世界最耀眼、最有凝聚力和影响力的明星，无疑是缔造了中国你好、中国人民解放军和中华人民共和国，创造了井冈山战争、反围剿战争、长征、八年抗战、三年解放战争、抗美援朝战争、对印战争、对苏战争等各类战争中针对各类各国敌人始终不败的奇迹，把一穷二白、满目疮痍、半殖民地半封建社会的农业国---旧中国，在短短28年内建设成现代工业体系完备的、人均寿命增长一倍的社会主义新中国的世纪伟人----毛泽东。他的思想、政治、经济、军事、才艺等各方面的智慧、才能和成就，特别是他永远站在世界被压迫民族和人民的一边，对历来被历史所忽视、更无人愿意理睬的社会最底层的劳苦大众的矢志不渝的真挚深厚感情，令整个人类历史上的所有英雄、圣人、领袖和文人墨客都黯然失色。
美国白宫之所以也选择了毛主席，我想主要原因有以下三点：第一，毛主席人人平等和全心全意为人民服务的理念和上帝的愿望毫无二致；第二，毛主席注重的是人民群众的生活质量，“他为人民谋幸福”，而不是导致资源枯竭、瘟疫频发、道德沦丧、信仰缺失、全球气候变暖、自然灾害肆虐等威胁人类生存的资本扩张和GDP比赛；第三，毛主席比上帝多了“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”的不屈不挠的坚强革命意志，并把人的精神力量和高尚、伟大情操发挥到了人类的极致，并善于领导本国人民经过自力更生、艰苦奋斗，彻底改造中国和改变世界。这第三条也可能就是最吸引奥巴马在白宫圣诞树上布置毛主席像的主要原因，因为奥巴马现在也正面临着和毛主席当年一样前所未有的各类挑战。所以，毛主席成为世界文化和圣诞节的主角才变的那么的顺其自然和势不可挡。华侨开玩笑说，如果中国不实行计划生育，不远的将来，整个世界都将会是中国人的世界。
在战场上，是两军相交勇者胜；在世界文化的融合、激荡和碰撞上，是两军相交优者胜，世界人民和历史定会作出正确的选择。圣诞节选择毛主席，是不以人的意志为转移的规律和天道。
第四，我们怎么信仰毛主席？
《毛泽东思想》的核心是“全心全意为人民服务”，毛主席信仰的上帝是人民，毛主席一生的愿望和成就就是“为人民谋幸福”，忠诚于人民的利益是毛主席的灵魂。
再者，当今社会缺少的就是忠诚，忠诚即代表遵循、专注，又代表诚信，而忠诚又是个人和企业取得成功的根本素质和捷径，所以，信仰毛主席需要在忠诚上下功夫，所以，忠于人民利益和天道（宇宙万事万物发展规律）的《忠诚经》应该成为21世纪中国人民的共同信仰。
同时，建立和发展幸福与财富全民共享的平台和体系----幸福航母，详见: xfycf.cn
第五，什么是忠诚经？
中华三宝儒释道，是世界上最至高无上的智慧和生命真理；毛泽东思想，是世界上最伟大的智慧和人类社会发展真理。由毛泽东思想和儒释道完美结合的忠诚经，是世界上最和谐共赢的智慧和企业发展及幸福与财富全民共享的真理。
《忠诚经》全名《全心全意为人民服务经》，强调要全心全意忠诚于两个方面：1、忠诚于人民的利益；第二、忠诚于道德。这里的“道”，是指宇宙万事万物发展运行的客观规律，即道家所说的“天道”，佛家所说的“实相”，也叫大自然。“德”是指符合“道”的思想和行为。
无论是忠诚于人民利益，还是忠诚于道德，其目标和核心都是为了全心全意为人民服务。
信仰毛主席，就要首先认真的进行忠诚经教育，我们就是要以为企业服务作为切入点和突破口，利用忠诚经的信仰教育，加上我们制定的现代企业发展的《忠诚度管理》（包括客户忠诚度管理和员工忠诚度管理），让中国的民族企业能够迅速凝聚起客户和员工的情感、智慧和忠诚度，逐步发展成为百年老店、世界名牌和世界500强。忠诚经就是要建立起贯穿人和企业一生的21世纪的儒释道和毛泽东思想相结合的宗教信仰-忠诚经信仰，通过以身作则的教育来迅速推广。以使更多的中国人成为圣人、大师，更多的企业得到升华而全心全意为人民服务，使大家都轻松快乐的走向圆满、幸福、清净和成功的人生彼岸。
忠诚经第二要做的，是实施人间仙境计划（建立共产主义试点社区），通过城乡劳动者的直接互动和企业公社的民企紧密互助的幸福与财富全民共享平台，实现让劳动者今生今世就能尽享人间天堂的神仙生活。（详见《〈忠诚经〉和儒释道》）。
忠诚经教育的办法和目标是“五到”：知道、悟到、做到、得到、帮到。首先通过网站、授课、电视台等方式让人知道“道”、“道德”，不但知道天道、孝道、善道、为人处事之道、幸福成功之道、为人民服务之道、成仙之道等，而且知道尊道、依道，忠诚于道，即道德，更知道不尊道、不依道、不道德的危害；其次是悟到，就是通过互动、游戏让人相信所知道的，相信道和道德。当前的情况是，很多人都知道很多的道理，就是不真正相信，知而不行为不知；第三是做到，知道了，悟到并相信了，就可以做到了，我们不但要建立机制相互监督和促进，而且提供城乡互动、企民互助平台，让大家真正做到所知道及悟到的“道”。现在人们做任何事情首先想到的、首先要问的，不是如何把这件事做好，而是怎么挣钱，挣多少钱。这是违背道的，是会得到道的惩罚的。只有做到才能得到，一心一意做事，全心全意为人民服务，事做好了，钱自然就来了。人找钱困难，钱找人容易。教育大家不要本末倒置；第四是得到，事做到了、做好了，自然就会得到殊胜的福报，得到无尽的幸福、快乐和财富（不是现在有限的财富，而是包括城乡广阔资源和人脉幸福的无尽的财富）；第五是帮到，自己致富了，成功了，还要帮助更多的人成功，并建立共产主义社区（人间仙境），更彻底的全心全意为人民服务，让人民群众本生本世就可以住进人间天堂，享受到往生西方极乐世界的神仙生活。
只有这样您才能成仙，到达极乐、幸福的彼岸，过神仙一样的生活。如果没有帮到，您即使成功了也不能善终。成功后失去人生目标而自杀的人比比皆是（详见《忠诚经》全文）。
信仰忠诚经的人，是具有共产主义理想和觉悟的人，是把自己融入人民和社会的人，是全心全意为人民服务的人，是有伟大理想和目标的人，是世界上最幸福和快乐的人。不信仰忠诚经的人，是不如意事常八、九的烦人（烦恼的人，无论有钱还是贫穷，都各有各的烦恼）。
如果说我们一般人是在此岸的话，那么信仰忠诚经的人就是在彼岸。
此岸的人，我就是我，心里想的都是私利，都是“我”的功名利禄，盘算的是我如何才能够升官发财；彼岸的人，无私无我，已经把“我”融入了人民。我不是我，我是中国人民，我属于伟大祖国和中华民族，心里想的是全心全意为人民服务。
此岸的人，有无尽的烦恼和痛苦，整天活在患得患失的苦难之中；彼岸的人，有无尽的幸福和快乐，整天活在全心全意为人民服务的无私奉献的享受之中。
此岸的人，大都没有什么信仰，一生浑浑噩噩、随波逐流、稀里糊涂、庸庸碌碌，不知怎么回事就走到了人生的尽头。即使有信仰，也是把信仰当作自己升官发财的工具，依然没有跳出痛苦的此岸，到达幸福的彼岸；彼岸的人，信仰的是毛泽东思想和忠诚经，目标是用教育推广21世纪中华民族的优秀共同信仰-忠诚经，从而用信仰改变个人命运，用信仰服务中国人民，用信仰促进企业发展，用信仰改变国家和民族命运，用信仰建立人间天堂（共产主义社区），建设一个劳动者最富有和最幸福的乐园，让工农群众在本生本世就可以享受到佛菩萨往生西方极乐世界的幸福神仙生活。
忠诚经，欢迎任何人、任何单位加盟，共同为拯救中华民族的精神家园，共同为拯救人类赖以生存的地球家园（地球变暖危机），共同为中国和世界人民的幸福、安详、和谐的生活，共同为人类最终能得道成仙、在本生本世就享受到往生西方极乐天堂世界，即共产主义社会而奋斗。那时，您得到的将不仅仅是无尽的幸福和财富，而是整个人类世界的升华和人类向仙类的进化。
人类在原始社会完成了兽类向人类的进化，我们在21世纪的历史任务和时代责任，是让人类完成向仙类的进化，完成宇宙万物之灵长的“兽--人--仙”自然发展的天道。
您的人生将彻底跳出祖祖辈辈生老病死的怪圈和六道轮回，成为震古烁今的一代大佛。
作者：崔士忠
忠诚经信仰，让您企业的经营管理变的轻松简单。
忠诚经信仰，改变您的命运，让信仰为您打开幸福成功之门，实现由人到佛的升华。
忠诚度管理，让您企业迅速凝聚员工和客户的情感、智慧和忠诚度，打造世界名牌和百年老店。
附《忠诚经》全文：
《忠诚经》全文
------从心随境转到以心转境
《忠诚经》全名《全心全意为人民服务经》，又叫《忠诚于人民利益经》或《忠诚于道德经》，全文如下：
一个人有生有死，一个圆满完整的人生，是应该首先把“生”的事做好，造福家庭和人民，然后再做好“死”的事，惠及灵魂和子孙。这样，才算人生圆满，才不枉自己来人世间走一遭。
生的事，是指入世道，即忠诚于道德和人民利益的幸福成功之道。
道德的“道”，是指宇宙间万事万物的运行发展规律；道德的“德”，是指符合“道”的思想和行为。忠诚于道德的成功，是最自然的成功，像一颗种子从生根发芽到破土而出、从小树苗到参天大树一样的自然。这样的忠诚于道德和人民利益的自然的成功，既势不可挡，又轻松愉悦，还为自己未来的出世道打下了坚实的基础。
所谓的幸福成功，对于个人来说，是指身体健康、家庭幸福、事业有成、心灵清净的全方位成功；对于企业来说，是指凝聚了员工和客户情感、智慧和忠诚度的轻松、快乐、简单、自然的成功。
死的事，是指出世道，是指利用对道德和人民利益的忠诚，以及自己已经取得的入世道的成功--精神财富和物质财富，无私奉献、潜心修炼、全心全意为人民服务、全心全意为工农群众谋利益、谋幸福，以达到精神价值圆满永存、一世英名永垂不朽、灵魂清净得道成仙之道。
入世道的成功侧重于对道德的忠诚，靠动脑思考，是心随境转阶段；出世道的成功侧重于对人民利益的忠诚，靠清净心、忠诚心。
放下所有私心杂念，全心全意为人民服务，全心全意为人民谋利益、谋幸福，就可以得到一个清净心，清净心会使人的心灵成为一面镜子，不用思考就可以照到宇宙万事万物的运行发展规律和发展趋势（天道和实相），也可以自在无障碍的感应、接受到社会及宇宙过去、现在及未来的信息。也就是感应到道家所说的“天道”和佛家所说的需要利用般若妙智慧才能照见的宇宙“实相”。我们现在只能知道诸如春夏秋冬一样简单的自然规律而已。
出世道是以心转境阶段。
人一旦觉悟，就会进入以心转境境界，就已经达到了佛和神的境界，就可以随时随地进入人间天堂。你走到哪里，哪里就是天堂。你在哪里活动，哪里就会和谐融洽、繁荣昌盛。
心随境转，是畏果不畏因的结果，以心转境，是畏因不畏果的自在。
忠诚，是个人、家庭、企业、团体、城市、国家、世界获得幸福、和谐、可持续、成功发展的根本保证，是每个人完成入世道和出世道的捷径。
对于个人来说，忠诚生信任，信任生晋升和财富，晋升和财富生成功；对于企业来说，忠诚生信任，信任生忠诚的员工和客户，忠诚的员工和客户生企业的成功。所以，对于成功来说，忠诚即道，道即忠诚。
忠诚为人民谋利益、谋幸福，全心全意为人民服务，不算计、不计较个人得失，随时发现错误、改正错误，无私奉献，艰苦奋斗，是个人透显般若妙智慧的不二法门。透显了般若妙智慧的人，就具有了佛（觉悟者）的觉悟、智慧和能量，就可以在本生的任何地方、任何时间都享受到神仙的洒脱、自在、富有和幸福。我们的理想是建立真实的人间仙境，让人民群众在本生本世就享受到神仙般的天堂生活。
私心杂念象灰尘一样遮蔽着每个人与生具足的般若妙智慧，放下一点私心，就能多透显一点智慧，私心放下的越多，透现的般若妙智慧就越多，看（照）到的宇宙真相和事物发展的客观规律及发展趋势就越多，人就会逐步升华为可预知未来的佛和神仙，也就可以解脱一切世间烦恼，尽情享受全心全意为人民服务的幸福和乐趣。
如果说我们凡人是在此岸的话，那么信仰忠诚经的人就是在彼岸。
此岸的人，我就是我，心里想的都是私利，都是“我”的功名利禄，盘算的是我如何才能够升官发财；彼岸的人，已经把“我”融入了天道和人民。我不是我，我是天道和人民，我属于伟大祖国和中华民族，心里想的是全心全意为人民服务。
此岸的人，有无尽的烦恼和痛苦，整天活在患得患失的苦难之中；彼岸的人，有无尽的幸福和快乐，整天活在全心全意为人民服务的无私奉献的享受之中。
此岸的人，大都没有什么信仰，一生浑浑噩噩、随波逐流、稀里糊涂、庸庸碌碌，不知怎么回事就走到了人生的尽头。即使有信仰，也是把信仰当作自己升官发财的工具，依然没有跳出痛苦的此岸，到达幸福的彼岸；彼岸的人，信仰的是忠诚经，目标是用教育推广21世纪中华民族的优秀共同信仰-忠诚经，从而用信仰改变个人命运，用信仰服务中国人民，用信仰促进企业发展，用信仰改变国家和民族命运，用信仰建立人间天堂（共产主义社区），建设一个劳动者最富有和最幸福的乐园，让工农群众在本生本世就可以享受到佛菩萨往生西方极乐世界的幸福神仙生活。
人类本来和日月星辰、禽兽鱼虫、花草树木、露珠闪电一样，只是共同构成多姿多彩大千世界的一小部分，宇宙尘埃而已。人生也没有什么意义。
只是由于马克思揭示了一个人类社会的发展规律，让我们知道了一个人类发展的天道：人的“兽-人-神”的发展进化规律。毛主席让我们确信了这个规律，赋予了我们人生一个有意义的理想和目标---实现共产主义社会，才使人类开始逐步区别于物竞天择、弱肉强食的自然宇宙发展的规律法则，使我们的人生也开始变的意义非凡。我们人生的意义就是要战胜私心杂念、建立人间仙境、实现共产主义。这会使我们的人性也开始区别于兽性、区别于宇宙中其他任何物种的属性，释放出璀璨夺目的人性光辉。
食色，性也，此性非人性，实乃兽性、自然性也。21世纪的今天，已经有了五千年文明的人类，特别是已经有了毛泽东思想的中国人民，实不应该再回归兽性，而是应该升华到神仙和佛的境界，同时又高于神仙和佛。我们不但追求人间天堂的神仙生活，更追求甜蜜、浪漫的爱情和幸福、温馨的亲情，以及人类之间团结互信的友情，使地球变成人、神、自然万物和谐共处的幸福天堂。
忠诚心和责任心是两个成功之门，忠诚心是出世道的成功之门，责任心是入世道的成功之门。而责任心是由忠诚心派生出来的。忠诚心是根、是因，责任心是树、是果。
人的一生，不是在燃烧中辉煌，就是在腐朽中消亡。人生的意义在于燃烧，而不是在于腐朽。有忠诚心和责任心就是在燃烧，没有忠诚心和责任心就是在腐朽。
开这两个门有个诀窍，不能推，越推越打不开，越推越紧。但只要您轻轻一拉，门就会轻易打开，让你走进入世和出世双双成功的神圣殿堂。 作者：崔士忠
注：《忠诚经》，是《毛泽东思想》和儒释道文化精髓的有机结合，是对21世纪中华民族共同信仰的提炼、总结和升华。
它以《毛泽东思想》为本，以儒释道为用，同时融汇贯通了《中国特色社会主义理论》及世界先进企业管理理论和最新科技理论成果，并辅以幸福航母和企业公社两个城乡动态平衡互助平台，可以首先通过幸福与财富全民（城乡）共享平台，实现共同富裕，第二步建立人间仙境--共产主义试点社区，实现劳动者最富裕的人类理想社会，最终逐步实现共产主义。《忠诚经》，更是个人、家庭、企业、国家、世界获得幸福、和谐、可持续、成功发展的根本保证。