该如何应对在校园内“诚招二奶”现象？

　  昨天一位中戏的学生称，校园内看到了十几张小广告，分别散布于校园的北门和东门，内容全是“诚招二奶”。在这张小广告上记者看到，招聘人自称票哥，近期体彩中了1383万元的头奖，因为一夜暴富，所以想诚招二奶，并开出7个条件，要求对方必须为艺校学生，年龄要在18至22岁之间，最好为江南女孩。票哥在诚招启事中同时表示，会支付对方每天2000元生活费，以供日常花销。随后，票哥在启事中表示自己是80年生人，性格保守、低调。(北京晨报2010年2月28日)

一边是天之骄子们的象牙塔，另一边是破坏社会秩序与道德的畸形群体，当大学生与二奶会扯上关系时，我们总是会生发出许多的感慨。然而现实中间，女大学生却总是会与“二奶”扯上关系，这不能不说是一个极其沉重的话题。

有人说，“二奶”这回事，是做得说不得的。但从中戏校园内的“诚招二奶”广告来看，“二奶”似乎并非就是什么“做得说不得”的事情。其实，近些年来女大学生甘当二奶早已经是见怪不怪的新闻，不管是国家级重点院校，还是普通高校仰或职业院校，哪里没有“女大学生当二奶”的现象出现？一份调查显示，大学生在对“傍大款、当二奶、做三陪”等现象发表看法时，竟有61.5%的大学女生表示“应该及时享乐”。——既然“做二奶，很幸福”，既然现今原本就是一个“干得好不如嫁得好”、工作难找、就业困难的年代，那些不甘于平庸寂寞、不甘于青春转瞬即逝的女大学生们怎能会不把“二奶”当作一种骄傲与自豪而趋之若骛呢？

然而此次的校园“诚招二奶”事件却与往常不同，招聘者是一个玩体彩中了千万元头奖的一夜暴富者，要求“对方必须为艺校学生”。面对这一场有些出格的闹剧，我们不禁要问：为什么此人敢于如此明目张胆地招聘二奶？又为什么要在中戏的校园内招聘呢？——答案是很“暴富者”便也就如此这般亦步亦趋地效仿了。二是学艺术的女生漂亮，况且艺人傍“大款”原本就是社会中最为平常的事情。于是，艺校的学生漂亮、艺校学生成为“二奶”的可能性最大也就成为了这个“低调暴富者”的首选。

当然，情况是不是真如自称票哥的招聘人所料，这恐怕无人知晓。但从中戏学生的反应来看，我们似乎多少还存在有些许的欣慰。毕竟，这些贴在校园内的“诚招二奶”广告并没有获得一个“争相竞聘”的效果；毕竟，中戏的学生看到这样的广告时还表现出了“颇为气愤”……

对这种在校园内招聘“二奶”的行为，有律师指出招聘人的行为涉及三点质疑：首先，招聘二奶本身是对婚姻的不忠，这与《婚姻法》中的忠诚于伴侣的相关规定不符；其次，此行为在中戏校园出现，是对中戏学生及学校本身的间接歧视和侮辱，学校有权追究此人的责任；最后，贴小广告本身不符合城市管理的相关规定，有损城市的市容市貌，应受到相应处罚。——笔者却并不这么认为，因为这种说法并不能从根本上解决什么问题。

其实，之所以会在校园内出现“诚招二奶”的现象，归根到底还是一个教育的话题。可以试想，设若我们的大学生在自身受到诱惑时不拿尊严作祭品，在染缸、陷阱与通途的迷宫中能够牢牢把握自己的人生命运的话，那么还会有类似于“周末二奶”、“招聘二奶”的现象出现吗？

大学遭遇“二奶”，这是一个五味杂陈的话题。如何应对在校园内招聘二奶，则又是一个不折不扣的大难题。有人说，校园是社会发展的缩影，二奶正是当前社会夹缝里蓬勃生长的怪胎。此话固然不错，但面对这个“怪胎”，我们又该怎么做呢？该如何让大学生们用自立自强的品性、理智合法的方式来取舍自己的人生呢？——社会的多元化发展，为学子提供出更加广阔的舞台，但也不断颠覆着昔日的价值观与道德观。这就是当前的社会现实！

教育学生固然是教育者的责任，但净化象牙塔的努力为何会屡屡筚路蓝缕？当道德的约束已经不能发挥作用时，我们不该及时考虑一些更为合适的措施吗？为此，笔者再次建议：一是作为“教学育人”的大学学府不能只注重扩大招生，而普遍忽视素质教育，应当利用一切教育资源努力提高教育质量。二是 “金钱至上”导致了传统的人生观、价值观遭到了颠覆，而媒体不厌其烦，不惜版面把那些女生嫁入豪门的新闻天天端出来款待受众，起到了一定的推波助澜和诱拐的作用。此种现象当戒！三是必须想方设法、竭尽所能地增加就业岗位，扩大就业机会，让更多的女大学生能够充分就业。“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”说就是这个道理！四是必须以立法的形式来保证教育的纯洁，以法律的威力来震慑社会当中那些“二奶”泛滥的现象！

爱慕虚荣、追求享乐思潮开始在校园盛行，这是直接导致大学生道德滑坡和人生价值观念的扭曲的根本原因，也是某些“诚招二奶”广告在校园内出现的根源所在。但它在一定程度上却反映出社会的某些赤裸裸的现实，这就是我们当前的教育之痛，更是社会之痛！——如何应对在校园内招聘二奶现象，教育者当思，社会更当思……

（李吉明2010年2月28日于河南新乡  邮箱：[email protected]）