新闻述评：玉树：新闻性之上还有人性
青海玉树地震遇难人数不断增加，评论人杨耕身日前呼吁国旗再次为地震遇难者而降，引起网友响应，20日，国务院决定4月21日为玉树遇难同胞举行全国哀悼活动，降半旗，停止公共娱乐活动。
我们为政府这一决定叫好。汶川地震时为逝者降半旗，论者当时指出，这是这个国家首次为普通人降旗志哀，玉树这次降旗志哀表明，我国哀悼重大灾难遇难者，已经渐渐走向自觉与制度化。这样的仪式，使逝者安息，使生者坚强，让灾区欣慰，让国人团结。这是对生命的敬畏，这是对人性的尊重。
但玉树震殇以来，我们并不是一直在尊重人性这一点上做得很好。尤其是我们的新闻界，又尤其是我们网络媒体，我们应该检讨！
玉树地震当然是重大新闻，有责任的媒体都不会缺席，而且要尽力做出彩，他们要记录，要寻找具有新闻性的东西。但是，有些媒体似乎忘了，新闻性之上还有人性。为寻找看点、吸引眼球，把灾难与灾民作为对象，横加报道，就是不尊重的人性的表现。
日前，玉树近千名遇难者集体火化，媒体的表现就不够妥当。现场大量记者疯狂拍照，一些人甚至将搬运尸体的图片，大量发在网上。这遭到有良心媒体人的一致抨击。这不仅仅是不尊重民族宗教习惯，而是不尊重人性。近千逝者还未进入天国，就遭镜头狂轰乱拍，而且照片在网上广泛转发，人何以堪！有个报纸的副总编辑说，他们原计划安排一个版面刊载现场照片，但考虑再三撤下了。对此，网友未予原谅：拍都拍过了，版面都安排了，撤下来就可以表功了？！腾讯博客博主“田野牧歌”发布博客《玉树地震蒙难者从这里走向天堂（组图、慎入）》，内文就是大量抬尸焚尸的照片。博文标题“慎入”二字真是欲盖弥彰、知错犯错。公民写作时代，个人就是媒体，互联网的扩散性需要每位网民节制自己的行为。
实际，玉树震灾中既有新闻性又体现人性、尊重人性的东西很多。国家领导人提前结束外事访问回国勘灾，他给受伤女孩温暖的拥抱，以及总理在学校倒塌废墟上捏起学生课本沉思良久，这些自不必说，都要大书特书。香港义工在灾区救人以身殉职；救援队员及记者们出现严重的高原反应，甚至危及生命；灾民中弱势群体，孤儿、老人，没有得到很好救济，蜷曲在角落里，无人注意。这些也是我们关注的焦点。除了悲情、感动（比如赵普的“哽咽”），读者与网友需要了解更全面的灾区新闻，比如，大灾之下的社会稳定及安保工作，监所、弹药库是否万无一失？盗窃抢劫犯罪是否抬头？分发物资时如何维持秩序？——这方面有点争议，有人认为如果发生灾民哄抢，就表明人性之恶，报道出来就不利于和谐。我的看法恰恰相反，饥寒危机之下表现一点人性之恶，没什么不正常或不和谐，那恰恰是真实的人性。如果我们要尊重人性，就不能光尊重美好的人性，而不承认也有恶的人性。
进一步说，媒体也要秉持追问的本色，追问地震更深层次问题，要追问大量生命逝去的原因。这次玉树地震，需要与汶川地震做对比，特别是在救灾上，魏英杰先生说，青海玉树地震考验“后汶川”救灾机制，“历经汶川大地震，中国的应急救灾能力是否有所提升，无疑将从此番青海的地震救援行动中得到体现”。再者，地震预报的问题也一直使民众耿耿于怀，据21世纪经济报道，玉树地震前一天山西一位工程师预测到玉树附近将发生5.0-5.5级的地震并上报国家地震局，但没有引起重视。这个消息的准确性，还需核实。但，北京河北内蒙古近期传言要发生地震，地震局忙不迭地辟谣，网友揶揄道：不能预报地震，何以能预报不会地震？这些方面需要媒体的担当，为公众提供完整准确的信息，这是对地震伤亡的交代，也算是对人性另一种形式的尊重。
玉树救灾及善后中，核心就是必须真正尊重人性，因为，他们的苦难就是我们的。
2010-4-20