重庆民间的声音：道德文化谁人听？
有人说，当今世界有三缺：缺钱、缺氧、缺德。企业、个人对金钱追求没有止境；环境恶化导致缺氧；道德沦丧导致无序。
有人说，当代社会竞争压力大，大家忙于挣钱养家活口，哪有时间去听空洞的道德说教？只要闲人、疯子才做这样的事！
有人说，讲道德应是官员的事，官员要讲道德品格和职业操守，政治要讲政治诚信，重在制度诚信，与普通百姓有何关系？
有人说，在物欲横流的市场环境里，讲道德应是企业家的事，见利忘义、损人利己、缺乏诚信的企业家少一点，我们的社会道德境界就会高一层！
在中国重庆，有一群人聚集在鹅岭公园当代国学会馆，创办一个德文化机构，以“福泽巴渝，德行天下”为宗旨，探究德文化与现代经营理念的有机融合，追求企业品牌中的人文品格，以民间倡导德文化的机构，我在网上搜索了一下，目前发现只有重庆惟一一家!
重庆民间发出的德文化声音，2010年5月9日讲座会场座无虚席。
原重庆市政府副秘书长、市教委主任，现重庆中华传统研究会会长叶贵本在发言。
聆听发言。蔡律摄
听众提问。
何为道德？国务院总理温家宝2010年2月27日下午3时接受中国政府网、新华网联合专访，与广大网友在线交流时说：什么是道德？其实最重要的：第一是爱人。仁者人也，仁者爱人。每个企业家或者社会的每个成员都要知道热爱群众、热爱国家。第二，要有同情心。己所不欲，勿施于人。同情是道德的基础，这在儒家哲学里头很明确地讲过。孟子说过，人无恻隐之心非人也。他把恻隐之心作为人之端。我们的企业如果只考虑自己的利益，甚至见利忘义，把自己挣的钱建立在别人的痛苦甚至生命上，那是可悲的，也是法律不允许的。
“一个国家的强大和信誉，不仅仅表现在经济的实力，还应该表现在民族的素质和道德的力量，而且我以为后者比前者更为重要、更为长远。青年们要懂得这样一些道理。”温家宝语重心长地说。有分析人士指出，温家宝的此番讲话很有现实针对性，诚信和道德问题应当引起青年人的重视和反省。
在这之前，金融和道德的讨论上，温家宝总理在英国剑桥大学发表了《用发展的眼光看中国》的演讲，他引述了被誉为现代经济学之父的英国人亚当·斯密在《道德情操论》中的看法：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”温家宝总理批评导致这次金融危机的一个深层次原因在于道德缺失，一些人见利忘义，损害公众利益，丧失了道德底线。
温家宝在剑桥大学演讲时说：有效应对这场危机(国际金融危机)，还必须高度重视道德的作用。道德是世界上最伟大的，道德的光芒甚至比阳光还要灿烂。真正的经济学理论，决不会同最高的伦理道德准则产生冲突。经济学说应该代表公正和诚信，平等地促进所有人，包括最弱势人群的福祉。温家宝2月1日在伦敦出席英中贸协举行的欢迎晚宴并发表即席演讲：“经济学家、金融家身上应该流淌着道德的血液。” 《道德情操论》很长一段时间不引人注意，我觉得它的意义不亚于《国富论》。他只有两次在《国富论》和《道德情操论》里提到看不见的手，一只看不见的手是市场，一只看不见的手是道德。
2010年3月14日，国务院总理温家宝在回答新加坡联合早报记者关于“社会公平”的问题时说，我们要推进经济体制改革、政治体制改革以及其他各方面的改革，其根本目的就是要促进生产力的发展，实现社会的公平正义。同时，能使每个人也有自由和全面发展的机遇。中国的现代化绝不仅仅指经济的发达，它还应该包括社会的公平、正义和道德的力量。在我在任的最后几年，我将为这件事情尽最大的努力。我相信，我们以后的领导人会更加关注这个问题。
中国总理关于道德的论断在世界和网友中引起积极反响，守义才能长期取利，希望企业家永远牢记温总理这句话颇富哲理的话，用一颗道德的心，发展的眼光为人类为中国谋利。企业要承担社会责任，企业家身上要流淌着道德的血液。
德文化机构主任委员杨芝虎、秘书长饶忠和，这是部分专家顾问的公益讲座内容。重庆德文化机构顾问团队有：余远牧、肖祖修、唐情林、周建中、吴云鹏、叶贵本、邹中棠、杨成理、李书敏、陈兴元、杨子元、刘星、罗兹柏、赵小鲁、彭应吉、黄建华、陈星槎、李安娜、李饶俊、刘纬、许长生、刘光瑞、王世维、肖富雄、李庆军、李博、谢树、舒明武、蔡律等等。
重庆民间关于道德教化的声音显得微不足道，但是在道德要素成为市场经济一种稀缺资源的时候，人与人之间的合作要考虑“德才兼备”，“五个重庆”建设正在如火如荼开展，德文化需要宣扬和倡导，重庆古往今来，有很多德文化可歌可泣。如巴曼子刎首留城留下千古绝唱，“人生如马掌铁，磨灭方休。”杨闇公倡导的人生道德修炼，那种舍生忘我的精神。为解放重庆的作出了重大贡献的柯尧放，将自己一生收藏的123件珍贵书画、文物捐献给重庆博物馆，这是值得赞颂的道德境界！
在人生的海洋里，道德犹如航标灯，它的能量虽然弱小，但它能指示风浪中的行船人那里有暗礁，那里有风险，从而规避风险，照亮自己，也照亮别人前进的道路。
美国作家 艾尔.A.J.说，道德不可能建立在权威的基础上，即使这种权威是至高无上的。有人说，科学成果满足人类的物质生活，艺术成就满足人类的精神生活。真正的道德，就是卑之无甚高论的东西。德国哲学家 康德.I.说得好，道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
道德文化谁人听？德文化机构连续举办二十场有关德素养课堂场场有听众，而且听众来自各个方面，这个现象值得关注和思考。
蔡律 2010年5月10日
国学是走俗还是走雅？这是一个问题。
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