关于“第一推动力”可以说是一个年轻而古老的命题。为了把“第一推动力”的来源搞清楚，人们自然便会联想到物质。这是因为，传统力学认为，一切形式与意义上的力都是量子或者说都是物质运动的结果。也就是说，只要人们能够把物质是怎么产生的问题搞清楚了，那也就等于把所谓“第一推动力”的问题一并解释清楚了。其实不然。如果要问为什么？我的回答是，因为我们探求的是“第一推动力”而不是一般力学意义上的“第n推动力”。难道力与力之间还有什么区别不成？是的。如果再问为什么？我的回答是，因为笔者可以肯定地说，“第一推动力”不是传统力学上的因物质运动而产生，而是产生于一种叫做“绝对空间”的非物质形式。真的是这样的吗？下面就来讨论一下。
第01节·史前物质也应该有一个“产生”的问题
物质、空间是宇宙大爆炸的产物吗？非也。笔者以为，说物质、空间是宇宙大爆炸的产物，只是一些天体物理学家的观点，而观点是最靠不住的一种东西了。为什么？因为任何一种观点都需要实证，也就不要说“宇宙蛋”或“原始火球”也是一定层次与意义上的物质形式。请问，到目前为止，他们有空间是宇宙大爆炸产物的实证吗？笔者可以肯定地说没有。为啥？就因为空间是压根就无法实证的东西。诚然，这也不是说笔者将全盘否定宇宙大爆炸理论，而是说宇宙大爆炸只产生出了相对意义上宇宙物质、宇宙空间。难道还有先于宇宙大爆炸就已经存在的空间和物质形式？
01·宇宙大爆炸所产生的是相对的物质形式
追根溯源是理论家共有的一种品质特征，虽然能否“溯”到“源”是另一回事儿。对于我们所了解和认识的这个世界究竟是怎么来的之追寻，古来有之，如屈原有《天问》。老子的“有物混成，先天地生”可谓是对这一事物较早的一种解释，而后的中国历史上还有“浑天说”和“盖天说”等等。人说宇宙大爆炸理论是从西方传过来的，而笔者以为，这种理论与老子的“有物混成，先天地生”有一脉相传之嫌疑也。诚然，这不是在否认天体物理学的现代意义。
宇宙万物或者说物质究竟、到底是怎么产生的？诚然，在天体物理学之宇宙大爆炸理论形成之前有两种说法，一种是唯心主义的“上帝说”，可概括为宇宙万物是“上帝创造”的；另一种则是辩证唯物主义的“客观论”，可概括为宇宙万物是客观存在的——“物质是不以人的意志为转移的客观实在”。笔者以为，上述两种观点均不成立。为什么这么说？因为“上帝是意识的奴隶”，而“客观实在”则是一种懒汉哲学。搞不清楚可先放下，不能说“客观存在”。
不过，晚年的恩格斯还是提出了一种层次比较高的观点，那就是“物质大循环”理论。其意思是说，宇宙万物始终都处于一种“大循环”的状态。这种观点的科学之处在于，它道出了宇宙的开放性，否则就谈不到“大循环”的问题。但是，不能不说的是，这种观点仍然没有没把宇宙万物究竟、到底是怎么产生的问题阐释清楚，仍然有坚守“客观存在”的嫌疑。之后便产生了天体物理学意义上的大爆炸理论，认为时间、空间、物质等都是宇宙大爆炸的产物。
也不能不说的是，这种理论仍解释不清楚那个尚未发生大爆炸的“宇宙蛋”或“原始火球”存放于何处。难道“宇宙蛋”或“原始火球”就不需要一个存放的地点？如果需要，它又存放于何处？显然没有放处也，至少没能把“宇宙蛋”或“原始火球”存放于何处的问题给大家解释清楚。之后，又有了许多种宇宙观，比如“稳定态宇宙”或“平行态宇宙”等等，可谓层出不穷。但是，上述似乎有一个共同点，那就是，他们都没有把“物质来源”问题彻底讲清楚。
02·史前物质也应该有一个“产生”的问题
不能不说，上述所讲的仅仅是一个相对的物质世界。什么叫相对的物质世界？简单地说，就是具体的和有所指的物质世界。世界上有没有一个绝对的物质世界？有，至少笔者认为有。那么，什么叫绝对的物质世界？先不妨把它概括为绝对物质。何谓“绝对物质”？简单地说，就是非具体的和非有所指的物质形式。有时，为了说明问题，笔者也称之为抽象物质。何谓抽象物质？有时，为了说明问题，笔者也会把它概括为“一切形式与意义上的物质形式的总和”。
什么又叫“一切物质形式与意义上的物质形式的总和”？在未提出非物质世界概念之前，不妨把先它理解为既包含物质、反物质，又包含宇宙、反宇宙的物质总和。总之，只要是物质，无论它是一种什么物质，都可以把它纳入这个绝对的、物质的总和里来。但是，这还不够，因为上述还没有把我们所了解和认识的这个世界究竟、到底是怎么产生的含义纳入。什么意思？就是说如果把这个含义再纳入的话，那样，这个所谓绝对的物质世界又会变得相对了起来。
把究竟、到底是怎么产生的问题纳入进来怎么会变得又相对起来？这是因为，如果我们所了解和认识的这个世界是后天产生的而不是客观存在的话，那上述就是一个相对的世界而不是一个绝对的世界了。这是因为，与一个尚未产生、没有物质的世界相比，我们所了解和认识的这个世界当然是一个相对的世界而不是绝对的世界。谁能说一个尚未产生物质的世界不是世界？诚然，它也是一种世界，所不同的是，它是一个没有物质的世界。什么是没有物质的世界？
根据上述，我们不妨先把它理解、概括为宇宙万物还没有产生前的那个世界。如此，作者是否已认定物质非客观存在而都是后天产生的？是的。如此，是否在说作者已经能把物质世界是怎么产生的问题给搞清楚了？是的。但考虑到这个问题将在以下的章节中有具体、详尽的阐述，这里就不再赘述。即使物质真的有一个产生问题，那作者又想说明一个什么问题？笔者想说明的是，如果物质有一个“产生”的问题，那它应该产生于一个尚没有物质的非物质世界。
第02节·关于第一推动力产生于绝对空间的假说
笔者常会想这样的一个问题，那就是物理学为何常被人们称为力学。是啊，为什么呢？我的理解是，因为物理学是专门研究物力或物质的力究竟、到底是怎样产生与如何发挥作用的一门学问。大家知道，现实中的力是在物质质量与物质能量互化的过程中产生，因此，物质质量与物质能量是如何互化的，便自然就成为了物理学或是力学的研究对象了。然而，在这里笔者不能不说的是，力虽然是物质质量与物质能量在互化的过程中产生，但它却不再是一种实在而是一种虚在。但是，与其它虚在如原理、时空等相比有区别，表现在能作用于物。这又为啥？难道力不再是物质乎？
01·关于物质自己生育不了物质自己的逻辑
每一个人都能决定自己什么时候死，但是，无论如何也决定不了自己在什么时候生。常听某某人跳楼自杀，却从来没听过有某一个小孩儿未经父母的同意，也未经母亲的怀孕自己从妈妈的肚子里钻出来，把妈妈给吓了一跳。以上说明，对于个体人来说，有决定自己死的能力，却没有决定自己生的本事。此逻辑也适用于某一物质系。宇宙、星云等无疑都是这样的物质系。而从这个意义上说，我们的宇宙永远都不可能再回到原点，回到未发生大爆炸前的宇宙蛋。
关于这一点，难道还有什么值得人们怀疑的吗？否。如果这一点不值得怀疑的话，为什么有人说我们的宇宙有循环地发生大爆炸的可能？为什么包括爱因斯坦、霍金在内的一些天体物理学家会认为空间、时间是可逆的？为什么还有人拟生产“时间机器”？是笔者的上述研判错了，还是上述这些天体物理学家的理论错了？我的回答是，一定是爱因斯坦、霍金的理论或者说是他们的思维发生了紊乱矣。那么，笔者凭什么这么说？下面不妨让我们一起来讨论一下。
现在，不妨让我们先讨论一下爱因斯坦的“光速不变原理”。试问，光速是可变的还是不可变的？光速是绝对速度还是相对速度？当然是可变的和相对速度了，尽管爱因斯坦已经设定了“真空下的光速”这个条件。也就不要说在我们所了解和认识的这个世界上压根就不存在一个所谓“真空下的光速”。笔者当然知道光子的运动在不同的物质场的条件下或环境下其运动速度会存在差异，但是，这一定是由于光子走了弯路或走了捷径造成，与空间又有什么关系？
凭什么说是空间“弯曲”了或是时间“放慢”了，而不是人的判断出了问题？而不是观测对象与观测设备之间出现了“测不准关系”？退一万步说，就算有空间弯曲现象之发生，那也是由于相对意义上的空间出现了状态，又怎么能把责任推在绝对空间的头上？如此这般所谓“光速不变原理”岂不是在漫天过海，李代桃僵？空间是什么？如果像他们说的那种空间发生了弯曲，那不又回到空间是“以太”物质的层面上？而实证证明，空间是非物质而不是物质。
为何要讨论这个问题？因为笔者想告诉我亲爱的读者有以下原理存在——物质自己生育不了物质自己，而能生育或决定物质生命或命运的东西只有物质之父母也。当然，能够孕育物质的，也只有物质之母体。那么，物质或绝对物质或“史前物质”是否也应该有一个“产生”的问题？是的，回答是肯定的。那么，其生命是谁赋予的？又是谁孕育的？能够孕育“史前物质”的东西还是物质吗？如果回答是否定的，那它是什么？接下来再让我们一起讨论一下吧！
02·关于第一推动力产生于绝对空间的假说
上述我们一起研判了“物质自身生育不了物质自己”的问题，下面我们再一起研讨一下这个“自己生育不了自己”的物质究竟、到底是由谁“生育”或“创造”出来的。是啊，物质不是由物质自己“生育”或“创造”出来的，那它们是什么？笔者经过研究后判断，应该是一种叫做非物质空间的东西。诚然，我这里讲的空间是站在原始意义上的物质形式还没有产生的角度上去看问题，如果要是站在恩格斯的“物质大循环”的角度上去看问题，那就又当别论了。
这是因为，恩格斯所讲的“物质大循环”，是站在已经产生了物质或物质已经是"客观存在"的角度上，而我们这里所要讨论的空间，则是指原始意义上的物质形式或者说绝对意义上的物质形式还没有产生前提下的一种空间。因此，它一定是高于“物质大循环”层次与意义上的一种空间形式也。真的像作者说的那样，会有一种所谓“绝对空间”存在过吗？是的。而笔者之所以会用一个章节的篇幅来“研判”并“假说”，其目的正是为了引出这种空间曾经存在过。
何谓绝对空间？当然是一种被抽掉了各种物质形式的、绝对的不能再绝对的空间。什么是绝对的不能再绝对的空间？笔者以为，唯一的一种解释就是，它是一个还没有产生任何物质形式的那个空间。什么又叫做还没有产生任何物质形式的空间？世界上难道还有没有任何物质形式存在的空间吗？是的，它的名字就叫做“绝对的无”，就叫做绝对的静止，就叫做绝对的客观虚在，就叫做绝对的场。总之，只要您能够把它理解为什么都不是，什么都没有那就对了。
笔者认为，在我们所了解和认识的这个世界产生之前什么东西都没有，而只有空间这一种绝对非物质形式。也正是由于如此，笔者才把这种空间解释为什么东西都不是。什么叫“什么东西都不是”？当然也就是“绝对的无”的意思，可用“无色无味，无情无欲，无大无小，无始无终，无穷无尽，无经无纬，无维无度”描述之。诚然，对于“绝对的无”也有个认识立场问题，否则我们也不能把这个“绝对的无”解释清楚。因为人类无法提出一个连立场都没有的认识论。