那厮扔的不是鞋，扔的是自己的愚蠢！
——评任志强被无知暴民扔鞋事件
近日网上纷纷扰扰的是，以“任大炮”著称的任志强，在一次论坛上，被人连扔了两只鞋子，任自嘲“享受到了总统的待遇”。扔鞋事件后，网上起哄的不少，大多是觉得解气，起来！不要做房奴的人们，用我们的臭鞋铸成新的火箭，向老任发射！发射！但我只能一声长叹，因为那厮扔的不是鞋，扔的是自己的愚蠢！而起哄声中代表的情绪，令人不安。
我上小学时，语文老师教作文课，说第一个夸女孩是鲜花的人是天才，第二个再夸就是蠢才了，让我们写作文时，形容词不要人云亦云拾人牙慧，现在想来，这是我人生中最早接受的做人要有独立思想的教育；拿鞋扔人，第一个可谓天才，因为以前有人用鸡蛋扔的，有用蛋糕扔的，就是没怎么用鞋扔的，因为鸡蛋和蛋糕拿着不方便，而且容易被安检出来，但是鞋你不能让人不穿对吧？薛家燕女士在《食神》里赞道：“好折凳!!折凳的奥妙就在于它能隐藏于民宅之中，唾手可得。平时还可以坐着它来隐藏杀机。就算被警察抓到也告不了你，真不愧为七种武器之首。”现在有比折凳更好的武器啦！但第二个扔的就是蠢才了，至于第三个，傻逼尔。
自从布什被扔了鞋之后，咱们温总理也被扔了，但前者我觉得不失为对侵略者的抗议，很为伊拉克人拔份儿，但后者我觉得属于颇丢英国人面子，西藏关你们屌事？不过既然周立波已经取笑过他们了，我就不万里遥打落水狗了，但是拿鞋扔任志强，我得仗义说几句，这厮不仅愚蠢，而且孱弱，因为他算准了，任志强奈何不了他，而且为了身份，还得假装大度，但是任志强只不过说了几句大家不怎么乐意听的真话，就拿鞋扔人家，那怎么那么多贪官污吏没人敢扔鞋子？难道扔鞋的这厮周遭的世界里都是好人，就任志强是坏人？他敢不敢把鞋扔向单位里给他气受的领导？他敢不敢把鞋扔向街道上给他气受的城管？
此人在群众性活动场所，向场内投掷杂物，不听制止，应该已违反了《中华人民共和国治安管理处罚法》第二十四条——“扰乱文化、体育等大型群众性活动秩序的，处警告或者二百元以下罚款；情节严重的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款”。向布什和温总理扔鞋的人，不管是按伊拉克还是英国的法律，都被拘留了，不是因为他扔的是总统或总理，而是犯了法！
4月15日“新政”之后，本来我也想写写腹诽的，但是“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，任志强的一篇长文《这只是个开始——我对国发【2010】10号文件的解读》，基本已经把我想说的，或没有意识到的，都已经淋漓尽致的说了。
章怡和曾经写道，反右时让毛泽东火苗直串的，是罗隆基“现在是无产阶级的小知识分子领导资产阶级大知识分子”的话，传到了他的耳朵里，伤了脸面，刺痛了心。因为罗隆基这句政治话语，表达的却是一种最深刻的文化歧视。因为当年在北大毛泽东只是一个图书管理员，罗隆基这些教授们正眼都不瞧他一眼的，老伤自尊了；庐山上让毛泽东怒发冲冠的，是彭德怀说他“小资产阶级狂热”，因为在军队中毛泽东几乎没有亲自指挥过战斗，而且论根正苗红苦大仇深，他比彭元帅差远了……
每个人都有皮袍下的小，这次任志强让官方光火的，是他说“也许是房价的上涨和国企的天价地王让管理层气昏了头脑，也许是不听话的市场让国办发4号文丢了脸面，平稳健康的发展促进作用不但没有让市场安静下来，反而让得意于一、二月份的销售下降的局面尚未坚持到两会的结束就换成了另一张脸。于是忙中出乱，让国务院的文件在不择手段、不做调研、不看法律规定中出台了。这正暴露出制度的滞后性，而试图用非制度、非法律的方式管理和干预市场，其结果必定是先乱了自己的阵脚，最终也乱了市场的大好局面，成了一个不可收拾的烂摊子”。
领导皮袍下的小，就是怕和前任比，就是怕别人说他办公室主任出身只懂政治不懂经济——而且任大炮还说，“不能从否定朱总理的住房制度改变，变成了否定邓小平的市场经济。这是立国之本的大是大非，而绝不是房价一高一低的市场波动。”
事实上任志强的担心不是没有道理，他的博文写后不久，北京市出台细则，说“一个家庭只能在本市新购买一套商品房，买方时要出示户口簿、结婚证、并填写《家庭成员情况申报表》，如果一个家庭新购买第二套住房，房管部门不给办理房产证”。
这也太离谱了，楚王好细腰，宫中多饿死，为啥上级左倾，我比上级更左倾的风气，从春秋战国一直延绵到文革，再到今天，一直没变过呢？交易中心房管部门给大伙办理房产证，是从法律上履行对公共财产权的确认而已，这房子又不是你政府给大伙的，大伙交了契税交易税印花税所得税……呀，税是干嘛用的？大伙购买公共服务用的啊，房产证这张纸头是政府有义务无条件的给大伙的——我花钱买房子，让你给张纸头确认一下，因为你是我们雇的公共服务机构（看清楚是服务不是管理，总有些自称公仆的人心里以为自己是大爷），凭哪条法律不给购买第二套住房的办产权证？不给办我们缴税养你们干什么？
计划经济有啥不好？看看哈耶克写的《通向奴役之路》就知道了！限制公民财产权有啥不好？看看张五常写的《经济解释》就知道了！民主社会的基石是市场经济，市场经济的核心是财产权的确认和被尊重！十几大的文件不都承认了么？！有没有信用啊！经济学的第一堂课，就是价格是由供应和需求决定的，为啥从2003年本届政府上台，宏观调控就一直主要在压制需求上打转转？我们不反对调控，但我们反对违法；我们都要有房子住，但我们不愿再回到计划经济时代了。眼睁睁看着调控一次，房价涨一次，更猛的调控再来一次，房价更更猛的再涨一次……周而复始，啥时候是个头？就是因为任志强在他的博客里，在他的讲话中，反复阐明了这些道理，就要被人扔鞋子？
“我可以不认同你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利！”，风闻国资委要让任志强下台，如果任志强不说话了，绝对不是发展商们的悲哀，而是整个社会的悲哀，因为言论自由和市场经济一样，也是民主社会的基石啊！我们的发展目标还是不是民主法治社会？天下兴亡，匹夫有责，民主法制不光要靠政府的努力，靠执政党的自省，还要靠每个人的努力和自省，包括那个扔鞋子的人，还有旁边起哄的看客们。你们买不起房，或者住不上房，不是任大炮的原因，是谁的原因呢？不光要看叶檀的09年末连出的两书《拿什么拯救中国经济》、《中国房地产战争》，还要看看任志强2003年1月出版的《任人评说》和2008年9月出版的《任我评说》，兼听则明，偏听则暗，书中不仅有颜如玉，还有黄金屋。
吴晓波给叶檀的《拿什么拯救中国经济》和任志强的《任我评说》都写了序，前者是纯表扬——《请看“叶女侠”出刀》，后者大多是批评——《任氏野蛮》，但仍被任大炮作为推荐序放在了书中的第七页，可见任志强是充分懂得言论自由的：
吴晓波写道：“我的疑问则是，当一个众人物的观点老是被曲解和误读，那么，一定是在什么地方出了问题。任志强也许是地产业读书最多、最清醒的人也是最有思考能力的人之一，可他又是最被批判，甚至最被妖魔化的人。这种巨大的认知反差构成了一个让人深思的现象。而事实上，在当今中国，社会精英在话语表达能力上的困境已经是一个公开的秘密，任志强不是唯一的，更可怕的是，即便是一些严谨的经济学家居然也开始用这样的野蛮语言销售他们的思想，譬如‘高学费有利于穷人孩子读书’、‘公务员是改革的弱势群体’、 ‘为富人办事，替穷人说话。’等等言论，无一不引起巨大争议，这些话粗一听到，痛感发言人的逻辑似乎已经错乱到了该住院的地步了，然而，有心人认真细读，却恍然原来也是一些正常，甚至所论十分中庸的寻常之言。这种‘野蛮’而颇有点草根暴力气质的语言方式已产生了两个后果，首先，一个正确的观点，可能因为错误的表达方式而被唾弃和攻击，紧接着，社会精英对公众的愤怒发动反击，进而激发出公众的新一轮愤怒，造成新的更深的伤害。这种互为伤害的舆论互动，在缺乏理性基础的互联网上被成倍地放大，民粹主义的‘逻辑暴力’与某些精英阶层的‘语言暴力’，最终造成了一种紧张的公众讨论空间。
面对这种的景象，对公众或互联网舆论模式进行批评是没有意义的。在我看来，问题出在发表观点的公众人物身上。由于从来没有接受过代议文明的教育，我们的公众人物一直没有学会用一种理性温和、具有建设性的话语方式来跟大众进行沟通，他们更喜欢用耸人听闻的、语不惊人死不休的语言来挑逗大众，吸引眼球，他们认为只有这样才显得与众不同，才能展现自己的个性以及社会责任心，这种‘气质’现在终于释放出了所有的毒素。
任志强曾经在博客中引述法国戏剧大师莫里哀的话称，‘大部分人是死于治疗，而不是死于疾病本身。’而事实上，他自己也正陷入了这样的尴尬，他的绝大多数观点之所以遭到炮轰和妖魔化，不是因为观点本身，而是因为他的表述方式。”
同时《任我评说》的附录，是潘石屹写的《我知道任志强的几件小事》，“任志强因为性格的关系，在周围树立了这么多的‘敌人’，甚至有一些还是恨他恨得咬牙切齿的‘敌人’，但任志强今天却还很健康地、快乐地活着，也没有被人陷害给抓起来，也没有像历史上曾经重复无数次的壮烈故事那样，因为直言被挂到绞刑架上。想到这些，就不得不感谢我们这个时代，这是一个最伟大的时代，一个最开放的时代，一个最宽容的时代。”
我之所以长篇引用这些文字，是因为它们能给人带来思维的快感，在骂别人之前，先认真听听对方的观点到底是什么，行不行？否则有时候扔向别人的鞋，恰恰证明自己的愚蠢，骂向别人的话，恰恰说明了自己的无知！
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