中宣部日前树了一个时代榜样，叫郑垧靖同志。这个名字很生疏，第一感觉应该是抗震救灾、抗旱救灾或者见义勇为英雄。虽然近年来“感动中国”、“榜样中国”之类评选屡见不鲜，榜样多得来不及数，但中宣部出面树的榜样，还是罕见。出于对榜样发自内心的习惯性敬仰，我搜索了关于郑垧靖同志的网页。
百度一下，郑垧靖同志词条不过1万，可见是新鲜出炉的草根榜样。中宣部《关于开展向郑垧靖同志学习活动的决定》，共有一千多字，通篇盛赞郑垧靖的突出成绩和高尚情操，称他是宣传思想战线广大干部的杰出代表，是广大党员干部学习的榜样。由于《决定》从头到尾都是对郑垧靖的溢美之词，多为闪光炫目的形容词，缺少平实的陈述句，看不出英雄事迹。于是，我又浏览了新华社关于郑垧靖同志事迹的报道。
看了报道，我才明白郑垧靖同志主要光辉事迹有三条：一是虽然只是乡里的宣传委员,但干起工作不管份内份外,总把群众的需要始终放在心上。他带领群众种植山葵，扩大了种植面积和种植户，提高了人均收入。同时，他挂钩不挂虚名，推动村民发展烤烟产业。二是充分利用乡政府的视频会议系统，为许多青年外出务工搭建和亲人沟通桥梁。三是大力宣传科学发展观，最后累死在讲台上。
说实话，郑垧靖同志的前两条事迹，算不上可圈可点，更谈不上可歌可颂。姑且不论推动村民发展烤烟产业，在世卫组织倡导全球戒烟的大背景下，是否高调宣传值得商榷，单就帮助群众搞种植创收，我想中国有太多太多的村干部都做得比他出色。
由此看来，郑垧靖同志被中宣部树为学习榜样，关键是第三条：“宣传科学发展观，累死在讲台上。”
这一条，其实也是最重要一条，符合中国传统榜样的三个要素：1、忠于领导意志；2、助推政治任务；3、死后享尽哀荣。
古人云：居高声自远，德隆四海服。三个代表和科学发展观是那么的正确、伟大、光辉，那么的权为民所用、利为民所谋，理应很快妇孺皆知，井巷皆晓，深入人心，惠泽天下，何必让一个年仅37岁的壮年宣传员，累死在讲台呢？难道是科学发展观内容太深奥，讲了多年，老百姓还是听不懂？还是郑垧靖同志的讲课水平低，好经没念好？还是宣讲内容经常变换，需要时时更新？抑或是文革那一套“时时讲、日日讲、月月讲、年年讲”又死灰复燃了？
一个基层宣传员，宣传党的理论累死了，窃认为并不是一件值得老百姓称颂的事。如果中宣部真的要号召学习，宜在宣传系统内部发文件传达学习，即可。一方面，郑垧靖事迹在多元化时代已经不具有足够感召力；另一方面，大张旗鼓地宣传，会占有国家宣传媒体的公共资源。在世界任何一个现代文明国家，国家媒体资源是化纳税人的钱构建的，任何执政党都不能占用媒体资源去号召宣传学习一个党的基层干部。除非中央党部从自己党费中开支这笔宣传费。一个政党的理论宣传学习属于党务，而不属于国务。但在中国，此类事情司空见惯，公众也习以为常，从未置疑。
应该说，中宣部倡议学习的郑垧靖是个好同志，也是好公民。他的事迹虽谈不上伟大、光辉，但也可敬。故此，我绝不质疑郑垧靖同志生前散发出的人格光芒，也绝无对逝者怀有丝毫不恭不敬之意。我所思考的是，一个执政党号召学习一个好党员，可否占用国家媒体资源；在一个公民眼里，宣传部门的榜样应该是怎样的时代标准？
从记事起，榜样就成为激励自己追求更美好生活和精神境界的源泉。《论语·里仁》说：“见贤思齐”。的确，榜样力量一直是无穷的。向榜样学习，在中国有着深厚的文化底蕴，而中国也时时刻刻在诞生榜样。在新的时代，榜样又有了新的内涵，他不仅仅是一个人，更多的是代表了一种精神，一种让更多人向善的精神。从某种意义上来说，榜样是已成为一个时代的精神标志，或者说是一种信仰。
在多元化社会的今天，各行各业榜样层出不穷，体现社会主流价值观和发展方向。许多在经济、文化方面做出杰出贡献的个人和团体，不仅获得了社会的认可，同时也成为了人们学习的偶像。榜样不仅仅植根于传统美德的沃土，更体现着与时俱进的时代精神。
北大周其仁教授说得好：“在多元化的社会，我们需要一种能够打动我们的力量，一种可亲、可敬、可信、可学的人生楷模，一种抗拒平庸、立志进取、永不过时的精神。而榜样，无疑是一种很好的标杆和楷模！在我们年轻的时候，焦裕禄是‘县委书记的榜样’，他的事迹告诉我们，什么是‘全心全意为人民服务’，什么是‘艰苦奋斗，不向困难低头，不断开拓进取’；王进喜是能‘用身体搅拌泥浆’的‘铁人’，他的事迹告诉我们，什么是‘忘我拼搏’、‘埋头苦干’，什么是‘为国分忧、为民族争气’。现在同样是一个需要榜样的时代。榜样不需要是拥有权力和财富至上的佼佼者，而是能弘扬和表彰出社会在进步，能给公众带来一些震撼的人或团体。”
相当长时期以来，中国官方树立的榜样，很少成为公众心目中的精神偶像，究其缘由，大概有五：
其一、传统榜样教育中的榜样种类单一，过于完美，无法反映新时期价值多元化的需求和人们多样化的需要，不仅与现实的公民道德教育相脱离，而且远离了现实生活，引起人们的质疑和反感，难以达到内心情感和思想上的共鸣，难以形成心理感召和心理认同，最终导致榜样教育的功利化及榜样学习的虚假化。在老套的传统宣传中，中国第一号榜样雷锋，其个性也早被抽象化、概念化，成了一个道德符号。
其二、榜样宣传模式化。榜样宣传习惯掺杂过多人为因素，政治挂帅，把榜样的形象理想化，对榜样人为拔高，他们没有缺点，从不谈自身的利益和享受，动辄“全心全意”、“心里只有人民”，把自己的一切都献给了社会和他人。这样的榜样，谁信？
其三、应景性榜样多。中央提出三个代表、科学发展观，宣传部门马上搜寻案例性的榜样，郑垧靖同志当属此类。榜样宣传报道事例平淡，缺乏深度，大多流于口号和说教式的重复。应景性榜样在人们心目中昙花一现。
其四、传统榜样教育呈现边缘化，社会精英、明星偶像趋于主流，并从偶像时代向个性化时代嬗变。中国榜样随着时代变迁而变化，上世纪五六十年代的“英雄时代”（代表人物：雷锋、王进喜、焦裕禄），上世纪七八十年代的“精英时代”（代表人物：陈景润、华罗庚、钱学森），80年代以后的“典范时代”（代表人物：张海迪、赖宁、步鑫生、中国女排、北岛）、90年代的“偶像时代”（代表人物：张国荣、四大天王、崔健、王朔），21世纪榜样进入“多元化时代”（代表人物：超女、比尔·盖茨、丁磊、马云、姚明、刘翔、韩寒等等），随着全球化、市场化、信息化，榜样形象或偶像崇拜更加多元化、个性化。
其五、传统榜样的精神与生命的价值相悖。中国榜样事迹的选择往往为“有病不看”、“不回家过节”、“不顾家人”、“死后出名”等，所宣传的道德品质主要为毫不利己专门利人、大公无私、爱岗敬业和牺牲精神等，突出宣传个人的献身精神。在现今社会价值多元化的现实中，人们对生命价值的认识已经提升，传统的榜样精神和价值观的宣传措辞或主题，与世界主流的生命价值论出现相悖，甚至被误解为对生命价值和生命尊严的蔑视。老调重弹，谁人愿听？
凡此种种，导致中国传统榜样枯萎。诚然，在中国社会转型时期，民主和法治亟待完善，官场腐败导致社会信仰迷失、道德崩溃，是其关键诱因，但教育部门因循守旧，宣传部门刻舟求剑，更促使中国榜样教育日渐走入死胡同。
当下中宣部号召全国宣传文化系统学习郑垧靖，无疑凸显了榜样教育之技穷。试问，郑垧靖除了累死讲台的老套事迹外，在本职工作中有什么震撼的闪光点？他的本职工作乏善可陈，支农工作也并非特别突出，何以成为中共宣传系统的楷模？郑垧靖树立为宣传文化系统的榜样，能代表中国先进文化的发展方向吗？莫非21世纪中国还需要一种肝脑涂地的愚忠思想？榜样一旦失去时代性、公信力和感召力，比不树榜样还糟糕。
在当今世界政治形势风云变幻、国内社会矛盾重重、官场严重腐败、执政党威信面临空前挑战的形势下，中宣部系统要树时代榜样，那应该不是郑垧靖同志，而是亿万网民。中宣部应该号召宣传文化部门向网民学习。
中宣部要学习网民发自内心的赤诚爱国之心。回想2008，中国颠荡起伏，灾难不断，盛事空前，让每一个中国人百感交集。在这个非凡年度里，有一个力量正蓬勃生长，举世瞩目，这就是中国网民的力量。网民们热爱祖国，面对外侮，同仇敌忾，众志成城。这个力量足以使举着人权旗帜干涉中国内政的西方大国低头认错；足以使表面标榜客观公正、其实双重标准的某些西方媒体生畏道歉；更足以使不尊重中国人感情的一些跨国公司心惊胆战。
中宣部要学习网民坚守社会正义的崇高品格。网民们面对官场腐败和社会丑恶，穷追不舍，猛烈抨击，绝不向恶势力妥协。有多少贪官栽倒在网民的不依不饶之中，有多少冤屈因为网民的鼎力声援得以昭雪，有多少腐败丑闻因为网民得以在阳光下露出原形，有多少恶法因为网民的呼吁谴责而得以修正。难怪中纪委领导感叹：网络是个监督官员的很好平台，网民力量非常强大。中宣部应该深谙：人民利益高于一切。
中宣部要学习网民“天下兴亡、匹夫有责”的公民精神。网络舆情已成为社会舆论不可分割的重要组成，互联网新传媒技术使网民具有了前所未有的民意表达权。公民通过互联网强化了宪法赋予的表达权，成为中国民主生活的一个巨大进步。中宣部应该多倾听每一个弱小的声音，而不是设置日渐增多的敏感词。互联网的敏感词和封建社会的避讳，实质性并无二致。中国的政治文明不能倒退，言论自由对执政党是广开言路，是在公众舆论监督中，让权力在阳光下运行。
中宣部要学习网民“一不为名，二不为利，三不为官”的高尚情操。网民们发帖弘扬真善美、批判假丑恶，纯粹出于一种正义感。先哲说：名利权欲愈炽，则离美情愈远。唯有纯真坦荡之人，方能达到美的至境。如果一个人利欲熏心，见利忘义，昧着良心说话，怎能吸引人、感染人、鼓舞人、塑造人？
中宣部要学习网民夜以继日的工作作风。在国际风云变幻，在国家遇到灾难，在社会发生群体事件，在大事小事新闻之后，有多少网民本着一种质朴的正义感和炽热的爱国心，熬夜思考，奋笔疾书，连夜发帖，通过互联网第一时间表达民意。回想2008年冰灾、震灾和奥运风波，回想近年发生的许多公共事件，有多少感人文章和正面导向文章是网友废寝忘食写的？他们从没有拿到过一分稿费，哪怕五毛也没有。
中宣部要学习网民“张扬个性、崇尚自由、平视权威”的现代文明。不论年龄，不论阶层，不论地位，不论贵贱，不论贫富，不论出身，不论职业，在网络面前一律平等，身份只有一个，那就是“网民”。社会只有真正的平等和充分的自由，才有无穷活力和创造力，国家才有更旺盛生产力，实现可持续发展；百姓才能真正通过体面劳动，过上有尊严的幸福生活。
我想，如果此文能发表，不被删帖，不被跨省，不被喝茶，那一定是中国民主的春天来到了。
我想，如果有一天，网民真的成为中宣部学习对象，那一定是政通人和的盛世来到了。那时，中国公民社会逢勃发展，当官可敬，百姓可爱，执政党将重新成为全国老百姓的精神榜样。