上海郊区最入世的佛教胜地


 

读过唐诗的人,一定都还记得杜牧的这两句诗:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

纵观整个文化史,文人们的思想始终在“佛”“道”“儒”三家中拉锯,佛教已经悄然沉淀为一种文化,成为中华文化中重要的一个组成部分。

每个人的心里,都有一个求佛的理由。你说呢?

 

求佛,前世今生的真相

我们断定一个人善良,总是说他遇佛就拜,遇乞便施。在佛教文化的熏陶下,许多中国人实际上已经对佛暗自崇拜,遇到事情,也总是喜欢先去寺院,先求得佛的支持与眷顾。

虽然“南朝四百八十寺”的盛况已经成为了历史,但是如今依然有不少佛教寺院,它们经过历史的洗礼,承寄着无数信男善女的膜拜,指引众人的心灵所向。

在上海这样的大城市,人们往往承受着更大的压力,被喧嚣的生活弄得心烦意乱,而到了这里,都会感到身心通泰。

 

五光十色的尘世,你是否放得下,去找寻心中的佛?
 

佛教发源于距今约2553年前的古印度。佛教的创始人是释迦牟尼佛,这个名号是印度梵语音译过来的,释迦是仁慈的意思,牟尼是寂默的意思,寂默也就是清净的意思,佛是觉悟的意思。释迦牟尼佛是北印度人,就是现在的尼泊尔,它在印度的北方,西藏的南部。

据经典记载,佛圆寂时,世寿80岁。

东汉永平十年左右,佛教正式由官方传入中国。

上海郊区的佛教胜地是非凡的,最贴近人群,并不高高在上。郊区的佛教胜地,为何吸引人?

 

穿过热闹的街道,从车流中逐渐远去,驶向位于松江区的东北部的泗泾古镇,心里默默提醒自己将要到一片蕴藏着浓厚佛教氛围的净地,顿时感觉到前所未有的轻松,直到真正踏上这块佛教胜地,反而却又慎重起来,扑面而来的神秘气息,让我的心灵忽而沉重起来。

如果从北宋形成村落算起,泗泾古镇差不多已有一千多年的历史。最早叫会波村,南宋改名七间村。一直到元代中叶,因外波泾、通波泾、洞泾、张泾四条泾水汇集于此,才正式取名为“泗泾”。

 

走进泗泾古镇,走进佛教圣地


 

去安方塔之前先从书上读了一些介绍,相传泗泾的武安桥(西市桥)、福连桥(中市桥)、普度桥(东市桥)和东田寺的宝塔,是泗泾的“三弓一箭”,民谣有“三弓一箭安一方”的美誉。

但是我独自站在安方塔远处眺望这座佛家建筑的时候,我常常忘记了自己是站在佛教建筑面前,因为泗泾塘畔辉映着安方塔的美景实在是动人,河塘、佛塔以及周围的植物融为一体,色彩柔和,那种平淡的感受直入心扉,让我的目光久久不能离开。

 

对于之前的疑问,我终于有了答案:信佛的人去拜佛,不信佛的去看美景。

而安方塔本身是庄重的,是典型的佛塔风格,塔高35.18米,直径12.45米,每边长5.42米,呈七层八角楼阁式宝塔。整座塔为钢筋混凝土和木质相结合。在塔的顶端第七层供奉着释迦牟尼佛,意在于保一方平安。

去看过安方塔的朋友,把安方塔称做这片佛教胜地的地标性建筑,它虽然没有显赫的身世和悠久的历史,但是它的庄严肃穆足够让人心生敬畏。

 

夜色中安方塔的倩影,倒影在湖中央

这次佛教胜地之行,让我有了意外的收获。

上海郊区的这片佛教胜地,无意间成了最契合我所想象的一片佛教胜地,这片郊区的佛教胜地,可能是我见过的最“入世”的佛教胜地,从地理位置上就可见一斑。

佛经上所讲的:“佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,恰如觅兔角。”就是说明修行要在人间,觉悟也要在人间,每一个有心向道的人,他不可能厌弃这个世界,逃避这世界上的人类,而“独善其身”地修成正果。

我始终觉得来到佛教胜地拜佛的人也都是怀着这种心情,离不开尘世,所以才来拜佛,才来祈求保佑。在这个层面上来说,佛教其实是“入世”的,而并不像我们一般理解的那样与世隔绝。

一边思索,一边顺着檀香的气味一路走到福田净寺,寺院门口的小沙弥看着我迷惑的眼光,主动为我介绍了这座老寺院:

松江泗泾福田净寺原名严家庵,始建於清乾隆四十三年(公元一七七八年),系佛教净土宗道场。1994年经政府有关部门的批准更名为福田净寺,并正式对外开放,在社会各方善信的护持下已初具规模。山门、天王殿、圆通宝殿、念佛堂等已经完善,如今香客,游客不断增多,法务活动日益繁忙。

 

冒雨前来的虔诚求佛者,可见佛在人们心中的力量
 

福田净寺也是典型的佛家寺院,黄色墙壁,红色木檐,扑鼻的檀香味,走进寺院的每一个人都虔诚地以自己的方式祈求佛的保佑,或点上一注香,或双手合十面朝佛像鞠躬,或恭敬地跪在佛像的面前。

寺院里的人很多,却并不嘈杂,几乎每个人都小心翼翼,生怕打破这方净地的平淡与恬静。

某些宗教只能给人以短暂的、少数的快乐,而有些宗教则能予人以永恒的、多数的幸福。佛教属于后者。正是在这种佛教精神的感召之下,福田净寺似乎总是处在一种安详的幸福中,被人们膜拜,带给人们幸福。

 

寺中一角

即将离开的时候,我听到身后几位老人在赞叹福田净寺的佛很灵验,走到门口的时候又意外地发现几个口出狂言的小孩子。我于是想起一个朋友说过的话:真理是不容许强迫别人接受的,勉强人去接受他所不了解的,或他所不喜爱的,那是政治而不是宗教。真理只有在民主、自由的前提下,反复地思辨,才能更加地显出它的精神和价值。

 

于是乎,我忽然对世事又有了新的认识,我想,佛教胜地带给人们的感悟与启发,正在于此。

 

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