“院士不是生活在世外桃源”，中国科学院学部科学道德建设委员会主任陈宜瑜日前说，个别院士科学道德失范的现象不同程度发生，受到社会各方面的关注。对于社会普遍关注的院士兼职、参加社会活动等问题，陈宜瑜表示坚决反对兼职过多，徒挂虚名和领取不当报酬。（6月8日新华社）

　　今天的社会，开放而又充满诱惑。要想让人像陶潜那样生活在世外桃源，很不现实，也没有必要。院士也是人，也要有生活情趣，也要通过参与社会活动践行公共责任。从这个意义上说，院士也真的没必要完全生活在世外桃源。

　　但是，不论人在哪里，院士的精神，恐怕还是要始终处于“桃花源”境界的。换句话说，院士最不能丢的，是独立人格。毕竟，院士不是普通人，如果精神一旦失守，院士价值就可能趋于某种严重的沦陷。

　　事实上，不论是普通公众还是国家政府，都把院士视为“国宝”。国家给予院士很好的薪资福利，也是寄望于这个群体能够守住寂寞，在科研与教学上取得更大建树，为社会做出更大贡献。问题是，现在很多院士不仅没有独立自省的人格，反而陷于过度流俗化，精神的堤坝轻易就被名利的洪流冲毁了。

　　院士兼职过多，徒挂虚名，频繁参与社会活动，就是院士丢失独立人格的表征。这些院士如此热衷社会活动，只是为了满足追名逐利的需求。已故经济学家杨小凯曾说：中国有些学者不是缺乏智慧，而是没有良心。如果连院士也极度趋利化，不愿意真正背负起相应的社会责任，这其实就意味着学术界道德底线严重失守，学术独立性严重沦陷。这种精英阶层的道德与责任的坍塌，对社会可能产生的危害，实际上是不可估量的。毕竟，这个群体掌握着社会各个领域的重要话语权，他们在思想辐射与精神引领方面具备的力量，将潜移默化地影响各个社会领域。比如，在鼓吹高房价方面，一些经济学家，包括一些院士，曾经就不遗余力，热情非常。

　　本来，学术精英参与社会活动，如果能体现公共责任精神，那也未尝不是好事。问题是，有些院士有着过于强烈的精英自负意识。他们甚至经常跳出自己的学术研究领域，在掌声与鲜花的光环下，他们惟我独尊，最终不知不觉沉陷于某种悖谬与偏执之中。特别是当院士的言论与研究偏离改善民生福祉的轨道，就必然会造成许多社会危害。这方面的院士丑闻，从当年的“水变油”笑话，到近年来种种院士造假事件，都是明证。

　　现在很多地方政府也非常喜欢拉上专家学者来为相关决策代言。如果说，这些专家学者能够真正恪守独立的学术精神，那也未尝不是好事。问题是，一些包括院士在内的专家学者参与政府活动，却不能保持独立思考。他们抛出的一些东西表面极其专业深奥，其实是以偏执悖谬的理论来误导公众，来消解民意对权力的质询。说到底，这就是一种媚权行为。

　　在这样的语境下，以道德与制度来吁求院士必须留守在自己精神的桃花源，就有着极为迫切的现实意义了。