人，不能没有朋友。如孤家寡人活在这个色彩斑斓的世界上，很苍凉！

       友情，顾名思义，就是指朋友的感情。人是社会性动物，不可能脱离群体而独自生存。所以，在我们日常交往中，会结识很多人。除了少数存有嫌隙的人之外，大部分都可以称为“朋友”。不过，朋友有很多种类型，友情自然也随之深浅有别。

　　古人更看重“贫贱之交”，即在地位低下时结交而产生的感情，往往被赋予更深刻的内涵。封建社会的“权力至上”，注定每一个怀才不遇的人，如果想要摆脱窘境，必然要在仕途上发展。鸿鹄之志未曾实现之前，以燕雀之身，难免被势利小人看轻。于是，在贫困之时得一饭之恩，友情就显得很珍贵了。一旦春风得意，平步青云，不忘“贫贱之交”，便在道德层面上得到世人褒扬。这在崇尚“因果”的封建社会，就把它看做是善因得出的善果。而现代社会固然也有贫贱之交，但已经有了很大的局限性。因为很多人可以用金钱买断过程，直接打通关系，轻易就能得到想要的利益。从这一点来看，今人要比古人“聪明”多了。从另一个角度，也能看出古人的痴愚，重情的古人，会把这种友情引向更深层，甚至走向极端，所以才会发明这样的成语，“患难之交”、“生死之交”，乃至“刎颈之交”。这让今人看来，实在是太“滑稽可笑”了。

　　情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”。那些遥远而美好的回忆至今让人温暖。单纯的友情，才是人与人之间弥足珍贵的。它不掺杂任何功利色彩，存在的只有关心、帮助、体谅和理解……每次得到问候，心里总是暖暖的。有空的时候，约朋友到家里来，大家围坐在一起喝酒聊天，天南海北，无所不谈。没有酒后失言的顾忌，只有一阵阵的欢声笑语，那种氛围让人感觉很惬意。古有一语，我很赞同，“人生的一知己足矣！”

　　相比“金兰之交”，有一种朋友叫“竹马之交”，就是从小一块儿长大的异性好朋友。异性之间的友情与爱情颇为相似。爱情需要两个人彼此相爱，如果一方没有爱意，另一方就是“剃头挑子一头热”，最多属于“单相思”。而异性之间的友情，同样需要对方付出真诚，可是世界上真有那种纯净的真诚吗？假若相处时间久了，一方对另一方心生爱慕，那么所谓的异性友情，将会面临巨大的挑战。

　　有一种朋友很奇特，就是辈份不同、年龄相差较大的“忘年交”。东汉末年，孔融四十多岁，在朝廷担任少尉的职务，祢衡二十几岁，恃才傲物。两人相见之后，甚是投缘，竟生相见恨晚之慨。他们超越年龄界限，成为忘年之交，引为千古佳话。古人云：“闻道有先后”，“先”与“后”表现在年龄的差距上，而“道”在客观上促成了忘年交。真正的忘年交体现出人与人之间的相互尊重，大家因为一个共同爱好走到了一起，追求同一种精神上的愉悦。相比之下，年龄的差距就显得不那么重要了。

　　俗世间有一种最俗的朋友，就是“酒肉之交”。不需要感情基础，仅仅为了满足相同的嗜好而走到一起，表现出低级的动物本能。严格地说，这类“朋友”不会有任何的友情。举杯畅饮，大家都是哥们，可到了关键时刻，需要哥们帮忙了，那些喝得脸像猪肝，曾经拍着胸脯保证有求必应的人全都人间蒸发了。“场面人”说得都是“场面话”，做得未必全是“场面事”。这类朋友少交，最好不交。当然，人为了生存，在利益的驱使下，避免不了各种各样的应酬，还是会结识那些“豪爽人士”，听到“豪言壮语”，聪明的人要做到心中有数，友情是发生在朋友之间的，不是朋友，自然也就没有任何顾虑了。

　　有一种朋友很神秘——“神交”。可以是心意相投、相知很深的朋友，也可以是彼此慕名而未见过面的朋友。歌德曾说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”读陆游和苏轼的作品，常常有一种感觉，他们就是我未曾谋面的老朋友。他们说的话，都是我想说而说不出来的。他们所创造出来的文学意境，很令我神往。是文字拉近了千年的时空距离，营造出这样的友情，这不能不说是很神奇的。多几位“神交”，一个人的精神世界由此变得丰富多彩。

　　“友情”千言万语道不尽，每个人的理解都不同。我想，珍惜友情，就是真爱人生。人生因友情而精彩。