2010年7月《双典批判》出版
购书地址：北京市美术馆东街22号
影响中国世道人心的书，不是政治、哲学、历史经典，也不是从西方翻译过来的各种经典，而是《水浒传》和《三国演义》这两部文学经典。它进入中华民族的潜意识，构成中华民族深层的文化心理，成为中华民族性格的一部分。本书是在肯定《水浒传》和《三国演义》文学价值的前提下，对两部经典进行价值观批判，为大众阅读理解经典提供了一个新视角。
目录：
序
林岗：地狱门前的思索
导言：中国的地狱之门
一
文学批评与文化批判
二
天国之门与地狱之门
——聂绀弩的假设和我的补充
五 黑暗王国与光明个案
上部：《水浒传》批判
第一章：社会性“造反有理”批判
——《水浒》小逻辑质疑
一
《水浒传》的两大基本命题
二
两种不同质的造反
三
水浒若干小逻辑批判
——关于“抢劫有理”等理由的质疑
第二章：政治性“造反有理”批判
——《水浒》大逻辑质疑
一
“造反”旗帜下的杀婴行径
二
“造反”旗帜下的杀人嫁祸
三
造反旗帜下的扫荡
四
“造反”旗帜下的屠城
五
关于“造反有理”的四点思索
第三章：“欲望有罪”潜命题批判
一
欲望的权力与“欲”的不平等
二
英雄特色与英雄对美人的杀戮
三
天堂、地狱、人间
——《红楼梦》、《水浒传》、《金瓶梅》
对婚外恋女子的不同态度
第四章：屠杀快感的两大现象
一
屠杀快感的审美化现象
——对李卓吾《水浒》评点的质疑
二
屠杀快感的国际性现象
第五章：《水浒传》中的地狱之光
——关于宋江的再评价
一
领袖的非英雄性与非英雄原则
二
独创农民革命的另一种“游戏规则”
三
宋江形象所体现的“侠”的本真内涵
四
宋江妥协路线的哲学分析
下部：《三国演义》批判
第六章：中国权术的大全
一
权术与制度之别
二
刘备的儒术
三
曹操的法术
四
司马懿的阴阳术
五
出神入化的美人术
第七章：“义”的变质
一
“义”的“伪形”走向
二
“义”的排他性
三
兄弟伦理与责任伦理
四
关羽崇拜的心理分析
五
近代中国思想者的反省
第八章：智慧的变质
一
破坏性智慧较量的时代
二
诸葛亮智慧的伪形
三
智慧重心的易位
第九章：历史的变质
——政治斗争三原则的源头
一
关于政治斗争无诚实可言
二
关于结成死党
三
关于抹黑对手
——历史的伪形化
第十章：美的变质
——双典“女性物化”现象批判
一
从尤物到祭物
二
另类动物与器物
三
权力斗争中的货物与赌物
四
毒物与畜物的惨剧
五
双典“女性物化”图表
六
“万物皆备于我”的变形
七
儒家的历史责任
后记