汉风古韵里的文人墨客——梦游司马相如故里(一)


汉风古韵里的文人墨客

——梦游司马相如故里(一)

川北蓬安县,因获认定为“司马相如故里”的国家命名而平息了原有的出于考据的误解与利益的冲撞而起的争议。其实,这个蓬安县原就叫做“相如县”,并且在源远流长的中国历史中,它本来就叫做“相如县”,更不要说史学家们无数的实地考据与历史记载了。据载:南朝梁天监六年(公元507年),从安汉县分设相如县,是因为古代著名文人司马相如有“故宅、别业”在此而命名。为梓潼郡治。北周周郡废,属蓬州。元至元十五年(1278),蓬州徒至相如,至元二十年(1283)改设蓬池县。此后,大约又是中国历来就不缺少的动乱或官方随意而胡乱改名而才给后人留下了争议的话题。

现在好了,争议平息了,“相如故里”大字招牌堂而皇之地挂在高速路口的顶上,老马识途的马识途先生大字泼墨,横七竖八地张扬着书法艺术,让人看了以后感觉十分地提气!

蓬安县属四川省南充地区管辖,南充当年刚解放时是川北行署驻地。听老一辈军人们讲过,那时耀邦先生就在那里做领导,他从剿匪到发展经济,无一拉下,令当年身居重庆作为西南行政公署的三巨头邓、刘、贺十分的满意。也许这也为后来嫉恶如仇与爱民亲民的胡氏作风奠定了宝贵的基层经验。

蓬安县现虽与重庆市没有行政隶属关系,但作为川北行署南充附近的知名故地,又因其靠近更为靠近重庆的仪陇(朱老总的故乡)以及广安县(邓公的故乡)而历来与重庆的人文及经济联系紧密。川北地区其实历来更为靠近重庆,而不是成都,就像遵义地区在人文意识与经济联系上更为贴近重庆,而不是贵阳一样,这就是因地缘影响和人文认同所致。事实上,现在的蓬安县里最大的投资商就是重庆的开发企业并正在为蓬安打造地产与综合旅游业及服务产业。虽然蓬安曾经经总部在成都的中铁二局的大型水利建设,但那都是十多年前,乃至于二十多年以前的事咯。

蓬安地处嘉陵江中上游,嘉陵江属长江中最大支流和发祥于非青藏高原的秦岭山脉西麓宝鸡附近。作为发祥于秦岭,归流于重庆市区的较短河流,地处嘉陵江中上游就意味着蓬安境内的嘉陵江段就应是水清鱼美之乡。由此可见,古代的蓬安一定就是一处物产丰美,令人流连往返的美丽水乡,不然,何以能够招来凤凰双飞?司马相如与卓文君何以能够双双到来?

蓬安县城沿嘉陵江而建,境内流过的嘉陵江无疑成了县城区域的核心,现在的整个蓬安县城沿嘉陵江两岸以江岸样式一字排开。原来的老县城是在嘉陵江顺流的右岸,估计因地势较低已被水淹,现已大部搬迁到了左岸。在县境内,沿嘉陵江两岸没有高山大川,地势为低矮丘陵。极目远眺,河道弯曲回旋,这一山水画卷曾被宋代大画师吴道子在作画观察之中却悟道出了“太极”。

清澈的江水,蜿蜒的河床,平缓的山势与流畅的旷野所构成的图画般的美妙风韵令蓬安县境内数千年就一直笼罩着一派和缓,温馨与旷达通神的气氛,令古今文人骚客无不慨然回首,长吁短叹!

地杰人灵的蓬安县风光本就是一部招惹历代文豪与风流才子来此云游与驻足的地方。最为著名的是此地居然就是那汉代武帝时的“凤求凰”中的主角司马相如(大约生于公元前100年左右)与卓文君出走后的凤凰厮守传佳话之故地。传说中此地还是司马相如的出生地。而后又是宋代(北宋)思想家、理学家、哲学家、理学大师的周敦颐(1017-1073)来到蓬安县目前的周子镇(因周敦颐而得名)讲学,其创办的濂溪书院至今仍在。周敦颐的《爱莲说》在此被留存纪念,“爱莲池”畔忆周公,那高风亮节与散文的高妙至今仍回荡在文人墨客的斯文耳畔。《爱莲说》情文并茂,是我国古代的一篇著名的奇思妙文,是世人所公认的杰作。特别是其中“出淤泥而不染”的名句,象征了一种崇高的品德,因而令后人反复地吟哦,并成为了志士仁人的树德立志的座右铭。《爱莲说》是繁花似锦的古代散文园地里的奇葩,它正是一首以“物”为题,托物寄意、抒发情思的咏物诗。她精致玲珑,予读者以美的享受和深刻的启迪,因而,千百年来,一直被人们所传颂和喜爱。

唐代大书法家颜真卿,唐代文学家元稹,唐代中国人物画史上的大师画圣吴道子,北宋文学家、书画家苏东坡等文人墨客以及李白之类的酒鬼诗圣也都曾对这一方神奇而秀美的山川流连忘返,驻足悟道。

历代彪炳青史的众多文人墨客对蓬安的眷顾使蓬安的历史文化更显源远流长;其自古有之的山青水秀,人杰地灵,民风淳朴也极大地彰显出“千里嘉陵第一桑梓”的质朴、丰饶与清凉!

蓬安县这一自古就德厚天清的造化之地,其巧夺天工的奥妙被文人才子所折服和衷心赞颂。迄今,我们仍能看到那市井里的淳朴与那世外天上的浩荡仍然在低沉与无声中对着疲惫的我们召唤。

快去吧!蓬安司马相如的古道故里;

快来吧!周子镇里的地道板房与街面上的清凉,还有那四周青山环抱着的绿水,回廊环绕模样的河道与两岸的世外飘渺……

请接续观赏:

《古镇里的夏日清凉——梦游司马相如故里(二)》

《古镇里的敦厚民风——梦游司马相如故里(三)》

《供奉财神的吉祥古镇——梦游司马相如故里(四)》

《古镇上的周子客栈——梦游司马相如故里(五)》

《古镇上最后的生态大餐——梦游司马相如故里(六)》

《嘉陵江上的太阳与月亮——梦游司马相如故里(七)》

《嘉陵江壮观的白牛竞渡——梦游司马相如故里(八)》

 

 

老夏

2010.8.10

 

001周子镇古已有之的老门楼。

 

002老马识途的大字标语。

 

003地杰人灵的福地天堂。

 

004江岸上游的财神大殿。

 

005一条通往古风神韵境界的上行天梯。

 

006吴道子演太极的河道大观。

 

007画圣居然被现代人捏成这副模样。

 

008但总的来说,还算安详。

 

009吴道子极目远眺,天地大构图之下的浑然天成之“太极”!

 

010俯瞰周子镇炊烟,怀想相如恋文君。

 

011道家风光。

 

012远眺天道人寰意,近观上游金溪水。

 

013依山傍水,世外清凉。

 

014顽石坚刚有意境,古风流淌仍逍遥。

 

015古时周公馆。

 

016给大伙一个说法。

 

017周敦颐爱莲池九曲回廊。

 

018“爱莲说”在此流连忘返。

 

019端坐堂上的周敦颐。

 

020周公仍在思考人伦学说。

 

021《爱莲说》仍然在此。

 

022周氏《太极图说》在此!

 

023周敦颐往外看的历史视角。

 

024各种说法。

 

025各种说法。

 

026各种说法。

 

027蓬安县里的他们没有任何说法。

 

028还有他们也没有任何说法。

 

029历史因早已告诉了我们一切,所以他们全都陷入了沉默不语之中,这一闷就是数千年!