曾星智评《道德基金正当时》


立足道德的“基金”并不都是出于利他的动机。它也是出于企业自我利益(包括投资者利益)与社会不可分割这样一种深刻、直觉的理解。个体的道德和整体的道德不可分割,所有的事物既独立又互相依赖——单数的“一”同时也是复数的“一”。
 
 
什么时候诞生“道德基金”?
撰文/曾星智
 
  最近,我的好朋友、做创业投资的卫战胜先生,撰写了一篇关于“道德基金”的文章,读后感触很深。
  他是从国外有专门进行证券投资的道德基金的角度,来思考在中国设立创业投资道德基金的可行性。
  我是做证券投资的,和创业投资有所区别,但我回过头来也禁不住会想:什么时候,在中国也能诞生证券投资的“道德基金”?

  “道德基金”投资的目标企业,和普通的基金有所区别,它们会对那些营业收入来自“不道德”行为的企业拒绝投资。
  比如,那些香烟、烈酒、赌博、军工、损害环境以及其它不道德的企业,这些企业虽然是不违法的,但是都在一定程度上有违人们的道德标准。
  从2008年的统计资料来看,美国的“道德基金”打败了“邪恶基金”(专门投资于以上不道德企业的基金)。
  理性一点来看,去年的情况比较特殊,可能市场环境恰好对这些“不道德”的企业比较不利。
  所以,单纯从投资的金钱回报来说,实际上并没有明显的、长期的证据,可以证明道德基金的优越性。

  如果把“投资目的”的范围,从简单的金钱回报拓宽些,我们其实可以追求更大的回报。
  我想,这个更大的回报,就是能够通过我们的投资,使我们身处的这个世界变得更加美好。
  而有一些企业,你虽然可以通过投资它们获得金钱的回报,但却有可能使我们的世界变得更糟糕。
  比如,制造香烟的企业,不仅危害了吸烟者的健康,还危害吸烟者周围人的健康;生产烈酒的企业,常常会间接造成一些人酗酒和醉酒引发的可怕后果。
  而军工类的企业,你想想,投资给它的钱生产的武器,可能被用来去杀死一个人,这是多么可怕的事。
  而有一些企业,你投资给它的钱,它们却用来更加严重地破坏我们的自然环境,你想到,那些天空中的黑烟、河流里的污水,都是拜你的投资所赐,那会是多么痛苦的事情?

  我认真地想了想,如果“道德基金”能够健康发展,必须得有两个前提。
  在目前的中国特殊环境中,道德常常与爱国联系在一起,这就使得你无法形成一个独立于政府的民间道德体系。
  比如,如果你觉得军工企业不道德,可能会被认为不爱国。如果你觉得烟草和烈酒企业不道德,可能会被认为不拉动内需。如果你觉得一些有损害自然环境的企业不道德,可能会被认为不支持经济发展。

  另一个前提是,我们还得有一个具有普遍道德标准的投资群体,它们能对企业的行为是道德还是不道德,有一个基本认同的体系。
  像西方国家的道德体系,是以资本主义的新教伦理为基础的,显然不能照搬。
  但我们中国有着几千年的文化道德传统,它远远要比西方深厚得多,只是经过100多年的社会变革冲击,我们的传统被过度的攻击和扭曲,造成现在整个体系支离破碎。

  从程序上来说,推出证券投资的“道德基金”,并不是一件难事,难的是我们是否具备推动它发展的环境。
  如果我们民间的道德体系,可以和官方的体系分离;如果我们能够从中华传统道德中,重新建立一个让投资群体普遍认可的道德体系,那么,“道德基金”的环境才能真正形成。
  虽然“道德基金”还没有真正诞生,但我们身为投资人,无论是证券投资还是创业投资,都无法仅仅盯住那些金钱作为回报了。
  有时候,真的要想想:我们得到的这些金钱回报,与我们对世界造成的损失,真的划算得来吗?

写于2009年6月11日

 

http://www.chinavalue.net/Article/Archive/2009/6/7/179630.html

道德基金正当时