西王金母宝诰 志心皈命礼
天池开泰，无极圣母。龙华胜会宴瑶池，万灵统御传教旨。诸仙献寿，列圣称觞，天威咫尺， 功高德重，代燮权衡，仙主道宗。三千侍女，奏笙簧之天乐，百岁蟠桃，开金碧之灵园。救众生之苦难，洒甘露於尘寰，大悲大愿，大圣大慈，无极瑶池大圣西王金母天尊。
应新疆阜康市委副书记，天池管委会主任迟文杰亲自邀请，中国道商经营智慧学创始人，国际道商文化研究院院长李海波先生将于2010年8月27日至29日赴新疆天池“瑶池园”出席“2010西王母瑶池蟠桃会”。
西王母，俗称王母娘娘，又称西姥、王母、金母和金母元君。全名为白玉龟台九灵太真金母元君、白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君。原为中国古代神话中的女神，后被道教奉为女仙领袖，天上天下，十方三界，女子得道登仙者，都隶属于西王母所管辖，民间有“拜金母，拱木公”之说。
关于西王母的来历，道书上记载：母“乃西华之至妙，洞阴之极尊。在昔道气凝寂，湛体无为，将欲启迪玄功，生化万物，先以东华至真之气，化而生木公焉，木公生于碧海之上，苍灵之墟，以生阳和之气，理于东方，亦号曰王公焉。又以西华至妙之气，化而生金母焉。”
后来，元始天王“授以万天之统，龟山九光之箓，使制召万灵，统括真圣，监盟证信，总诸天之羽仪，天尊上圣朝宴之会，考校之所，王母皆临映焉，上清宝经，三洞玉书，凡所授度，咸所关与也。”
而西王母所居宫阙，“有金城千重，玉楼十二，琼华之阙，光碧之堂，九层玄台，紫翠丹房，左带瑶池，右环翠水。其山之下，弱水九重，洪涛万丈，非飚车羽轮不可到也。所谓玉阙天，绿台承霄，青琳之字，朱紫之房，连琳彩帐，明月四朗，戴华胜佩灵章，左侍仙女，右侍羽童，宝盖踏映，羽旆荫庭，轩砌之下，殖以白环之树，丹刚之林，空青万条，瑶干千寻，无风而神籁自韵，琅然皆奏八会之音也。”
西晋张华《博物志》称，西王母之瑶池，有仙果蟠桃。此桃“大如鸭卵，形圆色青”，“桃味甘美，口有盈味”，“三千年一生实，中夏地薄，种之不生”。此仙桃因与西王母有关，故有称之为“王母桃”者。
《仙鉴》云，蟠桃本生东海度朔山，“枝干相交，蟠曲三千里。木蟠如龙，实大如斗，名曰蟠桃”。后西王母“摘数颗回昆仑，沉核于瑶池赤水之旁，渐自萌蘖，抽条布叶”。
《博物志》卷三云：“汉武帝好仙道，祭祀名山大泽，以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来，乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云车而至……有三青鸟，如乌大，使侍母旁。时设九微灯。帝东面西向，王母索七桃，大如弹丸，以五枚与帝，母食二枚。帝食桃辄以核著膝前，母曰：‘取此核将何为？’帝曰：‘此桃甘美，欲种之。’母笑曰：‘此桃三千年一生实。’……时东方朔窃从殿南厢朱鸟牖中窥母，母顾之谓帝曰：‘此窥牖小儿，尝三来盗吾此桃。’”
《太平广记》卷五十引《纂异录》记“嵩岳嫁女”，内容并非嵩岳嫁女，实为记述西王母宴会周穆王、汉武帝。略云，唐元和癸巳（813）中秋夜，田璆、邓韶二人外出赏月，被仙人卫符卿、李八百引入仙境，亲见西王母宴会周穆王、汉武帝的场面。见西王母与周穆王、汉武帝共坐一席，本来还请了轩辕黄帝，因他正在主领月宫宴会，才未能赴会。会上刘纲、茅盈作侍者，麻姑弹筝，谢自然击筑，丁令威唱歌，王子晋吹笙以和。其场面比与周穆王觞于瑶池或与汉武帝宴于承华殿更为热闹。
在这里，已无人间的时空观念，上下千余年的人物都出现在一个宴会上。所谓：“天上只一日，世上几千年，”正是神仙家向往的神仙境界。
吃王母仙桃可长生不死，不仅影响帝王（如汉武帝）、民间，就是古代较为严肃的科学家也这样认为，如北魏贾思勰《齐民要术》卷十称：“仙玉桃，服之长生不死”。另外民间不仅认为王母娘娘握有不死之药，而且还赐福、赐子、化险消灾。如汉焦延寿的《易林》卷一载：“稷为尧使，西见王母。拜请百福，赐我善子。引船牵头，虽物无忧。王母善祷，祸不成灾。”
据悉，从2010年6月下旬至8月28日，阜康市在全国范围内开展“我心目中的瑶池西王母”绘画和征文有奖大赛，8月28日还将组织一批少年儿童以“我心目中的瑶池西王母”为主题在天池海西平台现场作画。
此次，“2010新疆•阜康西王母瑶池蟠桃会”还将举办西王母文化专题讲座、阜康历史文化研讨；开展“神话与西王母文化”田野调查工作；组织新疆特色农产品、花卉展销活动；举办新疆和阜康地方特色风味美食大赛等一系列活动。
据了解，阜康市举办“2010新疆•阜康西王母瑶池蟠桃会”旨在打造“西王母” 文化品牌，把“西王母瑶池蟠桃会”培育成阜康市与天山天池对外文化交流、经贸往来的主打品牌和阜康全体市民的节日，使“西王母瑶池蟠桃会”逐渐成为具有国际影响力的民间文化盛事。同时以“西王母瑶池蟠桃会”这个文化载体和平台，让国内外更多的游客领略阜康的魅力，吸引更多的投资者到阜康市投资开发。
