华南师范大学上月就学生发生性关系和破坏他人婚姻发出严厉警告：与已婚人士保持“特殊关系”的学生将被开除学籍。无独有偶，重庆某大学近日也规定，发现当三陪、当二奶、当二爷、搞一夜情的将开除学籍。这些规定的出台，看起来理由是冠冕堂皇的，为了保持教育的纯洁性。纯洁性这个名词，最近经常被有关部门引用，文化的纯洁性、宗教的纯洁性以及教育的纯洁性，看来中国的官员处女情结相当根深蒂固。

近些年，大学生的清纯被乱糟糟的社会、被官僚主义的学校冲击得支离破碎，难怪大导演老谋子也在感叹现在怎么也找不到清纯的学生妹，全部眼睛里都充满故事和势利。这也怪不得大学生，在社会大染缸冲刷之下，在连生存都无法保障的国度里，许多人宁愿选择在宝马车里哭也不愿意在自行车上笑，宁要面包不要爱情。面对现实，对他们来说，比实现梦想更为容易接近生活，生存总是第一性的。

也许是教育部门仍然走不出那套旧思想，认为学生是要管的，如果说学生的学费、生活费全都由教育部门承担，学校充当父母，那么对学生实行管制就有一些比较说服得人的理由。但现在学生是自己给钱上学，是买方，是顾客，却没有得到上帝的待遇，反而连在校的权利都必须由学校回收，学校掌握了学生的生杀大权，让你读书你就读书，开除你就开除你。所谓的品行不端、作风败坏，也就是你学生不能当二奶、二爷，教授们包二奶、玩学生就不需要受到道德谴责，因为炮制这个无稽的逻辑的就是学校的管理层，管治只需要向下，对自己是管不着的。

因此，中国的学生之所以很难成才，就是因为他们在大学里不是自由学习，汲取知识能量，而是来求官老爷们管治得乖巧听话一些的，这种可笑的中国特色教育，居然一直以来都没人觉得有丝毫的不妥。陶行知说：“今日的学生，就是将来的公民。将来所需要的公民，即今日所应当养成的学生。专制国所需的公民，是要他们有被治的习惯；共和国所需的公民，是要他们有共同自治的能力。中国既号称共和国，当然要有能够共同自治的公民。”不知道教育部门和教育者重温陶行知当年这番话，是作何感想？

学生的选择权当然应该是自由的，但并不代表可以纵容学生胡作非为。学生选择走什么路是他个人的行为，他已经满十八岁，有权力决定自己的人生。但是学校不是完全放任，而可以通过劝服或者形成一种素质评价体系，如果学生的行为违反了道德法则，学校可以酌情扣除德育分数，对一个学生的成长建立一个公正合理的评价体系。全面评价一个学生，既不抹杀学生的合法读书权利，但也给学生一些教训，教育应重在教化，而不是惩罚。如果学校一味以强制手段来压迫学生的正当权利，结果只会适得其反。

所以，在教育已奄奄一息的时代，实在没有必要再用大一统的制度去教育学生、用权力去威胁压迫学生，学生是自由的个体，是与官僚们、教育者们平等的国民一员，学学胡适、学学高锟怎样对待自己的学生吧，不要还把自己置身于封建时代，有那么点权力就恨不得用尽掏光，要知道，道德审判可是相对的。