尽管我在“郭德纲一不小心露出猴子尾巴”一文中，讨伐了郭德纲，认为他在公众场合骂记者是妓女等行为，是作为一个正常人的退化，但是，看到网络上一片对郭德纲的道德谴责，说实话，我觉得有些过了。

    不错，一个人要想获得社会尊重，应该高标准要求自己。不过，作为社会人，我们既可以高标准要求自己，也可以低标准纵容自己，这是每个人的选择。有人愿意犯奸作科，有人愿意慈眉善目，这既是每个人的自由，也是每个人的权力，更是我们社会进步的标志。我们之所以不愿意回到改革开放之前的社会状态，就是当时社会一大二公，一穷二白，晚上可能男盗女娼，但白天却不能不冠冕堂皇，因为价值观过于统一，没得选择。

    如果认可这样的前提，就应该放郭德纲一马，至少不要在道德层面做过多声讨。不管郭德纲是不是著名相声演员，只要不违法，他都有选择袒护下属甚至纵容马仔的权利。郭德纲愿意把自己的道德标准降到猴子水准，他只穿内裤演出，这是他的选择，也是他的权利。

   客观说，在相当层面，郭德纲娱乐了相当一部分人，释放了相当一部分人的生活压力，这也是事实，不是简单地以低价、恶俗、媚俗等庸俗字眼可以否定得了的。否则，也不至于有那么多的电视台将郭德纲及其弟子视为上宾。

    一个社会如果过于娱乐化，可能会流于平庸与平面，像中国这样一个社会更是如此。这也是近年来凡是出现一个偶像就形成巨大的对立阵营的原因，价值观的多元化，加上网络的发达，我们每个人作为个体，都有了发言与表达价值观的机会。这既是社会进步，也是成长的代价。于是，从张艺谋到余秋雨，从赵本山到郭德纲，甚至超级女声，都是争议声四起，而且是骂成一团。而几乎所有的对垒，争来争去，都无一例外地走向道德层面的质问与拷问。这既是我们中国历史悠久的地方，传统的力量无处还在；也是我们这个民族价值观脆弱的地方，近百年来太过折腾，甚至忘记我们民族最大估长是宽容。我们既信人之初性本善，也认可人之初信本恶。如果没有宽容、忍让这样的品德，我们这个民族何以能走这么悠久的历史？

   因此，在郭德纲信口雌黄这件事上，我倾向于不在道德层面上声讨。除了我们都不是终极判官之外，凡事一涉及道德，也很容易陷入无聊的争议，不会有任何建设意义。

   请相信，在这个资讯如此发达的时代，一个道德水准很差的艺人，走不了多远。