经商还是办企业其实就是把赚钱当作了专门的职业，追求财富总是第一动因，对财富的追求是每一个人的最基本的生存手段。然而，即使在成熟的市场经济条件下，经商办企业开始也总是饿汉与馒头的关系、中锋的狼与逃跑的羊的关系。一个从如果没有点非常之道，不可能快速聚集起财富来。说到道，企业和企业家的成长还真是有道，且道中有道，道中生道。
一般来说，经商办企业要经历鬼道、人道和天道三个阶段，方可能完成最终的修炼。
1、鬼道
所谓的市场经济就是让人回归丛林，一切从人的基本物欲出发，采取利用物与物的交换及商业手段获取财富。普天之下，凡是可以赚钱的营生，条条大路上都是人山人海的，后来者要能挤进去，分得一杯羹，还真非易事。
在道是无奸不商，无商不奸。要做一名出色的商人，一切从奸开始。所谓奸，用时髦的语言说，要懂得些厚黑之术。首先胆子要大、脸皮要厚、手段要狠、心眼要足，同时还要有些旁门左道甚至歪门邪道。正因为如此，在所谓“第一桶金”理论背后，往往潜藏着两个字——原罪。
说了半天，说的就是所谓的鬼道。不管在什么时候，每一个行业、每一种营生都有自己的江湖门道和潜规则，不入此行就根本不知其里，往往被诚实信用、童叟无欺等道德说教忽悠了。也就是说，一个人要经商办企业，不过这道关不成，先入鬼道，学会做鬼，然后才能经商。也正因为如此，所谓的正人君子、道德完人是做不了买卖的，只能被人安排在需要正人君子和道德完人地方，老老实实地做一颗永不生锈的螺丝钉。
2、人道
人最善变，所谓的人道，一个字以变为本。说白了不仅要根据环境的变化随机应变，还要根据自己的变化随机应变。
大凡人做过鬼了，生意做大了，钱也赚多了，也就是所谓的大发了，自然就要正经八百、像模像样地学做人了。不学会做人，就入不了流，做不了更大的买卖。在这个时候，生意和买卖以及自己的企业，就要开始脱粗、脱俗、脱野，把以前江湖之气、山野之气都得慢慢洗掉。对外要像个有钱的绅士，对内则要讲规矩、规范、制度。要讲人道人，对工人不能太克扣了，对政府也不能太大方了。该发的费要发，该纳的税要纳，该行的善得行，该做门面也得做。只有到了这个时候，企业才慢慢开始像企业，公司也才像个公司。
在这个阶段，所谓的人道,无非让鬼穿上人的外衣，然后慢慢地把鬼胎孵化成人。开始还是鬼，只不过是披着人皮的鬼，及至不人不鬼，最后才进化成人。如果不能顺利地完成这种进化，那么一个人即使再有钱，也只能过不人不鬼的日子，或者干脆活得像鬼一样。
3、天道
什么是天道？只要看看太阳就知道了，太阳每天不辞劳苦地从东边升起、西边落下，日复一日、年复一年，从不乱变。为了什么？为什么宇宙的光芒和天下苍生，这就是所谓的使命。
当一个人没钱的时候，想做人也做不好；当一个有钱的时候，就应该好好做人；当一个人钱已经花不完的时候，就应该学做神了。现成的榜样就是，好好向太阳学习，老老实实地为天下人做些事。
天道说起来这么玄，其实做起来并不玄。无非就是以前，主观为自己，客观为别人；现在则是主观为别人，客观为自己。说穿了，是把财富当作目的还是手段的问题，前者把财富当作目的，后者把财富当作手段，二者的区别仅仅是一念之差而已。其实从现象来看，该做什么还是做什么，只是换一个想法、变一个说法、换一个理由而已。作为一个已经民展起来的企业，应该对客户负责、对消费者负责、对股东负责、对员工负责、对社会负责、对政府负责，这才是人间正道。但是，不管怎么说要让天下人相信才是，所以光说不行，还是要做到才行。
以上就是笔者对企业成长过程的三个阶段的划分和总结，再通俗一点说，鬼道就是做业务、做营销，人道做团队、做系统，天道做品牌、做文化。
原本对企业三阶段的划分原本与国美无关，只是因为最近因为国美因为股权之争的热乎，才想起用这三个标准对照一下，还真挺有意义的。
1、国美人从创业到发展充满了非议，也始终被人当作江湖之气、山野之气以及原罪的重灾区，黄光裕创立国美完全是从商道开始，其实就是从鬼道开始的。对此，并没有太多的人责备他，相反大多数人还表示出对他创业史的给予正面的宽容和认同，也不乏钦佩他的人。
试想一下，他在那个市场经济还处于荒漠的年代，一路打拼过来，没有非常之道、非常之举是不可能有今天的发展的。行鬼道有原罪，但是罪也非罪。如果不允许商人犯小错误，那么天下就不会有商人。反正这一页翻过去了，就是翻过去了。显然，国美的问题也许是从这儿开始的，但最终不是出在这儿的，而是出在人道和鬼道上。
2、国美在完成原始积累后，没有很快地从鬼道中解脱出来，而是继续人行鬼道，并愈演愈烈，就像脱缰的野马一样，放荡不羁，如果不管束一下，后果将更加不堪设想。因黄光裕在有钱后没有好好地行人道，所以现在老天要逼着他好好学做人，把人做好了再来做事，做什么起码不会出大错。
3、按黄光裕个人和国美，应该算得上是那种钱多得几辈子都花不完的人了，这个时候按理说应该人行天道，开始学做神了，但事实上黄光裕充其量只能算是一个魔。这完全是属于自我修炼不够，境界不够的问题，自我精神成长和价值成长没有跟上财富的成长，以至于还要用财富来证明自己。其实他早就不需要用财富来证明自己的存在和价值了，而应该老老实实地为行业、社会、民族、国家乃至全人类做些事，都不为之过。
该行人道的时候不行人道，该行天道的时候不行天道，老天爷当要想办法让他学会行人道、尽天责，所以他进去了。而且在现在这个时候进去，还能保全他的基业，不至于毁了国美。
4、虽然黄光裕如当年的孙猴子样，被压在五行同下。但国美并没有因此换来太平，相反关进去了一个魔，引来的却一个鬼。按照传统的小人的出处，除嫡长子以外的皆为小人，庶出更是小人。陈晓从永乐来到国美，注定就只能做小人，而且要有所作为、实现自己的未竞的抱负就必须做小人。所有的问题都在于，他没有资格在国美的领地上，把国美的资源和平台当作实现他个人梦想的工具。如此他为争取这个资格，就不得要做一个出色的小人，必须大行鬼道才可能把黄低彻底赶出国美。试想一下，就国美现在规模和架势，怎么可能再容得下一个不得不行鬼道的陈晓？相信，作为道中人，黄光裕比谁都明白。所以最终下决心发出“铁窗令”，誓将陈晓赶出国美，不达目的，决不收兵。
现在一场大戏已经上演，至于结局如何，我辈也只能拭目以待。但是，如果以本文的理论来指导实践，国美如果不除陈晓，必将会失人心、失天下、毁基业。
邱旭瑜律师
珠三角企业法律顾问网
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2010年9月18日于深圳